Содржина
Пелагијанството е збир на верувања поврзани со британскиот монах Пелагиј (околу 354–420 н.е.), кој предавал во Рим кон крајот на четвртиот и почетокот на петтиот век. Пелагиј ги негираше доктрините за првороден грев, целосна изопаченост и предодреденост, верувајќи дека човечката склоност кон грев е слободен избор. Следејќи ја оваа линија на расудување, нема потреба од интервентна Божја благодат бидејќи луѓето треба само да се решат да ја вршат Божјата волја. Ставовите на Пелагиј биле жестоко спротивставени од свети Августин Хипонски и христијанската црква ги сметала за ерес.
Клучни совети: Пелагијанство
- Пелагијанството го зема своето име од британскиот монах Пелагиј, кој поттикнал школа на мислата која негирала неколку основни христијански доктрини вклучувајќи го првобитниот грев, падот на човекот, спасението по благодат, предодреденост и суверенитет Божји.
- На пелагијанството енергично се спротивставил свети Августин Хипонски, современик на Пелагиј. Исто така, повеќе црковни собори го осудија како ерес.
Кој бил Пелагиј?
Пелагиј е роден во средината на четвртиот век, најверојатно во Велика Британија. Се замонашил, но никогаш не бил ракоположен. Откако предавал во Рим подолга сезона, тој избегал во Северна Африка околу 410 н.е. поради заканата од инвазии на Готите. Додека бил таму, Пелагиј се вклучил во голем теолошки спор со епископот свети Августин од Хипо напрашања за гревот, благодатта и спасението. При крајот на својот живот, Пелагиј отишол во Палестина, а потоа исчезнал од историјата.
Додека Пелагиј живеел во Рим, се загрижил за слабиот морал што го забележал меѓу тамошните христијани. Тој го припишува нивниот апатичен став кон гревот како нуспроизвод на учењата на Августин кои ја нагласуваат божествената благодат. Пелагиј бил убеден дека луѓето во себе ја имаат способноста да избегнуваат корумпирано однесување и да изберат праведен живот дури и без помош на Божјата благодат. Според неговата теологија, луѓето не се природно грешни, туку можат да живеат свет живот во склад со Божјата волја и со тоа да заработат спасение преку добри дела.
Првично, теолозите како Јероним и Августин го почитувале начинот на живот и целите на Пелагиј. Како побожен монах, тој убедил многу богати Римјани да го следат неговиот пример и да се откажат од својот имот. Но, на крајот, додека погледите на Пелагиј се развиле во бесрамно небиблиска теологија, Августин почнал активно да му се спротивставува преку проповедање и обемни списи.
До 417 н.е., Пелагиј бил екскомунициран од папата Инокентиј I, а потоа осуден како еретик од страна на Картагинскиот собор во 418 н.е. во 431 г. и уште еднаш во Оранж во 526 г.Пелагијанството отфрла неколку основни христијански доктрини. Прво и основно, пелагијанството ја негира доктрината за првороден грев. Таа го отфрла мислењето дека поради падот на Адам, целиот човечки род бил контаминиран од гревот, што практично го пренесува гревот на сите идни генерации на човештвото.
Доктрината за првобитниот грев инсистира дека коренот на човечката грешност доаѓа од Адам. Преку падот на Адам и Ева, сите луѓе наследиле склоност кон гревот (грешната природа). Пелагиј и неговите непосредни следбеници го поддржаа верувањето дека гревот на Адам му припаѓа само нему и не го зарази остатокот од човештвото. Пелагиј теоретизираше дека ако гревот на една личност може да му се припише на Адам, тогаш тој или таа нема да се чувствуваат одговорни за тоа и ќе имаат тенденција да грешат уште повеќе. Престапот на Адам, претпоставувал Пелагиј, служел само како лош пример за неговите потомци.
Убедувањата на Пелагиј доведоа до небиблиското учење дека луѓето се раѓаат морално неутрални со еднаков капацитет или за добро или за зло. Според пелагијанството, не постои такво нешто како грешно расположение. Гревот и неправдата произлегуваат од одделни дела на човечката волја.
Пелагиј поучувал дека Адам, иако не е свет, бил создаден инхерентно добар, или барем неутрален, со рамномерно избалансирана волја да избира помеѓу доброто и злото. Така, пелагијанството ја негира доктрината за благодатта и суверенитетот на Бога како што се однесуваатдо откуп. Ако човечката волја има моќ и слобода сама да избира добрина и светост, тогаш Божјата благодат се прави бесмислена. Пелагијанството го сведува спасението и осветувањето на дела на човечка волја, а не на дарови на Божјата благодат.
Исто така види: Дефиниција за архангелЗошто пелагијанството се смета за ерес?
Пелагијанството се смета за ерес затоа што отстапува од суштинската библиска вистина во неколку од неговите учења. Пелагијанството тврди дека гревот на Адам влијаел само врз него. Библијата вели дека кога Адам згрешил, гревот влегол во светот и на сите им донел смрт и осуда, „зашто секој згрешил“ (Римјаните 5:12-21, NLT).
Пелагијанизмот тврди дека луѓето се раѓаат неутрални кон гревот и дека не постои такво нешто како наследена гревовна природа. Библијата вели дека луѓето се раѓаат во грев (Псалм 51:5; Римјаните 3:10–18) и се сметаат за мртви во нивните престапи поради непослушноста кон Бога (Ефесјаните 2:1). Светото писмо го потврдува присуството на грешна природа што дејствува кај луѓето пред спасението:
„Законот на Мојсеј не можеше да нè спаси поради слабоста на нашата грешна природа. Така, Бог го направи она што законот не можеше да го направи. Тој го испрати својот сопствен Син во тело како телата што ги имаме ние грешниците. И во тоа тело Бог објави крај на контролата на гревот над нас, давајќи го својот Син како жртва за нашите гревови“ (Римјаните 8:3, NLT).Пелагијанството учи дека луѓето можат да избегнуваат грев иизберете да живеете праведно, дури и без помош на Божјата благодат. Овој поим дава поддршка на идејата дека спасението може да се заработи преку добри дела. Библијата вели поинаку:
Вие живеевте во грев, исто како и остатокот од светот, послушајќи му се на ѓаволот... Сите ние живеевме на тој начин, следејќи ги страсните желби и склоности на нашата грешна природа... Но Бог е толку богат со милосрдие и толку многу нѐ засака, што иако бевме мртви поради нашите гревови, ни даде живот кога Го воскресна Христос од мртвите. (Само со Божјата милост си спасен!) … Бог те спаси со својата благодат кога си поверувал. И не можете да земете кредит за ова; тоа е дар од Бога. Спасението не е награда за добрите работи што ги направивме, па никој од нас не може да се пофали со тоа“ (Ефесјаните 2:2–9, NLT).Што е полупелагијанство?
Изменетата форма на идеите на Пелагиј е позната како полупелагијанизам. Полупелагијанизмот зазема средна позиција помеѓу гледиштето на Августин (со неговиот цврст акцент на предодреденоста и целосната неспособност на човештвото да постигне праведност, освен Божјата суверена благодат) и пелагијанизмот (со неговото инсистирање на човечката волја и способноста на човекот да ја избере праведноста). Полупелагијанизмот тврди дека човекот одржува одреден степен на слобода што му овозможува да соработува со Божјата благодат. Човечката волја, иако е ослабена и извалкана од гревот преку Падот, не етотално развратен. Во полупелагијанизмот, спасението е еден вид соработка помеѓу човекот кој го избира Бога и Бог ја проширува неговата благодат.
Идеите за пелагијанството и полупелагијанството продолжуваат да опстојуваат во христијанството и денес. Арминијанизмот, теологија што се појави за време на протестантската реформација, се стреми кон полупелагијанизам, иако самиот Арминиј се држеше до доктрината за целосна изопаченост и потребата од Божјата благодат да ја иницира човечката волја да се обрати кон Бога.
Исто така види: Што е Буда? Кој бил Буда?Извори
- Речник на теолошки термини (стр. 324).
- „Пелагиј“. Кој е кој во христијанската историја (стр. 547).
- Џебен речник на црковната историја: Над 300 поими јасно и концизно дефинирани (стр. 112).
- Списание за христијанска историја-Број 51: Ерес во раната црква.
- Основна теологија: популарен систематски водич за разбирање на библиската вистина (стр. 254–255).
- „Пелагијанство“. The Lexham Bible Dictionary.
- 131 Христијани што секој треба да ги знае (стр. 23).
