Spis treści
Pelagianizm to zbiór przekonań związanych z brytyjskim mnichem Pelagiuszem (ok. 354-420 r. n.e.), który nauczał w Rzymie pod koniec IV i na początku V w. Pelagiusz zaprzeczał doktrynom grzechu pierworodnego, całkowitej deprawacji i predestynacji, wierząc, że ludzka skłonność do grzechu jest wolnym wyborem. Idąc tym tokiem rozumowania, nie ma potrzeby interwencji łaski Bożej, ponieważ ludzie tylkoPoglądy Pelagiusza były żarliwie zwalczane przez św. Augustyna z Hippony i uważane za herezję przez kościół chrześcijański.
Kluczowe wnioski: pelagianizm
- Pelagianizm wziął swoją nazwę od brytyjskiego mnicha Pelagiusza, który zapoczątkował szkołę myślenia negującą kilka fundamentalnych doktryn chrześcijańskich, w tym grzech pierworodny, upadek człowieka, zbawienie z łaski, predestynację i suwerenność Boga.
- Augustyn z Hippony, współczesny Pelagiuszowi, energicznie sprzeciwiał się pelagianizmowi, który został również potępiony jako herezja przez wiele soborów kościelnych.
Kim był Pelagiusz?
Pelagiusz urodził się w połowie IV wieku, najprawdopodobniej w Wielkiej Brytanii. Został mnichem, ale nigdy nie został wyświęcony. Po nauczaniu w Rzymie przez dłuższy czas, około 410 r. n.e. uciekł do Afryki Północnej w obliczu zagrożenia najazdami Gotów. Tam Pelagiusz zaangażował się w poważny spór teologiczny z biskupem Hippony św. Augustynem na temat grzechu, łaski i zbawienia. Pod koniecPelagiusz udał się do Palestyny, a następnie zniknął z historii.
Podczas gdy Pelagiusz mieszkał w Rzymie, zaniepokoił się niedbałą moralnością, którą zaobserwował wśród tamtejszych chrześcijan. Przypisywał ich apatyczną postawę wobec grzechu produktowi ubocznemu nauk Augustyna, które kładły nacisk na łaskę Bożą. Pelagiusz był przekonany, że ludzie mają w sobie zdolność unikania zepsutych zachowań i wybierania prawego życia, nawet bez pomocy łaski Bożej.Zgodnie z jego teologią, ludzie nie są z natury grzeszni, ale mogą prowadzić święte życie w harmonii z wolą Boga, a tym samym zasłużyć na zbawienie poprzez dobre uczynki.
Zobacz też: Definicja Dżannah w islamiePoczątkowo teologowie tacy jak Jerome i Augustyn szanowali sposób życia i cele Pelagiusza. Jako pobożny mnich przekonał on wielu zamożnych Rzymian do pójścia za jego przykładem i zrzeczenia się swoich majątków. Ostatecznie jednak, gdy poglądy Pelagiusza rozwinęły się w rażąco niebiblijną teologię, Augustyn zaczął aktywnie przeciwstawiać się mu poprzez głoszenie kazań i obszerne pisma.
Do 417 r. n.e. Pelagiusz został ekskomunikowany przez papieża Innocentego I, a następnie potępiony jako heretyk przez sobór w Kartaginie w 418 r. Po jego śmierci pelagianizm nadal się rozwijał i został oficjalnie potępiony przez sobór w Efezie w 431 r. n.e. i ponownie w Orange w 526 r. n.e..
Definicja pelagianizmu
Pelagianizm odrzuca kilka podstawowych doktryn chrześcijańskich. Po pierwsze i najważniejsze, pelagianizm zaprzecza doktrynie grzechu pierworodnego. Odrzuca pogląd, że z powodu upadku Adama cała rasa ludzka została skażona grzechem, skutecznie przekazując grzech wszystkim przyszłym pokoleniom ludzkości.
Doktryna grzechu pierworodnego głosi, że źródło ludzkiej grzeszności pochodzi od Adama. Poprzez upadek Adama i Ewy wszyscy ludzie odziedziczyli skłonność do grzechu (grzeszną naturę). Pelagiusz i jego najbliżsi zwolennicy podtrzymywali przekonanie, że grzech Adama należał tylko do niego i nie zainfekował reszty ludzkości. Pelagiusz teoretyzował, że jeśli grzech danej osoby można przypisać Adamowi, wówczasPelagiusz przypuszczał, że występek Adama służył jedynie jako zły przykład dla jego potomków.
Przekonania Pelagiusza doprowadziły do niebiblijnego nauczania, że ludzie rodzą się moralnie neutralni z równą zdolnością do dobra lub zła. Według pelagianizmu nie ma czegoś takiego jak grzeszne usposobienie. Grzech i zło wynikają z oddzielnych aktów ludzkiej woli.
Pelagiusz nauczał, że Adam, choć nie był święty, został stworzony z natury dobrym, a przynajmniej neutralnym, z równomiernie zrównoważoną wolą wyboru między dobrem a złem. W ten sposób pelagianizm zaprzecza doktrynie łaski i suwerenności Boga w odniesieniu do odkupienia. Jeśli ludzka wola ma moc i wolność samodzielnego wyboru dobra i świętości, wówczas łaska Boża staje się bez znaczenia.Pelagianizm redukuje zbawienie i uświęcenie do uczynków ludzkiej woli, a nie do darów Bożej łaski.
Zobacz też: Faravahar, skrzydlaty symbol zoroastryzmuDlaczego pelagianizm uważany jest za herezję?
Pelagianizm jest uważany za herezję, ponieważ odchodzi od zasadniczej prawdy biblijnej w kilku swoich naukach. Pelagianizm twierdzi, że grzech Adama dotknął tylko jego. Biblia stwierdza, że kiedy Adam zgrzeszył, grzech wszedł na świat i sprowadził śmierć i potępienie na wszystkich, "ponieważ wszyscy zgrzeszyli" (Rzymian 5:12-21, NLT).
Pelagianizm utrzymuje, że ludzie rodzą się neutralni wobec grzechu i że nie ma czegoś takiego jak odziedziczona natura grzechu. Biblia mówi, że ludzie rodzą się w grzechu (Ps 51:5; Rz 3:10-18) i są uważani za umarłych w swoich występkach z powodu nieposłuszeństwa Bogu (Ef 2:1). Pismo Święte potwierdza obecność grzesznej natury, która działa w ludziach przed zbawieniem:
"Prawo Mojżesza nie było w stanie nas zbawić z powodu słabości naszej grzesznej natury. Dlatego Bóg uczynił to, czego prawo nie mogło uczynić. Zesłał swego Syna w ciele podobnym do tego, jakie mamy my, grzesznicy. I w tym ciele Bóg ogłosił koniec kontroli grzechu nad nami, dając swego Syna jako ofiarę za nasze grzechy" (Rzymian 8:3, NLT).Pelagianizm naucza, że ludzie mogą uniknąć grzechu i wybrać prawe życie, nawet bez pomocy łaski Bożej. Pogląd ten wspiera ideę, że na zbawienie można zasłużyć poprzez dobre uczynki. Biblia mówi inaczej:
Kiedyś żyłeś w grzechu, tak jak reszta świata, będąc posłusznym diabłu ... Wszyscy żyliśmy w ten sposób, podążając za namiętnymi pragnieniami i skłonnościami naszej grzesznej natury ... Ale Bóg jest tak bogaty w miłosierdzie i tak bardzo nas umiłował, że chociaż byliśmy martwi z powodu naszych grzechów, dał nam życie, kiedy wzbudził Chrystusa z martwych (tylko dzięki Bożej łasce zostałeś zbawiony!) ....Bóg zbawił cię swoją łaską, gdy uwierzyłeś. I nie możesz przypisywać sobie tej zasługi; jest to dar od Boga. Zbawienie nie jest nagrodą za dobre rzeczy, które zrobiliśmy, więc nikt z nas nie może się nim chwalić" (Efezjan 2: 2-9, NLT).Czym jest semipelagianizm?
Zmodyfikowana forma idei Pelagiusza znana jest jako semipelagianizm. Semipelagianizm zajmuje pozycję pośrednią między poglądem Augustyna (z jego mocnym naciskiem na predestynację i całkowitą niezdolność ludzkości do osiągnięcia prawości poza suwerenną łaską Bożą) a pelagianizmem (z jego naciskiem na ludzką wolę i zdolność człowieka do wyboru prawości). Semipelagianizm twierdzi, że człowiekzachowuje pewien stopień wolności, który pozwala mu współpracować z łaską Bożą. Wola człowieka, choć osłabiona i skażona grzechem w wyniku Upadku, nie jest całkowicie zdeprawowana. W semipelagianizmie zbawienie jest rodzajem współpracy między człowiekiem wybierającym Boga a Bogiem rozszerzającym swoją łaskę.
Idee pelagianizmu i semipelagianizmu nadal utrzymują się w dzisiejszym chrześcijaństwie. Arminianizm, teologia, która pojawiła się podczas reformacji protestanckiej, skłania się ku semipelagianizmowi, chociaż sam Arminiusz trzymał się doktryny całkowitej deprawacji i potrzeby łaski Bożej, aby zainicjować ludzką wolę do zwrócenia się ku Bogu.
Źródła
- Słownik terminów teologicznych (s. 324).
- "Pelagius." Kto jest kim w historii chrześcijaństwa (s. 547).
- Kieszonkowy słownik historii Kościoła: Ponad 300 terminów jasno i zwięźle zdefiniowanych (s. 112).
- Christian History Magazine - numer 51: Herezja we wczesnym Kościele.
- Podstawowa teologia: Popularny systematyczny przewodnik do zrozumienia prawdy biblijnej (s. 254-255).
- "Pelagianizm." Słownik biblijny Lexham.
- 131 chrześcijan, których każdy powinien znać (s. 23).
