Enhavtabelo
La tabernaklo en la dezerto estis portebla adorejo, kiun Dio ordonis al la Izraelidoj konstrui post kiam Li savis ilin el sklaveco en Egiptujo. Ĝi estis uzita de jaro post kiam ili transiris la Ruĝan Maron ĝis la reĝo Salomono konstruis la unuan templon en Jerusalemo, periodo de 400 jaroj.
Referencoj al la Tabernaklo en la Biblio
Eliro 25-27, 35-40; Levidoj 8:10, 17:4; Nombroj 1, 3-7, 9-10, 16:9, 19:13, 31:30, 31:47; Josuo 22; 1 Kronikoj 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Kronikoj 1:5; Psalmoj 27:5-6; 78:60; Agoj 7:44-45; Hebreoj 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Revelacio 15:5.
La Tendo de Renkontiĝo
Tabernaklo signifas "loko de kunveno" aŭ "tendo de kunveno," ĉar ĝi estis la loko kie Dio loĝis inter Sia popolo sur la tero. Aliaj nomoj en la Biblio por la tabernaklo de kunveno estas tabernaklo de kunveno, tabernaklo de dezerto, tabernaklo de atesto, tabernaklo de atesto, tabernaklo de Moseo.
Dum sur la monto Sinajo, Moseo ricevis detale detalajn instrukciojn de Dio pri kiel la tabernaklo kaj ĉiuj ĝiaj elementoj estis konstruotaj. La homoj volonte donacis la diversajn materialojn el rabaĵo, kiun ili ricevis de la egiptoj.
La Tabernaklo-Kunmetaĵo
La tuta 75 je 150-futa tabernaklokonstruaĵo estis ĉirkaŭita per korta barilo el tolaj kurtenoj alkroĉitaj al stangoj kaj fiksitaj al la tero per ŝnuroj kaj palisoj. Ĉe lafronto estis 30-futa larĝa pordego de la korto, farita el purpura kaj skarlata fadeno teksita en tordita tolaĵo.
La Korto
Unufoje en la korto, adoranto vidus bronzan altaron, aŭ altaron de bruloferoj, kie estis prezentitaj oferoj de bestoferoj. Ne malproksime de tio estis bronza lavujo aŭ pelvo, kie la pastroj faris ceremoniajn purigajn lavojn de siaj manoj kaj piedoj.
Malantaŭe de la konstruaĵaro estis la tabernaklo-tendo mem, konstruaĵaro 15 je 45 futoj farita el skeleto de akacia ligno, kovrita per oro, poste kovrita per tavoloj el kapra hararo, virŝafaj haŭtoj ruĝe tinkturfaritaj; kaj kaprajn felojn. Tradukistoj malkonsentas pri la supra kovraĵo: melo-haŭtoj (KJV), marbovaj feloj (NIV), delfeno aŭ porko-feloj (AMP). La eniro al la tendo estis farita tra ekrano el blua, purpura, kaj skarlata teksaĵo teksita en delikatan tolaĵon. La pordo ĉiam turniĝis orienten.
La Sankta Loko
La antaŭo 15 per 30-futa ĉambro, aŭ sankta loko, enhavis tablon kun propono, ankaŭ nomita propono aŭ pano de la ĉeesto. Trans ĝi estis lampingo aŭ menorao, formita laŭ migdalarbo. Ĝiaj sep brakoj estis martelitaj el solida oropeco. Ĉe la fino de tiu ĉambro estis altaro de incenso.
La malantaŭa ĉambro de 15 per 15 futoj estis la Plej Sankta Loko, aŭ sanktejo, kien nur la ĉefpastro povis iri, unufoje jare en la Tago de Pekliberigo. Disigantela du cxambroj estis kurteno farita el blua, purpura, kaj rugxa teksajxo kaj bisino. Broditaj sur tiu kurteno estis bildoj de keruboj aŭ anĝeloj. En tiu sankta ĉambro estis nur unu objekto, la kesto de la interligo.
Vidu ankaŭ: Okulo de Horuso (Wadjet): Egipta Simila SignifoLa kesto estis ligna skatolo kovrita per oro, kun statuoj de du keruboj supre unu kontraŭ la alia, iliaj flugiloj tuŝantaj. La kovrilo, aŭ kompatseĝo, estis kie Dio renkontiĝis kun sia popolo. En la kesto estis la tabeloj de la Dek Ordonoj, poto da manao kaj la migdalligna bastono de Aaron.
La tuta tabernaklo bezonis sep monatojn por kompletigi, kaj kiam ĝi estis finita, la nubo kaj fajra kolono—la ĉeesto de Dio—malleviĝis sur ĝin.
Portebla tabernaklo
Kiam la Izraelidoj tendaris en la dezerto, la tabernaklo estis situanta en la centro de la tendaro, kaj la dek du triboj staris tendare ĉirkaŭ ĝi. Dum ĝia uzo, la tabernaklo estis movita multajn fojojn. Ĉio povus esti enpakita en bovĉarojn kiam la popolo foriris, sed la keston de interligo estis mane portata de Levidoj.
La vojaĝo de la tabernaklo komenciĝis ĉe Sinaj, poste ĝi staris 35 jarojn ĉe Kadeŝ. Post kiam Josuo kaj la Hebreoj transiris la Jordanon en la Promesitan Landon, la tabernaklo staris ĉe Gilgal dum sep jaroj. Ĝia sekva hejmo estis Ŝilo, kie ĝi restis ĝis la tempo de la Juĝistoj. Ĝi poste estis starigita en Nob kaj Gibeon. La reĝo David starigis la tabernaklon en Jerusalem kaj havis la kestonvenigis el Perec-Uza kaj starigis en gxi.
La Signifo de la Tabernaklo
La tabernaklo kaj ĉiuj ĝiaj komponantoj havis simbolajn signifojn. Ĝenerale, la tabernaklo estis antaŭsigno de la perfekta tabernaklo, Jesuo Kristo, kiu estas Emmanuel, "Dio kun ni." La Biblio konstante montras al la venanta Mesio, kiu plenumis la aman planon de Dio por la savo de la mondo:
Ni havas Ĉefpastron, kiu sidiĝis sur la honora loko apud la trono de la majesta Dio en la ĉielo. Tie li servas en la ĉiela Tabernaklo, la vera adorejo, kiu estis konstruita de la Sinjoro kaj ne de homaj manoj. Kaj ĉar ĉiu ĉefpastro estas postulata oferi donacojn kaj oferojn... Ili servas en sistemo de adorado kiu estas nur kopio, ombro de la reala en la ĉielo... >Sed nun Jesuo, nia Ĉefpastro, ricevis servadon multe pli altan ol la malnova pastraro, ĉar li estas tiu, kiu peras por ni multe pli bonan interligon kun Dio, bazitan sur pli bonaj promesoj.(Hebreoj 8). :1-6, NLT)Hodiaŭ, Dio daŭre loĝas inter sia popolo sed en eĉ pli intima maniero. Post la supreniro de Jesuo en la ĉielon, li sendis la Sanktan Spiriton por vivi ene de ĉiu kristano.
Vidu ankaŭ: Metodoj de Aŭgurado por Magia PraktikoCitu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon Zavada, Jack. "Esploru la Tabernaklon en la Dezerto." Lernu Religiojn, la 6-an de decembro 2021, learnreligions.com/the-tabernacle-700104. Zavada, Joĉjo. (2021, decembro 6).Esploru la Tabernaklo en la Dezerto. Prenite de //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 Zavada, Jack. "Esploru la Tabernaklon en la Dezerto." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/the-tabernacle-700104 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon