Съдържание
Скинията в пустинята е преносимо място за поклонение, което Бог заповядва на израилтяните да построят, след като ги спасява от робство в Египет. Тя се използва от една година след преминаването на Червено море до построяването на първия храм в Йерусалим от цар Соломон - период от 400 години.
Препратки към Скинията в Библията
Изход 25-27, 35-40; Левит 8:10, 17:4; Числа 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Исус Навин 22; 1 Летописи 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Летописи 1:5; Псалми 27:5-6; 78:60; Деяния 7:44-45; Евреи 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Откровение 15:5.
Вижте също: Какво означава думата "шумер" за евреите?Шатрата на събранието
Скинията означава "място на събрание" или "шатра на събранието", тъй като това е мястото, където Бог живее сред своя народ на земята. Други имена в Библията за скинията на събранието са скинията на събранието, скинията на пустинята, скинията на свидетеля, шатрата на свидетелството, скинията на Моисей.
Докато е на планината Синай, Моисей получава от Бога подробни указания как да бъде построена скинията и всички нейни елементи. Народът с удоволствие дарява различни материали от плячката, която е получил от египтяните.
Комплексът на скинията
Целият комплекс на скинията с размери 75 на 150 фута беше ограден с дворна ограда от ленени завеси, прикрепени към стълбове и закрепени за земята с въжета и колове. Отпред имаше широка 30 фута порта на двора, направена от пурпурна и алена прежда, вплетена в пресукан лен.
Дворът
След като влезе в двора, поклонникът може да види бронзов олтар или олтар за всеизгаряне, където се принасят животински жертви. Недалеч от него има бронзов умивалник или басейн, където свещениците извършват церемониално пречистване на ръцете и краката си.
В задната част на комплекса се намираше самата шатра на скинията - структура с размери 15 на 45 фута, направена от скелет от акациево дърво, обкован със злато, след което покрит с пластове от козя козина, овни кожи, боядисани в червено, и кози кожи. Преводачите не са единодушни относно горното покритие: кожи от язовец (KJV), кожи от морска крава (NIV), кожи от делфин или морска свиня (AMP). Влизането в шатрата ставаше през син параван,пурпурна и алена прежда, изтъкана от фин пресукан лен. Вратата винаги гледаше на изток.
Светото място
В предната стая с размери 15 на 30 фута, или в свещеното място, имаше маса с хлябове за показване, наричани още хлябове за показване или хлябове на присъствието. Срещу нея имаше светилник или менора, изработен по подобие на бадемово дърво. Седемте му рамена бяха изковани от масивно парче злато. В края на тази стая имаше олтар за кадене.
Задната камера с размери 15 на 15 фута беше Светая Светих, или Светая Светих, където можеше да влиза само първосвещеникът, веднъж годишно в Деня на умилостивението. Двете камери бяха разделени от завеса, направена от сини, пурпурни и червени прежди и фин лен. На тази завеса бяха бродирани изображения на херувими или ангели. В тази свещена камера имаше само един предмет - ковчегът на завета.
Ковчегът представляваше дървена кутия, обкована със злато, със статуи на двама херувими отгоре, обърнати един към друг, с допиращи се крила. Капакът, или милостинята, беше мястото, където Бог се срещаше със Своя народ. Вътре в ковчега имаше плочите с десетте заповеди, съд с манна и бадемовия жезъл на Аарон.
Цялата скиния беше построена за седем месеца, а когато беше завършена, върху нея се спуснаха облакът и огненият стълб - Божието присъствие.
Преносима скиния
Когато израилтяните лагерували в пустинята, скинията била разположена в самия център на лагера, а 12-те племена лагерували около нея. По време на използването ѝ скинията била премествана много пъти. Когато народът си тръгвал, всичко можело да бъде натоварено във волски коли, но ковчегът на завета бил пренасян на ръце от левити.
Пътуването на скинията започва от Синай, след което тя стои 35 години в Кадеш. След като Исус Навин и евреите преминават река Йордан и влизат в Обетованата земя, скинията стои седем години в Гилгал. Следващият ѝ дом е Сило, където остава до времето на съдиите. По-късно тя е поставена в Ноб и Гибеон. Цар Давид издига скинията в Йерусалим и нарежда ковчегът да бъде донесен отПерес-Уза и се настани в него.
Значението на скинията
Скинията и всички нейни компоненти имали символично значение. Като цяло скинията била предобраз на съвършената скиния - Исус Христос, който е Емануил, "Бог с нас". Библията постоянно посочва идването на Месията, който изпълнил Божия любящ план за спасението на света:
Имаме Първосвещеник, който е седнал на почетното място до трона на величествения Бог в небето. Там той служи в небесната Скиния, истинското място за поклонение, което е построено от Господ, а не от човешки ръце. И тъй като от всеки първосвещеник се изисква да принася дарове и жертви... Те служат в система за поклонение, която е само копие, сянка на истинската в небето... Но сега на Исус, нашия Първосвещеник, е дадено служение, което е много по-добро от старото свещеничество, защото Той е този, който ни посредничи за много по-добър завет с Бога, основан на по-добри обещания. (Евреи 8:1-6, NLT)Днес Бог продължава да живее сред Своя народ, но по още по-интимен начин. След възнесението на Исус на небето Той изпраща Светия Дух да живее във всеки християнин.
Вижте също: Редът и значението на пасхалния седер Цитирайте тази статия Форматирайте цитата си Zavada, Jack. "Explore the Tabernacle in the Wilderness." Learn Religions, 6 декември 2021 г., learnreligions.com/the-tabernacle-700104. Zavada, Jack. (2021, 6 декември). Explore the Tabernacle in the Wilderness. Retrieved from //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 Zavada, Jack. "Explore the Tabernacle in the Wilderness." Learn Religions.//www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 (посетен на 25 май 2023 г.). цитиране на копие