Зміст
Пелагіанство - це сукупність вірувань, пов'язаних з британським монахом Пелагієм (близько 354-420 рр. н.е.), який навчав у Римі наприкінці IV - на початку V ст. Пелагій заперечував доктрини первородного гріха, тотальної зіпсованості та приречення, вважаючи, що людська схильність до гріха є вільним вибором. Згідно з цією лінією міркувань, немає потреби у втручанні Божої благодаті, тому що люди лишеПогляди Пелагія палко заперечував святий Августин Блаженний, а християнська церква вважала їх єрессю.
Основні висновки: пелагіанство
- Пелагіанство походить від імені британського монаха Пелагія, який започаткував школу думки, що заперечувала кілька фундаментальних християнських доктрин, включаючи первородний гріх, падіння людини, спасіння по благодаті, приречення і суверенітет Бога.
- Проти пелагіанства рішуче виступав св. Августин Блаженний, сучасник Пелагія, воно також було засуджене як єресь численними церковними соборами.
Ким був Пелагій?
Пелагій народився в середині IV століття, найімовірніше, у Великобританії. Він став монахом, але так і не був висвячений. Після тривалого викладання в Римі він втік до Північної Африки близько 410 року на тлі загрози вторгнення готів. Перебуваючи там, Пелагій став учасником великої богословської суперечки з єпископом Августином Гіппонським щодо питань гріха, благодаті та спасіння. НаприкінціПелагій вирушив до Палестини, а потім зник з історії.
Живучи в Римі, Пелагій був занепокоєний слабкою мораллю, яку спостерігав серед християн. Він пояснював їхнє апатичне ставлення до гріха побічним наслідком вчення Августина, яке наголошувало на божественній благодаті. Пелагій був переконаний, що люди мають у собі здатність уникати зіпсованої поведінки та обирати праведне життя навіть без допомоги Божої благодаті.Згідно з його богослов'ям, люди не є грішними від природи, але можуть жити святим життям у гармонії з Божою волею і тим самим заслужити спасіння через добрі справи.
Дивіться також: Хто такий Каяфа? Первосвященик за часів ІсусаСпочатку такі богослови, як Ієронім та Августин, поважали спосіб життя та цілі Пелагія. Як побожний монах, він переконав багатьох заможних римлян наслідувати його приклад і відмовитися від свого майна. Але з часом, коли погляди Пелагія перетворилися на відверто небіблійне богослов'я, Августин почав активно виступати проти нього, проповідуючи та пишучи численні праці.
У 417 р. Пелагій був відлучений від церкви папою Інокентієм І, а потім засуджений як єретик Карфагенським собором у 418 р. Після його смерті пелагіанство продовжувало поширюватися і було офіційно засуджене Ефеським собором у 431 р. і ще раз Оранським собором у 526 р.
Пелагіанство Визначення
Пелагіанство відкидає кілька основних християнських доктрин. Перш за все, пелагіанство заперечує доктрину первородного гріха. Воно відкидає ідею про те, що через гріхопадіння Адама весь людський рід був заражений гріхом, фактично передавши гріх усім майбутнім поколінням людства.
Вчення про первородний гріх наполягає на тому, що корінь людської гріховності походить від Адама. Через гріхопадіння Адама і Єви всі люди успадкували схильність до гріха (гріховну природу). Пелагій та його найближчі послідовники відстоювали віру в те, що гріх Адама належав тільки йому і не заразив решту людства. Пелагій теоретично стверджував, що якщо гріх людини можна приписати Адаму, товін чи вона не відчуватиме відповідальності за це і буде схильний чинити ще більше гріхів. Гріх Адама, на думку Пелагія, слугував лише поганим прикладом для його нащадків.
Переконання Пелагія призвели до небіблійного вчення про те, що люди народжуються морально нейтральними, з однаковою здатністю до добра і зла. Згідно з пелагіанством, не існує такого поняття, як гріховна схильність. Гріх і правопорушення є результатом окремих актів людської волі.
Дивіться також: Ким був ефіопський євнух у Біблії?Пелагій вчив, що Адам, хоч і не був святим, був створений за своєю природою добрим, або, принаймні, нейтральним, з рівномірно збалансованою волею вибирати між добром і злом. Таким чином, пелагіанство заперечує вчення про благодать і суверенітет Бога в тому, що стосується спокути. Якщо людська воля має владу і свободу вибирати добро і святість самостійно, тоді благодать Божа втрачає сенс.Пелагіанство зводить спасіння і освячення до справ людської волі, а не до дарів Божої благодаті.
Чому пелагіанство вважається єрессю?
Пелагіанство вважається єрессю, тому що воно відходить від основної біблійної істини в декількох своїх вченнях. Пелагіанство стверджує, що гріх Адама торкнувся тільки його одного. Біблія стверджує, що коли Адам згрішив, гріх увійшов у світ і приніс смерть і засудження для всіх, "бо всі згрішили" (Римлянам 5:12-21).
Пелагіанство стверджує, що люди народжуються нейтральними до гріха і що не існує такого поняття, як успадкована гріховна природа. Біблія говорить, що люди народжуються в гріху (Псалом 51:5; Римлянам 3:10-18) і вважаються мертвими у своїх гріхах через непослух Богу (Ефесянам 2:1). Писання підтверджує наявність гріховної природи, яка діє в людині до спасіння:
"Закон Мойсея не міг спасти нас через слабкість нашої гріховної природи. Тому Бог зробив те, чого не міг зробити закон. Він послав Свого Сина в тілі, подібному до того, яке маємо ми, грішники. І в цьому тілі Бог оголосив кінець пануванню гріха над нами, віддавши Свого Сина в жертву за наші гріхи" (Римлянам 8:3, NLT).Пелагіанство вчить, що люди можуть уникнути гріха і вибрати праведне життя, навіть без допомоги Божої благодаті. Це уявлення підтримує ідею про те, що спасіння можна заслужити добрими справами. Біблія говорить інакше:
Ти жив у гріху, як і весь світ, підкоряючись дияволу... Всі ми жили так, слідуючи пристрасним бажанням і нахилам нашої гріховної природи... Але Бог настільки багатий на милосердя і так полюбив нас, що, хоча ми були мертві через наші гріхи, Він дав нам життя, воскресивши Христа з мертвих. (Тільки Божою благодаттю ти спасся!)...Бог врятував тебе Своєю благодаттю, коли ти увірував. І ти не можеш вважати це своєю заслугою, це Божий дар. Спасіння не є нагородою за добрі справи, які ми зробили, тому ніхто з нас не може хвалитися ним" (Ефесян 2:2-9).Що таке напівпелагіанство?
Модифікована форма ідей Пелагія відома як напівпелагіанство. Напівпелагіанство займає середню позицію між поглядами Августина (з його непохитним наголосом на приреченні та повній нездатності людини досягти праведності поза Божою суверенною благодаттю) та пелагіанством (з його наполяганням на людській волі та здатності людини обирати праведність). Напівпелагіанство стверджує, що людиназберігає певну свободу, яка дозволяє їй співпрацювати з Божою благодаттю. Людська воля, хоч і ослаблена та заплямована гріхом через гріхопадіння, не є повністю зіпсованою. У напівпелагіанстві спасіння - це своєрідна співпраця між людиною, яка обирає Бога, і Богом, який дарує їй свою благодать.
Ідеї пелагіанства та напівпелагіанства продовжують існувати в християнстві і сьогодні. Армініанство, богослов'я, що виникло під час протестантської реформації, тяжіє до напівпелагіанства, хоча сам Армініус дотримувався вчення про тотальну зіпсованість і необхідність Божої благодаті, щоб ініціювати людську волю до навернення до Бога.
Джерела
- Словник богословських термінів (с. 324).
- "Пелагій." Хто є хто в християнській історії (с. 547).
- Кишеньковий словник з історії Церкви: понад 300 термінів, визначених чітко і лаконічно (с. 112).
- Християнський історичний журнал - Випуск 51: Єресь у ранній Церкві.
- Базове богослов'я: Популярний систематичний посібник для розуміння біблійної істини (стор. 254-255).
- "Пелагіанство". Біблійний словник Лекшема.
- 131 Християни, яких повинен знати кожен (с. 23).
