Tabernaakel - kus Jumal elas oma rahva seas

Kõrbemajake kõrbes oli teisaldatav jumalateenistuskoht, mille Jumal käskis iisraellastel ehitada pärast seda, kui ta oli nad Egiptuse orjusest päästnud. Seda kasutati aasta pärast Punase mere ületamist kuni kuningas Saalomoni esimese templi ehitamiseni Jeruusalemmas, mis on 400 aastat.

Viited Tabernaaklile Piiblis

2Moosese 25-27, 35-40; 3Moosese 8:10, 17:4; 4Moosese 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Joosua 22; 1Kr 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2Kr 1:5; Ps 27:5-6; 78:60; Ap 7:44-45; Hb 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Ilmutus 15:5.

Kohtumise telk

Tabernaakel tähendab "kogunemiskoht" või "kogunemiskoha telk", sest see oli koht, kus Jumal elas oma rahva seas maa peal. Piiblis on kogunemiskoha telgi kohta ka järgmised nimetused: koguduse telk, kõrbes asuv telk, tunnistuse telk, tunnistuse telk, Moosese telk.

Siinai mäel viibides sai Mooses Jumalalt üksikasjalikud juhised selle kohta, kuidas elamu ja kõik selle elemendid ehitada. Rahvas annetas rõõmuga mitmesuguseid materjale, mis saadi Egiptuslastelt saadud saagist.

Tabernaakli kompleks

Kogu 75 × 150 jala suurune telkimisala oli ümbritsetud õueaiaga, mis koosnes linasest kardinast, mis oli kinnitatud postide külge ja kinnitatud maa külge köite ja vaiadega. Eespool oli 30 jala laiune õuevärav, mis oli tehtud purpurpunasest ja tulipunasest lõngast, mis oli põimitud nööritud linasest lõngast.

Hoovis

Kui jumalateenistuja sisenes õue, nägi ta pronksist altarit ehk põletusohvri altarit, kus esitati loomaohvreid. Sellest mitte kaugel oli pronksist pesemisbassein, kus preestrid pesid oma käed ja jalad tseremoniaalselt puhtaks.

Ühistu tagaosas asus telk ise, 15 korda 45 jalga suurune ehitis, mis oli valmistatud akaatsiapuust luustikust, mis oli kaetud kullaga ja seejärel kaetud kitsekarvadest, punaseks värvitud jääranahkadest ja kitsede nahkadest tehtud kihtidega. Tõlkijad ei ole ühel meelel ülemise katte osas: mägranahad (KJV), merilehmanahad (NIV), delfiini- või pringlinahad (AMP). Telki sisenemine toimus läbi sinise ekraani,lilla ja tulipunasest lõngast, mis oli kootud peeneks keeratud linasest riidest. Uks oli alati ida poole.

Püha koht

Esimeses 15 korda 30 meetri suuruses ruumis ehk pühakojas oli laud, millel oli näidisleib, mida kutsuti ka näidisleivaks või kohaloleku leivaks. Selle vastas asus lambipuu või menora, mis oli kujundatud mandlipuu järgi. Selle seitse kätt olid vasardatud tahkest kullast. Selle ruumi lõpus oli suitsutusaltar.

Tagumine 15 korda 15 meetri suurune kamber oli kõige püham ehk pühamute pühamu, kuhu sai minna ainult ülempreester, kord aastas lepituspäeval. Neid kahte kambrit eraldas eesriie, mis oli valmistatud sinisest, purpurpunasest ja punasest lõngast ning peenest linasest riidest. Sellele eesriidele olid tikitud kerubite ehk inglite kujutised. Selles pühas kambris oli ainult üks ese, lepingulahter.

Laegas oli kullaga kaetud puust kast, mille peal olid kaks teineteise vastas seisvat kerubit, kelle tiivad puudutasid teineteist. Kaane ehk armuiste oli koht, kus Jumal kohtus oma rahvaga. Laeka sees olid kümne käsu tahvlid, kannu mannaga ja Aaroni mandlipuust sau.

Kogu elamu valmimine võttis seitse kuud, ja kui see oli valmis, laskusid pilv ja tulesammas - Jumala kohalolek - selle peale.

Kaasaskantav tabernaakel

Kui iisraellased laagerdusid kõrbes, asus elamu laagri keskel, mille ümber laagerdusid 12 suguharu. Selle kasutamise ajal viidi elamut mitu korda ümber. Kõik sai rahva lahkumisel pakendada härjavankritesse, kuid levitid kandsid leibkonna laegast käsitsi.

Tabernaakli teekond algas Siinail, seejärel seisis see 35 aastat Kadeshis. Pärast seda, kui Joosua ja heebrealased ületasid Jordani jõe ja jõudsid tõotatud maale, seisis tabernaakel seitse aastat Gilgalis. Selle järgmine kodu oli Siilos, kus see püsis kuni kohtumõistjate ajani. Hiljem püstitati see Nobis ja Gibeonis. Kuningas Taavet püstitas tabernaakli Jeruusalemmas ja lasi laeka tuua alatesPerez-uzzah ja seatud see.

Tabernaakli tähendus

Tabernaaklile ja kõigile selle osadele oli sümboolne tähendus. Kokkuvõttes oli tabernaakli eelkujutlus täiuslikule tabernaaklile, Jeesusele Kristusele, kes on Immanuel, "Jumal meiega". Piibel osutab pidevalt tulevasele Messiale, kes täitis Jumala armastava plaani maailma päästmiseks:

Tänapäeval elab Jumal jätkuvalt oma rahva keskel, kuid veelgi intiimsemal viisil. Pärast Jeesuse taevasse tõusmist saatis ta Püha Vaimu elama iga kristlase sees.