கூடாரம் - கடவுள் தம் மக்களிடையே வாழ்ந்த இடம்

வனாந்தரத்திலுள்ள வாசஸ்தலமானது, இஸ்ரவேலர்களை எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து மீட்ட பிறகு கட்டும்படி கடவுள் கட்டளையிட்டார். அவர்கள் செங்கடலைக் கடந்து ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, சாலமன் ராஜா எருசலேமில் முதல் கோவிலைக் கட்டும் வரை, இது 400 ஆண்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பைபிளில் கூடாரத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள்

யாத்திராகமம் 25-27, 35-40; லேவியராகமம் 8:10, 17:4; எண்கள் 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; யோசுவா 22; 1 நாளாகமம் 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 நாளாகமம் 1:5; சங்கீதம் 27:5-6; 78:60; அப்போஸ்தலர் 7:44-45; எபிரேயர் 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; வெளிப்படுத்துதல் 15:5.

சந்திப்புக் கூடாரம்

கூடாரம் என்பது "சந்திக்கும் இடம்" அல்லது "சந்திப்பு கூடாரம்" என்று பொருள்படும், ஏனெனில் அது கடவுள் பூமியில் தம்முடைய மக்களிடையே குடியிருந்த இடம். சந்திப்புக் கூடாரத்திற்கு பைபிளில் உள்ள மற்ற பெயர்கள் சபையின் கூடாரம், வனாந்தரக் கூடாரம், சாட்சியின் கூடாரம், சாட்சியின் கூடாரம், மோசேயின் கூடாரம்.

மோசே சினாய் மலையில் இருந்தபோது, ​​கூடாரமும் அதன் அனைத்து கூறுகளும் எவ்வாறு கட்டப்பட வேண்டும் என்பது குறித்து கடவுளிடமிருந்து மிக நுணுக்கமான விரிவான வழிமுறைகளைப் பெற்றார். மக்கள் எகிப்தியர்களிடமிருந்து பெற்ற கொள்ளைப் பொருட்களிலிருந்து பல்வேறு பொருட்களை மகிழ்ச்சியுடன் நன்கொடையாக அளித்தனர்.

கூடார வளாகம்

75 க்கு 150 அடி கொண்ட முழு கூடார வளாகமும் தூண்களுடன் இணைக்கப்பட்ட லினன் திரைச்சீலைகளால் நீதிமன்ற வேலியால் மூடப்பட்டு கயிறுகள் மற்றும் கம்புகளால் தரையில் இணைக்கப்பட்டது. மணிக்குமுன்புறம் 30-அடி அகலமுள்ள நீதிமன்ற வாயில், ஊதா மற்றும் கருஞ்சிவப்பு நூலால் முறுக்கப்பட்ட துணியால் நெய்யப்பட்டது.

முற்றம்

முற்றத்தின் உள்ளே சென்றதும், ஒரு வழிபாட்டாளர் ஒரு வெண்கல பலிபீடம் அல்லது தகன பலிபீடத்தைப் பார்ப்பார், அங்கு மிருக பலிகளின் பலிகள் வழங்கப்பட்டன. அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு வெண்கல தொட்டி அல்லது தொட்டி இருந்தது, அங்கு பாதிரியார்கள் சடங்கு முறைப்படி தங்கள் கைகளையும் கால்களையும் கழுவினர்.

வளாகத்தின் பின்புறம் கூடாரம் கூடாரம் இருந்தது, அது 15க்கு 45 அடி நீளமுள்ள ஒரு அக்காசியா மர எலும்புக்கூட்டினால் ஆனது, தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது, பின்னர் ஆட்டின் முடியால் செய்யப்பட்ட அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, செம்மறியாடுகளின் தோல்கள் சிவப்பு நிறத்தில் சாயம் பூசப்பட்டது, மற்றும் ஆட்டின் தோல்கள். மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மேல் உறையில் உடன்படவில்லை: பேட்ஜர் தோல்கள் (KJV), கடல் பசு தோல்கள் (NIV), டால்பின் அல்லது போர்போயிஸ் தோல்கள் (AMP). கூடாரத்திற்குள் நுழைவது நீலம், ஊதா மற்றும் கருஞ்சிவப்பு நூல்களால் நெய்யப்பட்ட மெல்லிய துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு திரை வழியாக செய்யப்பட்டது. கதவு எப்போதும் கிழக்கு நோக்கியே இருக்கும்.

புனித இடம்

முன் 15க்கு 30-அடி அறை அல்லது புனித ஸ்தலத்தில், ஷோபிரெட் அல்லது பிரசன்ட் ரொட்டி என்றும் அழைக்கப்படும் ஷோபிரெட் கொண்ட ஒரு மேஜை இருந்தது. அதன் குறுக்கே ஒரு விளக்குத்தண்டு அல்லது மெனோரா இருந்தது, அது ஒரு பாதாம் மரத்தைப் போன்றது. அதன் ஏழு கரங்களும் திடமான தங்கத் துண்டினால் அடிக்கப்பட்டன. அந்த அறையின் முடிவில் ஒரு தூப பீடம் இருந்தது.

15க்கு 15 அடிக்கு பின்புறம் உள்ள அறையானது, வருடத்திற்கு ஒருமுறை பாவநிவாரண நாளில், பிரதான ஆசாரியன் மட்டுமே செல்லக்கூடிய மகா பரிசுத்த ஸ்தலமாக அல்லது மகா பரிசுத்த ஸ்தலமாக இருந்தது. பிரித்தல்இரண்டு அறைகளும் நீலம், ஊதா மற்றும் கருஞ்சிவப்பு நூல்கள் மற்றும் மெல்லிய துணியால் செய்யப்பட்ட முக்காடு. அந்த திரைச்சீலையில் செருபுகள் அல்லது தேவதைகளின் உருவங்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டிருந்தன. அந்த புனித அறையில் ஒரே ஒரு பொருள், உடன்படிக்கைப் பெட்டி இருந்தது.

பேழையானது தங்கத்தால் மூடப்பட்ட ஒரு மரப்பெட்டியாக இருந்தது, இரண்டு கேருபீன்களின் சிலைகள் ஒன்றுக்கொன்று எதிரே இருந்தன, அவற்றின் இறக்கைகள் தொடுகின்றன. மூடி, அல்லது கருணை இருக்கை, கடவுள் தம் மக்களைச் சந்தித்த இடம். அந்தப் பேழைக்குள் பத்துக் கட்டளைகளின் பலகைகளும், ஒரு பானை மன்னாவும், ஆரோனின் பாதாம் மரத்தடியும் இருந்தன.

முழு ஆசரிப்புக் கூடாரமும் முடிக்க ஏழு மாதங்கள் ஆனது, அது முடிந்ததும், மேகமும் நெருப்புத் தூணும்—கடவுளின் பிரசன்னம்—அதன் மீது இறங்கியது.

ஒரு கையடக்கக் கூடாரம்

இஸ்ரவேலர்கள் பாலைவனத்தில் முகாமிட்டபோது, ​​கூடாரம் முகாமின் மையத்தில் அமைந்திருந்தது, அதைச் சுற்றி 12 கோத்திரங்கள் முகாமிட்டிருந்தனர். அதன் பயன்பாட்டின் போது, ​​கூடாரம் பல முறை நகர்த்தப்பட்டது. மக்கள் வெளியேறும்போது எல்லாவற்றையும் மாட்டு வண்டிகளில் அடைத்துவிடலாம், ஆனால் உடன்படிக்கைப் பெட்டியை லேவியர்கள் கையில் எடுத்துச் சென்றனர்.

ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் பயணம் சினாயில் ஆரம்பித்து, காதேசில் 35 வருடங்கள் நின்றது. யோசுவாவும் எபிரேயர்களும் யோர்தான் நதியைக் கடந்து வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குச் சென்ற பிறகு, ஏழு வருடங்கள் கில்காலில் கூடாரம் நின்றது. அதன் அடுத்த வீடு ஷிலோவாகும், அது நீதிபதிகளின் காலம் வரை இருந்தது. இது பின்னர் நோப் மற்றும் கிபியோனில் அமைக்கப்பட்டது. தாவீது ராஜா எருசலேமில் கூடாரத்தை எழுப்பி பேழையை வைத்திருந்தார்பெரேஸ்-உசாவிடமிருந்து கொண்டுவந்து அதில் வைத்தார்.

கூடாரத்தின் பொருள்

கூடாரம் மற்றும் அதன் அனைத்து கூறுகளும் குறியீட்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தன. மொத்தத்தில், வாசஸ்தலம் சரியான வாசஸ்தலமான இயேசு கிறிஸ்துவின் முன்னறிவிப்பாக இருந்தது, அவர் இம்மானுவேல், "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்." உலக இரட்சிப்புக்கான கடவுளின் அன்பான திட்டத்தை நிறைவேற்றிய வரவிருக்கும் மேசியாவை பைபிள் தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டுகிறது:

இன்று, கடவுள் தம்முடைய மக்களிடையே தொடர்ந்து வாழ்கிறார், ஆனால் இன்னும் நெருக்கமாக இருக்கிறார். இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறிய பிறகு, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் உள்ளேயும் வாழ பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்பினார்.