Tabernākuls - vieta, kur Dievs dzīvoja savas tautas vidū

Tabernākuls tuksnesī bija pārnēsājama pielūgsmes vieta, ko Dievs pavēlēja izraēliešiem uzcelt pēc tam, kad izglāba viņus no verdzības Ēģiptē. Tā tika izmantota no gada pēc Sarkanās jūras šķērsošanas līdz brīdim, kad ķēniņš Salamans uzcēla pirmo templi Jeruzalemē, proti, 400 gadu laikā.

Atsauces uz Tabernākuli Bībelē

2. Mozus 25-27, 35-40; 3. Mozus 8:10, 17:4; 4. Mozus 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Jozua 22; 1. Laiku lappušu 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2. Laiku lappušu 1:5; Psalmu 27:5-6; 78:60; Apustuļu darbi 7:44-45; Ebrejiem 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Atklāsmes 15:5.

Tikšanās telts

Tabernākuls nozīmē "sapulces vieta" vai "sapulces telts", jo tā bija vieta, kur Dievs uz zemes mājoja savas tautas vidū. Citi Bībelē minētie sapulces telts nosaukumi ir: draudzes telts, tuksneša telts, liecinieku telts, liecības telts, Mozus telts.

Uz Sinaja kalna Mozus no Dieva saņēma sīki izstrādātus norādījumus par to, kā jāuzceļ telts un visi tās elementi. Tauta labprāt ziedoja dažādus materiālus no laupījuma, ko bija saņēmusi no ēģiptiešiem.

Tabernākula komplekss

Visu 75 x 150 pēdu lielo tabernākula kompleksu norobežoja pagalma žogs no linu aizkariem, kas bija piestiprināti pie stabiem un piestiprināti pie zemes ar virvēm un mietiņiem. Priekšā bija 30 pēdu plati pagalma vārti, kas bija darināti no purpura un purpura dzijas, kas bija ieausta vītā lina audumā.

Pagalms

Kad dievkalpojuma apmeklētājs nonāca pagalmā, viņš ieraudzīja bronzas altāri jeb dedzināmo upuru altāri, kur tika pienesti dzīvnieku upuri. Netālu no tā atradās bronzas mazgāšanas tvertne jeb baseins, kur priesteri veica ceremoniālu roku un kāju mazgāšanu.

Telts kompleksa aizmugurē atradās pati telts telts, 15 x 45 pēdu liela būve, kas bija veidota no akācijas koka karkasa, pārklātas ar zeltu, pēc tam pārklātas ar slāņiem no kazas spalvas, sarkanā krāsā krāsotām aunu ādām un kazas ādām. Tulkotāji nav vienisprātis par augšējo pārklājumu: kazlēna āda (KJV), jūras govs āda (NIV), delfīna vai jūras cūkas āda (AMP). Ieeja teltī bija caur zilu aizsegu,purpursarkanā un koši sarkanā dzija, kas bija ieausta smalkā, savītā lina audumā. Durvis vienmēr bija vērstas uz austrumiem.

Svētā vieta

Priekšējā 15 x 30 pēdu lielajā kambarī jeb svētvietā atradās galds ar izstādes maizi, ko sauca arī par klātesamības maizi jeb klātesamības maizi. Iepretī tam atradās lampu statīvs jeb menora, kas bija veidota pēc mandeļu koka parauga. Tās septiņas rokas bija kaltas no masīva zelta gabala. Šīs telpas galā atradās vīraka altāris.

Aizmugurējā, 15 x 15 pēdu lielajā kambarī bija Vissvētākais jeb Svēto vissvētākais, kur drīkstēja ieiet tikai augstais priesteris, un tas varēja notikt tikai reizi gadā, Izpirkšanas dienā. Abus kambarus atdalīja aizkars, kas bija darināts no zilas, purpura un purpura dzijas un smalka lina. Uz šī aizkara bija izšūti ķerubu jeb eņģeļu tēli. Šajā svētajā kambarī atradās tikai viens priekšmets - derības šķirsts.

Arka bija koka kaste, kas bija apklāta ar zeltu, un tās virspusē atradās divu ķerubu statujas, kas bija vērstas viens pret otru, un to spārni pieskārās viens otram. Vāks jeb žēlastības krēsls bija vieta, kur Dievs tikās ar savu tautu. Arkas iekšpusē atradās desmit baušļu plāksnes, mannas trauks un Ārona mandeļu koka spieķis.

Visa telts būvniecība aizņēma septiņus mēnešus, un, kad tā bija pabeigta, uz tās nolaidās mākonis un uguns stabs - Dieva klātbūtne.

Pārnēsājams tabernākulis

Kad izraēlieši nometņoja tuksnesī, telts novietne atradās pašā nometnes centrā, un ap to nometojās 12 ciltis. Savas lietošanas laikā telts daudzkārt tika pārvietota. Kad ļaudis devās prom, visu varēja sakraut vēršu ratiņos, bet derības šķirstu ar rokām nesa levīti.

Tabernākula ceļojums sākās Sinajā, tad tas 35 gadus stāvēja Kadešā. Pēc tam, kad Jozua un ebreji šķērsoja Jordānas upi un iegāja Apsolītajā zemē, tabernākuls septiņus gadus stāvēja Gilgalā. Nākamā mājvieta bija Šilo, kur tas atradās līdz tiesnešu laikiem. Vēlāk tas tika uzstādīts Nobā un Gibeonā. Ķēniņš Dāvids uzcēla tabernākuli Jeruzalemē un lika atvest šķirstu noPerez-uzzah un noteikti tajā.

Tabernākula nozīme

Teltij un visām tās sastāvdaļām bija simboliskas nozīmes. Kopumā telts bija priekšvēstnesis ideālajai teltij, Jēzum Kristum, kurš ir Immanuēls, "Dievs ar mums." Bībele pastāvīgi norāda uz nākamo Mesiju, kurš piepildīja Dieva mīlestības plānu par pasaules glābšanu:

Arī šodien Dievs turpina dzīvot starp saviem ļaudīm, taču vēl intīmākā veidā. Pēc Jēzus debesbraukšanas debesīs Viņš sūtīja Svēto Garu, lai tas dzīvotu katrā kristīgā.