Оглавление
Пелагианство - это набор верований, связанных с британским монахом Пелагием (около 354-420 гг. н.э.), который преподавал в Риме в конце четвертого и начале пятого веков. Пелагий отрицал доктрины первородного греха, полной испорченности и предопределения, считая, что склонность человека к греху является свободным выбором. Следуя этой линии рассуждений, нет необходимости в Божьей заступнической благодати, потому что люди толькоВзгляды Пелагия были горячо опровергнуты святым Августином Иппонским и рассматривались христианской церковью как ересь.
Основные выводы: пелагианство
- Пелагианство получило свое название от имени английского монаха Пелагия, который основал школу мысли, отрицавшую несколько фундаментальных христианских доктрин, включая первородный грех, грехопадение человека, спасение по благодати, предопределение и суверенитет Бога.
- Против пелагианства энергично выступал святой Августин Гиппонский, современник Пелагия. Оно также было осуждено как ересь многими церковными соборами.
Кем был Пелагий?
Пелагий родился в середине четвертого века, скорее всего, в Великобритании. Он стал монахом, но так и не был рукоположен. После продолжительного обучения в Риме он бежал в Северную Африку около 410 г. н.э. из-за угрозы вторжения готов. Находясь там, Пелагий вступил в серьезный богословский спор с епископом Святого Августина из Гиппо по вопросам греха, благодати и спасения. Почти в концеконца своей жизни Пелагий отправился в Палестину, а затем исчез из истории.
Смотрите также: Имена Аллаха в Коране и исламской традицииКогда Пелагий жил в Риме, его обеспокоила распущенность нравов, которую он наблюдал среди тамошних христиан. Он объяснил их апатичное отношение к греху побочным продуктом учения Августина, который подчеркивал божественную благодать. Пелагий был убежден, что люди обладают способностью избегать порочного поведения и выбирать праведную жизнь даже без помощи божьей благодати.Согласно его теологии, люди не грешны от природы, но могут жить святой жизнью в согласии с волей Бога и тем самым заслужить спасение через добрые дела.
Поначалу такие богословы, как Иероним и Августин, уважали образ жизни и цели Пелагия. Будучи набожным монахом, он убедил многих состоятельных римлян последовать его примеру и отказаться от своего имущества. Но со временем, когда взгляды Пелагия переросли в откровенно небиблейское богословие, Августин начал активно выступать против него, проповедуя и много сочиняя.
Смотрите также: 8 причин, почему важно послушание БогуК 417 г. н.э. Пелагий был отлучен от церкви папой Иннокентием I, а затем осужден как еретик Карфагенским собором в 418 г. После его смерти пелагианство продолжало распространяться и было официально осуждено Ефесским собором в 431 г. н.э. и еще раз на Оранском соборе в 526 г. н.э.
Определение пелагианства
Пелагианство отвергает несколько основных христианских доктрин. Прежде всего, пелагианство отрицает доктрину первородного греха. Оно отвергает идею о том, что из-за грехопадения Адама весь человеческий род был заражен грехом, фактически передавая грех всем будущим поколениям человечества.
Доктрина первородного греха утверждает, что корень греховности человека исходит от Адама. Через грехопадение Адама и Евы все люди унаследовали склонность к греху (греховную природу). Пелагий и его ближайшие последователи придерживались мнения, что грех Адама принадлежал только ему одному и не заразил остальное человечество. Пелагий рассуждал, что если грех человека может быть приписан Адаму, тогдаПелагий полагал, что проступок Адама послужил лишь плохим примером для его потомков.
Убеждения Пелагия привели к небиблейскому учению о том, что люди рождаются нравственно нейтральными, с равной способностью к добру или злу. Согласно пелагианству, не существует такого понятия, как греховная предрасположенность. Грех и проступок являются результатом отдельных действий человеческой воли.
Пелагий учил, что Адам, хотя и не был святым, был создан изначально добрым или, по крайней мере, нейтральным, с уравновешенной волей, способной выбирать между добром и злом. Таким образом, пелагианство отрицает доктрину благодати и суверенитета Бога в их отношении к искуплению. Если человеческая воля имеет силу и свободу самостоятельно выбирать добро и святость, то Божья благодать теряет смысл.Пелагианство сводит спасение и освящение к делам человеческой воли, а не к дарам Божьей благодати.
Почему пелагианство считается ересью?
Пелагианство считается ересью, поскольку в некоторых своих учениях оно отходит от основных библейских истин. Пелагианство утверждает, что грех Адама коснулся только его одного. В Библии говорится, что когда Адам согрешил, грех вошел в мир и принес смерть и осуждение всем, "ибо все согрешили" (Римлянам 5:12-21, NLT).
Пелагианство утверждает, что люди рождаются нейтральными по отношению ко греху и что не существует такого понятия, как унаследованная природа греха. Библия говорит, что люди рождаются во грехе (Псалом 51:5; Римлянам 3:10-18) и считаются мертвыми в своих преступлениях из-за непослушания Богу (Ефесянам 2:1). Писание утверждает наличие греховной природы, которая действует в людях до спасения:
"Закон Моисеев не мог спасти нас из-за слабости нашей греховной природы. Поэтому Бог сделал то, чего не мог сделать закон: Он послал Своего собственного Сына в теле, подобном тому, которое есть у нас, грешников. И в этом теле Бог объявил конец власти греха над нами, отдав Своего Сына в жертву за наши грехи" (Римлянам 8:3, NLT).Пелагианство учит, что люди могут не грешить и жить праведно даже без помощи Божьей благодати. Это представление поддерживает идею о том, что спасение можно заслужить добрыми делами. Библия говорит об обратном:
Раньше ты жил во грехе, как и весь остальной мир, повинуясь дьяволу... Все мы жили так, следуя страстным желаниям и наклонностям нашей греховной природы... Но Бог так богат милосердием, и Он так возлюбил нас, что, хотя мы были мертвы из-за наших грехов, Он дал нам жизнь, воскресив Христа из мертвых. (Только по Божьей милости ты спасен!) ...Бог спас вас по Своей благодати, когда вы уверовали. И вы не можете ставить себе это в заслугу; это дар Божий. Спасение не является наградой за добро, которое мы сделали, поэтому никто из нас не может хвалиться им" (Ефесянам 2:2-9, NLT).Что такое полупелагианство?
Полупелагианство занимает среднюю позицию между взглядами Августина (с его твердым акцентом на предопределении и полной неспособности человечества достичь праведности без Божьей суверенной благодати) и пелагианством (с его упорством на человеческой воле и способности человека выбрать праведность). Полупелагианство утверждает, что человекВоля человека, хотя и ослабленная и запятнанная грехом через грехопадение, не является полностью испорченной. В полупелагианстве спасение - это своего рода сотрудничество между человеком, выбирающим Бога, и Богом, распространяющим свою благодать.
Идеи пелагианства и полупелагианства продолжают сохраняться в христианстве и сегодня. Арминианство, теология, возникшая во время протестантской реформации, склоняется к полупелагианству, хотя сам Арминий придерживался учения о полной испорченности и необходимости Божьей благодати, чтобы инициировать человеческую волю обратиться к Богу.
Источники
- Словарь богословских терминов (стр. 324).
- "Пелагий". Кто есть кто в истории христианства (стр. 547).
- Карманный словарь по истории церкви: более 300 терминов с четкими и краткими определениями (с. 112).
- Журнал "Христианская история" - Выпуск 51: Ересь в ранней церкви.
- Основное богословие: популярное систематическое руководство по пониманию библейской истины (стр. 254-255).
- "Пелагианство". Библейский словарь Лексема.
- 131 христианин, которого должен знать каждый (стр. 23).
