Tabernaklet - där Gud levde bland sitt folk

Tabernaklet i öknen var en portabel plats för tillbedjan som Gud befallde israeliterna att bygga efter att han räddat dem från slaveriet i Egypten. Det användes från ett år efter att de korsat Röda havet tills kung Salomo byggde det första templet i Jerusalem, en period på 400 år.

Hänvisningar till tabernaklet i Bibeln

Exodus 25-27, 35-40; Leviticus 8:10, 17:4; Numbers 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Joshua 22; 1 Chronicles 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Chronicles 1:5; Psalms 27:5-6; 78:60; Apostlagärningarna 7:44-45; Hebreerbrevet 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Uppenbarelseboken 15:5.

Mötesplatsens tält

Tabernakel betyder "mötesplats" eller "mötestält", eftersom det var den plats där Gud bodde bland sitt folk på jorden. Andra namn i Bibeln för mötestältet är församlingens tabernakel, vildmarkens tabernakel, vittnets tabernakel, vittnesbördets tält, Mose tabernakel.

På berget Sinai fick Moses detaljerade instruktioner från Gud om hur tabernaklet och alla dess delar skulle byggas. Folket donerade gärna de olika materialen från byten som de hade fått från egyptierna.

Tabernaklets anläggning

Hela tabernaklets område på 75 x 150 fot omgärdades av ett förgårdstaket av linnegardiner som fästs vid stolpar och fästs i marken med rep och pålar. På framsidan fanns en 30 fot bred förgårdsport, gjord av purpurfärgat och scharlakansrött garn som vävts till tvinnat linne.

Innergården

Väl inne på gården kunde den troende se ett bronsaltare, eller brännoffersaltare, där djuroffer lades fram. Inte långt därifrån fanns en bronsvask eller bassäng, där prästerna utförde ceremoniella reningstvättar av sina händer och fötter.

Längst bak i anläggningen fanns själva tabernakeltältet, en 15 x 45 fot stor struktur gjord av ett skelett av akaciaträ överdraget med guld, sedan täckt med lager av gethår, rödfärgade ramsskinn och getskinn. Översättarna är oense om den övre täckningen: grävlingsskinn (KJV), havskoskinn (NIV), delfin- eller tumlarskinn (AMP). Ingång till tältet gjordes genom en blå skärm,purpurfärgat och scharlakansrött garn vävt till fint tvinnat linne. Dörren var alltid vänd mot öster.

Den heliga platsen

Den främre kammaren, eller heliga platsen, på 15 x 30 fot innehöll ett bord med skådebröd, även kallat shewbread eller närvarons bröd. Mittemot det fanns en lampställning eller menorah, formad efter ett mandelträd. Dess sju armar var hamrade från en solid bit guld. I slutet av detta rum fanns ett rökelsealtare.

Den bakre kammaren på 15 gånger 15 meter var den allra heligaste platsen, eller det allra heligaste, dit endast översteprästen fick gå en gång om året på försoningsdagen. De två kamrarna skildes åt av en ridå gjord av blå, purpurfärgade och scharlakansröda garner och fint linne. På ridån broderades bilder av keruber eller änglar. I den heliga kammaren fanns bara ett föremål, förbundsarken.

Arken var en trälåda överdragen med guld, med statyer av två keruber på toppen vända mot varandra, deras vingar rör vid varandra. Locket, eller nådastolen, var där Gud mötte sitt folk. Inuti arken fanns tavlorna med de tio budorden, en kruka med manna och Arons stav av mandelträ.

Det tog sju månader att färdigställa hela tabernaklet, och när det var klart sänkte sig molnet och eldpelaren - Guds närvaro - ned över det.

Ett bärbart tabernakel

När israeliterna slog läger i öknen stod tabernaklet i mitten av lägret, med de 12 stammarna i läger runt omkring. Under sin användning flyttades tabernaklet många gånger. Allt kunde packas i oxvagnar när folket gav sig av, men förbundsarken bars av leviterna för hand.

Tabernaklets resa började på Sinai, sedan stod det i 35 år vid Kadesh. Efter att Josua och hebréerna korsat Jordanfloden in i det utlovade landet, stod tabernaklet i Gilgal i sju år. Dess nästa hem var Shiloh, där det stod fram till domarnas tid. Det ställdes senare upp i Nob och Gibeon. Kung David uppförde tabernaklet i Jerusalem och lät föra arken frånPerez-uzzah och satt i den.

Innebörden av tabernaklet

Tabernaklet och alla dess delar hade symboliska betydelser. Sammantaget var tabernaklet en förebild för det perfekta tabernaklet, Jesus Kristus, som är Immanuel, "Gud med oss". Bibeln pekar ständigt på den kommande Messias, som uppfyllde Guds kärleksfulla plan för världens frälsning:

Idag fortsätter Gud att bo bland sitt folk, men på ett ännu mer intimt sätt. Efter Jesu himmelsfärd sände han den Helige Ande för att leva inuti varje kristen.