Sadržaj
Pelagijanizam je skup vjerovanja povezanih s britanskim monahom Pelagijem (oko 354.–420. ne), koji je predavao u Rimu krajem četvrtog i početkom petog stoljeća. Pelagius je poricao doktrine o izvornom grijehu, potpunoj izopačenosti i predodređenosti, vjerujući da je ljudska sklonost grijehu slobodan izbor. Slijedeći ovu liniju razmišljanja, nema potrebe za Božjom intervencijom milosti, jer ljudi samo treba da se odluče da vrše Božju volju. Pelagijevim stavovima se žestoko protivio sveti Augustin Hiponski, a kršćanska crkva ih je smatrala krivovjerjem.
Ključni zaključci: pelagijanizam
- Pelagijanizam je dobio ime po britanskom monahu Pelagijusu, koji je pokrenuo školu mišljenja koja je poricala nekoliko temeljnih kršćanskih doktrina uključujući izvorni grijeh, pad čovjeka, spasenje po milosti, predodređenju i suverenitetu Božijem.
- Pelagijanstvu se oštro suprotstavio sveti Avgustin iz Hipona, Pelagijev savremenik. Višestruki crkveni sabori su ga takođe osudili kao jeres.
Ko je bio Pelagije?
Pelagius je rođen sredinom četvrtog stoljeća, najvjerovatnije u Velikoj Britaniji. Zamonašio se, ali nikada nije zaređen. Nakon što je podučavao u Rimu duži period, pobjegao je u sjevernu Afriku oko 410. godine naše ere usred prijetnje invazije Gota. Dok je bio tamo, Pelagije se uključio u veliki teološki spor s biskupom sv. Augustinom iz Hipona napitanja grijeha, milosti i spasenja. Pred kraj svog života, Pelagius je otišao u Palestinu i potom nestao iz istorije.
Dok je Pelagije živio u Rimu, zabrinuo se zbog labavog morala koje je zapazio među tamošnjim kršćanima. Pripisao je njihov apatičan stav prema grijehu nusproizvodu Augustinovog učenja koje je naglašavalo božansku milost. Pelagije je bio uvjeren da ljudi imaju u sebi sposobnost da izbjegnu pokvareno ponašanje i izaberu ispravan život čak i bez pomoći Božje milosti. Prema njegovoj teologiji, ljudi nisu prirodno grešni, ali mogu živjeti svetim životom u skladu s Božjom voljom i tako zaslužiti spasenje kroz dobra djela.
U početku su teolozi poput Jeronima i Augustina poštovali Pelagijev način života i ciljeve. Kao pobožni monah, ubedio je mnoge imućne Rimljane da slede njegov primer i da se odreknu svojih poseda. Ali na kraju, kako su se Pelagijevi pogledi razvili u očigledno nebiblijsku teologiju, Augustin je počeo aktivno da mu se suprotstavi kroz propovijedanje i opsežne spise.
Do 417. godine, Pelagija je ekskomunicirao papa Inoćentije I, a zatim ga je sabor u Kartagini 418. godine osudio kao jeretika. Nakon njegove smrti, pelagijanizam je nastavio da se širi i ponovo ga je službeno osudio Sabor u Efezu. u AD 431 i još jednom u Orange u AD 526.
Vidi_takođe: Simon Zilot bio je tajanstveni čovjek među apostolima
Pelagijanizam Definicija
Pelagijanizam odbacuje nekoliko osnovnih kršćanskih doktrina. Prvo i najvažnije, pelagijanizam poriče doktrinu o istočnom grijehu. Odbacuje ideju da je zbog Adamovog pada čitava ljudska rasa bila kontaminirana grijehom, efektivno prenoseći grijeh na sve buduće generacije čovječanstva.
Doktrina o izvornom grijehu insistira na tome da korijen ljudske grešnosti dolazi od Adama. Kroz pad Adama i Eve, svi ljudi su naslijedili sklonost ka grijehu (grešnu prirodu). Pelagius i njegovi neposredni sljedbenici podržavali su vjerovanje da Adamov grijeh pripada samo njemu i da nije zarazio ostatak čovječanstva. Pelagius je teoretizirao da ako se čovjekov grijeh može pripisati Adamu, onda se on ili ona ne bi osjećao odgovornim za to i bio bi sklon još više griješiti. Adamov prijestup, pretpostavljao je Pelagije, služio je samo kao loš primjer njegovim potomcima.
Pelagijeva uvjerenja dovela su do nebiblijskog učenja da se ljudi rađaju moralno neutralni s jednakom sposobnošću za dobro ili zlo. Prema pelagijanizmu, ne postoji takva stvar kao što je grešno raspoloženje. Grijeh i nedjela proizlaze iz odvojenih djela ljudske volje.
Pelagije je učio da je Adam, iako nije svet, stvoren sam po sebi dobar, ili barem neutralan, s ravnomjerno uravnoteženom voljom da bira između dobra i zla. Dakle, pelagijanizam poriče doktrinu o milosti i suverenitetu Boga kako se oni odnosedo iskupljenja. Ako ljudska volja ima moć i slobodu da sama izabere dobrotu i svetost, onda je Božja milost obesmišljena. Pelagijanizam svodi spasenje i posvećenje na djela ljudske volje, a ne na darove Božje milosti.
Zašto se pelagijanizam smatra herezom?
Pelagijanizam se smatra herezom jer odstupa od suštinske biblijske istine u nekoliko svojih učenja. Pelagijanizam tvrdi da je Adamov grijeh utjecao samo na njega. Biblija kaže da kada je Adam zgriješio, grijeh je ušao u svijet i donio smrt i osudu svima, „jer su svi sagriješili“ (Rimljanima 5:12-21, NLT).
Pelagijanizam tvrdi da su ljudi rođeni neutralni prema grijehu i da ne postoji takva stvar kao što je naslijeđena grešna priroda. Biblija kaže da su ljudi rođeni u grijehu (Psalam 51:5; Rimljanima 3:10–18) i da se smatraju mrtvima u svojim prijestupima zbog neposlušnosti Bogu (Efežanima 2:1). Sveto pismo potvrđuje prisutnost grešne prirode koja djeluje u ljudima prije spasenja:
„Mojsijev zakon nije nas mogao spasiti zbog slabosti naše grešne prirode. Dakle, Bog je učinio ono što zakon nije mogao učiniti. On je poslao svog vlastitog Sina u tijelu poput tijela koje imamo mi grešnici. I u tom tijelu Bog je objavio kraj kontrole grijeha nad nama dajući svog Sina kao žrtvu za naše grijehe” (Rimljanima 8:3, NLT).Pelagijanizam uči da ljudi mogu izbjeći grijeh iizabrati da živiš pravedno, čak i bez pomoći Božje milosti. Ova ideja daje podršku ideji da se spasenje može zaslužiti dobrim djelima. Biblija kaže drugačije:
Vidi_takođe: Islamski poziv na molitvu (ezan) preveden na engleskiŽivjeli ste u grijehu, kao i ostatak svijeta, poslušni đavolu... Svi smo mi živjeli tako, slijedeći strastvene želje i sklonosti naše grešne prirode... Ali Bog je tako bogat milosrđem, i toliko nas je volio, da nam je, iako smo bili mrtvi zbog naših grijeha, dao život kada je vaskrsao Krista iz mrtvih. (Samo Božijom milošću ste spašeni!) … Bog vas je spasio svojom milošću kada ste vjerovali. I ne možete preuzeti zasluge za ovo; to je dar od Boga. Spasenje nije nagrada za dobra djela koja smo učinili, tako da se niko od nas ne može time pohvaliti” (Efežanima 2:2–9, NLT).Šta je polupelagijanizam?
Modificirani oblik Pelagijevih ideja poznat je kao polupelagijanizam. Polupelagijanizam zauzima srednju poziciju između Augustinovog gledišta (sa svojim čvrstim naglaskom na predodređenosti i potpunoj nesposobnosti čovječanstva da postigne pravednost mimo Božje suverene milosti) i pelagijanizma (sa svojim insistiranjem na ljudskoj volji i čovjekovoj sposobnosti da izabere pravednost). Polupelagijanizam tvrdi da čovjek održava stupanj slobode koji mu omogućava da sarađuje s Božjom milošću. Čovjekova volja, iako je oslabljena i ukaljana grijehom kroz pad, nijepotpuno izopačen. U polupelagijanizmu, spasenje je vrsta saradnje između čovjeka koji bira Boga i Boga koji pruža svoju milost.
Ideje pelagijanizma i polupelagijanizma i danas opstaju u kršćanstvu. Arminijanizam, teologija koja se pojavila za vrijeme protestantske reformacije, teži polupelagijanizmu, iako se Arminius držao doktrine potpunog izopačenosti i potrebe Božje milosti da pokrene ljudsku volju da se obrati Bogu.
Izvori
- Rječnik teoloških pojmova (str. 324).
- “Pelagije.” Ko je ko u hrišćanskoj istoriji (str. 547).
- Džepni rječnik crkvene povijesti: preko 300 pojmova jasno i sažeto definiranih (str. 112).
- Christian History Magazine-Broj 51: Hereza u ranoj crkvi.
- Osnovna teologija: Popularni sistematski vodič za razumijevanje biblijske istine (str. 254–255).
- “Pelagijanizam.” The Lexham Bible Dictionary.
- 131 kršćani koje bi svi trebali znati (str. 23).
