Tabernaakkeli - jossa Jumala asui kansansa keskuudessa.

Ehtoollismaja erämaassa oli siirrettävä jumalanpalveluspaikka, jonka Jumala käski israelilaisten rakentaa sen jälkeen, kun hän oli pelastanut heidät Egyptin orjuudesta. Sitä käytettiin vuoden kuluttua siitä, kun he olivat ylittäneet Punaisen meren, siihen asti, kun kuningas Salomo rakensi ensimmäisen temppelin Jerusalemiin, eli 400 vuoden ajan.

Viittaukset tabernaakkeliin Raamatussa

2. Moos. 25-27, 35-40; 3. Moos. 8:10, 17:4; 4. Moos. 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Joos. 22; 1. Aikakirja 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2. Aikakirja 1:5; Ps. 27:5-6; 78:60; Ap. t. 7:44-45; Hepr. 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Ilm. 15:5.

Kokousmaja

Tabernaakkeli tarkoittaa "kokoontumispaikkaa" tai "kokoontumistelttaa", koska se oli paikka, jossa Jumala asui kansansa keskuudessa maan päällä. Muita Raamatussa esiintyviä nimityksiä kokoontumisteltalle ovat seurakunnan maja, erämaan maja, todistuksen maja, todistuksen teltta, Mooseksen maja.

Siinain vuorella ollessaan Mooses sai Jumalalta tarkat ja yksityiskohtaiset ohjeet siitä, miten maja ja kaikki sen osat oli rakennettava. Kansa lahjoitti mielellään erilaisia materiaaleja egyptiläisiltä saamastaan saaliista.

Tabernaakkeli

Koko 75 kertaa 150 jalan kokoinen ilmestysmaja-alue oli ympäröity piha-aitana, joka koostui pylväisiin kiinnitetyistä pellavaverhoista, jotka oli kiinnitetty maahan köysillä ja paaluilla. Etupuolella oli 30 jalan levyinen pihan portti, joka oli tehty purppuranpunaisesta ja tulipunaisesta langasta, joka oli kudottu kierrettyyn pellavaan.

Pihapiiri

Pihan sisäpuolella palvoja näki pronssisen alttarin eli polttouhrialttarin, jossa eläinuhreja uhrattiin, ja aivan sen vieressä oli pronssinen pesuallas, jossa papit suorittivat käsien ja jalkojen seremoniallisen puhdistautumispesun.

Alueen takaosassa oli itse lehtimajan teltta, 15 kertaa 45 jalkaa pitkä rakennelma, joka oli tehty akaasiapuun luurangosta, joka oli päällystetty kullalla ja peitetty vuohen karvoista, punaiseksi värjätyistä pässinnahoista ja vuohennahoista tehdyillä kerroksilla. Kääntäjät ovat eri mieltä päällimmäisestä päällysteestä: mäyrän nahat (KJV), merilehmän nahat (NIV), delfiinin tai pyöriäisen nahat (AMP). Sisäänkäynti teltta-alueelle tapahtui sinisen verhon läpi,purppuraa ja tulipunaista lankaa, joka oli kudottu hienoksi kierteiseksi pellavaksi. Ovi oli aina itään päin.

Pyhä paikka

Etummaisessa 15 kertaa 30 jalan kokoisessa kammiossa eli pyhässä paikassa oli pöytä, jossa oli näkyleipää, jota kutsutaan myös näkyleiväksi tai läsnäolon leiväksi. Sitä vastapäätä oli lampunjalka eli menora, joka oli muotoiltu mantelipuun mukaan. Sen seitsemän varren varret oli vasaroitu kiinteästä kullasta. Huoneen päässä oli suitsutusalttari.

Takimmainen 15 kertaa 15 jalkaa oleva kammio oli kaikkein pyhin eli pyhimpien pyhin, jonne vain ylipappi sai mennä kerran vuodessa sovituspäivänä. Kahden kammion erotti toisistaan sinisestä, purppurasta ja tulipunaisesta langasta sekä hienosta pellavasta tehty verho. Verhoon oli kirjailtu kerubien eli enkelien kuvia. Tuossa pyhässä kammiossa oli vain yksi esine, liitonarkki.

Arkki oli puinen, kullalla päällystetty laatikko, jonka päällä oli kaksi kerubia, joiden siivet koskettivat toisiaan. Kannessa eli armoistuimessa Jumala tapasi kansansa. Arkin sisällä olivat kymmenen käskyn taulut, ruukku mannaa ja Aaronin mantelipuinen sauva.

Koko majan valmistuminen kesti seitsemän kuukautta, ja kun se oli valmis, pilvi ja tulipatsas - Jumalan läsnäolo - laskeutuivat sen päälle.

Kannettava tabernaakkeli

Kun israelilaiset leiriytyivät erämaassa, ilmestysmaja sijaitsi aivan leirin keskellä, ja 12 heimoa leiriytyi sen ympärille. Sen käytön aikana ilmestysmajaa siirrettiin useita kertoja. Kaikki voitiin pakata häränkärryihin, kun kansa lähti, mutta liitonarkki kannettiin leeviläisten käsin.

Asuinmajan matka alkoi Siinain saarelta, minkä jälkeen se seisoi 35 vuotta Kadeshissa. Kun Joosua ja heprealaiset olivat ylittäneet Jordanin Jordanin ja päässeet luvattuun maahan, se seisoi Gilgalissa seitsemän vuotta. Seuraavaksi se asettui Siiloon, jossa se pysyi tuomareiden aikaan asti. Myöhemmin se pystytettiin Nobiin ja Gibeoniin. Kuningas Daavid pystytti asuinmajan Jerusalemiin, ja arkki tuotiin Jerusalemista.Perez-uzzah ja asettaa siihen.

Tabernaakkelin merkitys

Asuinmajalla ja kaikilla sen osilla oli symbolisia merkityksiä. Kaiken kaikkiaan asumusmaja oli esimakua täydellisestä asumuksesta, Jeesuksesta Kristuksesta, joka on Immanuel, "Jumala meidän kanssamme". Raamattu viittaa jatkuvasti tulevaan Messiaaseen, joka täytti Jumalan rakastavan suunnitelman maailman pelastamiseksi:

Nykyään Jumala asuu edelleen kansansa keskellä, mutta vielä läheisemmällä tavalla. Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen hän lähetti Pyhän Hengen asumaan jokaisen kristityn sisälle.