Mündəricat
Pelagianizm dördüncü əsrin sonu və beşinci əsrin əvvəllərində Romada dərs deyən İngilis rahib Pelagius (təxminən eramızın 354-420) ilə əlaqəli inanclar toplusudur. Pelagius, insanın günaha meylinin azad seçim olduğuna inanaraq, ilkin günah, tam pozğunluq və təqdir haqqında təlimləri inkar edirdi. Bu mülahizədən sonra, Allahın müdaxilə lütfünə ehtiyac yoxdur, çünki insanlar yalnız Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün öz qərarlarını verməlidirlər. Pelagiusun fikirləri Hippolu Müqəddəs Avqustin tərəfindən şiddətlə qarşılandı və xristian kilsəsi tərəfindən bidət hesab edildi.
Əsas Çıxarışlar: Pelagianizm
- Pelagianizm öz adını ilkin günah, insanın süqutu, o cümlədən bir neçə əsas xristian doktrinasını inkar edən bir düşüncə məktəbini irəli sürən İngilis rahib Pelagiusdan götürür. lütf, təqdir və Allahın hökmranlığı ilə xilas.
- Pelagianizm Pelagiusun müasiri olan Hippolu Müqəddəs Avqustin tərəfindən şiddətlə qarşı çıxdı. Bu, bir çox kilsə şuraları tərəfindən də bidət kimi qınandı.
Pelagius Kim idi?
Pelagius IV əsrin ortalarında, çox güman ki, Böyük Britaniyada anadan olub. O, rahib oldu, lakin heç vaxt təyin olunmadı. Romada uzun müddət dərs dedikdən sonra o, qotların işğalı təhlükəsi ilə eramızın 410-cu illərində Şimali Afrikaya qaçdı. Orada olarkən, Pelagius Hippo yepiskopu Müqəddəs Avqustin ilə böyük bir teoloji mübahisəyə qarışdı.günah, lütf və qurtuluş məsələləri. Ömrünün sonuna yaxın Pelagius Fələstinə getdi və sonra tarixdən itdi.
Pelagius Romada yaşayarkən oradakı xristianlar arasında müşahidə etdiyi zəif əxlaqdan narahat oldu. O, günaha qarşı laqeyd münasibətini Avqustinin ilahi lütfü vurğulayan təlimlərinin əlavə məhsulu adlandırdı. Pelagius əmin idi ki, insanların öz daxilində pozğun davranışlardan qaçmaq və Allahın lütfü olmadan da saleh həyatı seçmək qabiliyyəti var. Onun teologiyasına görə, insanlar təbii olaraq günahkar deyillər, lakin Allahın iradəsinə uyğun olaraq müqəddəs həyat sürə və bununla da xeyirxah işlərlə xilas ola bilərlər.
Əvvəlcə Jerome və Augustine kimi ilahiyyatçılar Pelagiusun həyat tərzinə və məqsədlərinə hörmət edirdilər. Dindar bir rahib kimi o, bir çox varlı romalıları ondan nümunə götürməyə və öz mülklərindən əl çəkməyə razı salmışdı. Lakin nəhayət, Pelagiusun fikirləri açıq-aşkar bibliyaya zidd teologiyaya çevrildikcə, Avqustin təbliğat və geniş yazılar vasitəsilə ona fəal şəkildə qarşı çıxdı.
Eramızın 417-ci ilə qədər Pelagius Papa I İnnokent tərəfindən xaric edildi və daha sonra eramızın 418-ci ildə Karfagen Şurası tərəfindən bidətçi olaraq məhkum edildi. Onun ölümündən sonra Pelagianizm genişlənməyə davam etdi və Efes Şurası tərəfindən rəsmi olaraq yenidən pisləndi. 431-ci ildə və 526-cı ildə Narıncıda.
Pelagianizm tərifi
Pelagianizm bir neçə əsas xristian doktrinasını rədd edir. Hər şeydən əvvəl pelagianlıq ilkin günah doktrinasını inkar edir. O, Adəmin süqutu səbəbindən bütün bəşəriyyətin günahla çirkləndiyi və günahı bəşəriyyətin bütün gələcək nəsillərinə təsirli şəkildə ötürdüyü fikrini rədd edir.
İlkin günah doktrinası təkid edir ki, insan günahkarlığının kökü Adəmdən gəlir. Adəmlə Həvvanın süqutu ilə bütün insanlar günaha meyl (günahkar təbiət) miras aldılar. Pelagius və onun yaxın davamçıları Adəmin günahının yalnız ona aid olduğu və bütün bəşəriyyətə sirayət etmədiyi inancını dəstəklədilər. Pelagius nəzəriyyəsini irəli sürdü ki, əgər bir insanın günahı Adəmə aid edilə bilərsə, o, günaha görə məsuliyyət hiss etməyəcək və daha çox günaha meyilli olacaq. Pelagiusun fikrincə, Adəmin cinayəti onun nəslinə pis bir nümunə idi.
Həmçinin bax: Müqəddəs Kitabda 8 Mübarək AnalarPelagiusun əqidəsi bibliyaya zidd olan təlimə gətirib çıxardı ki, insanlar həm yaxşı, həm də şər üçün bərabər qabiliyyətə malik olaraq əxlaqi cəhətdən neytral doğulurlar. Pelagianizmə görə, günahkar xasiyyət deyə bir şey yoxdur. Günah və pislik insan iradəsinin ayrı-ayrı əməllərindən yaranır.
Həmçinin bax: İncildə şərab varmı?Pelagius öyrədirdi ki, Adəm müqəddəs olmasa da, yaxşı və ya pis arasında seçim etmək üçün bərabər balanslaşdırılmış iradə ilə yaxşı və ya ən azı neytral yaradılmışdır. Beləliklə, pelagianizm lütf doktrinasını və Allahın hökmranlığını inkar edir.qurtarmağa. Əgər insan iradəsi təkbaşına yaxşılığı və müqəddəsliyi seçmək gücünə və azadlığına malik olarsa, Allahın lütfü mənasız olar. Pelagianizm xilası və müqəddəsləşməni Allahın lütf hədiyyələrindən çox insan iradəsinin işlərinə azaldır.
Niyə Pelagianlıq Bidət Hesab olunur?
Pelagianizm bidət hesab olunur, çünki bir sıra təlimlərində əsas bibliya həqiqətindən uzaqlaşır. Pelagianizm Adəmin günahının yalnız ona təsir etdiyini iddia edir. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, Adəm günah işlətdikdə günah dünyaya girdi və hər kəsə ölüm və məhkumluq gətirdi, çünki “hamı günah işlətdi” (Romalılara 5:12-21, NLT).
Pelagianizm, insanların günaha qarşı neytral doğulduğunu və irsi günah təbiəti kimi bir şeyin olmadığını iddia edir. Müqəddəs Kitab deyir ki, insanlar günah içində doğulur (Məzmur 51:5; Romalılara 3:10-18) və Allaha itaətsizliklərinə görə günahlarında ölü sayılırlar (Efeslilərə 2:1). Müqəddəs Yazı insanlarda xilasdan əvvəl işləyən günahkar təbiətin mövcudluğunu təsdiq edir:
“Bizim günahkar təbiətimizin zəifliyi üzündən Musanın qanunu bizi xilas edə bilmədi. Deməli, Allah qanunun edə bilmədiyini etdi. O, öz Oğlunu biz günahkarların bədənləri kimi bədəndə göndərdi. Və bu bədəndə Allah Öz Oğlunu günahlarımız üçün qurban verməklə günahın üzərimizdəki nəzarətinə son qoydu” (Romalılara 8:3, NLT).Pelagianizm öyrədir ki, insanlar günah etməkdən çəkinə vəAllahın lütfünün köməyi olmadan belə saleh yaşamağı seçin. Bu anlayış xilasın xeyirxah işlərlə əldə oluna biləcəyi fikrinə dəstək verir. Müqəddəs Kitab başqa cür deyir:
Siz bütün dünya kimi günah içində yaşayırdınız, şeytana itaət edirdiniz... Biz hamımız günahkar təbiətimizin ehtiraslı ehtiraslarına və meyllərinə tabe olaraq belə yaşayırdıq... Amma Allah mərhəmətlə o qədər zəngin idi və bizi o qədər sevdi ki, günahlarımıza görə ölsək də, Məsihi ölülər arasından dirildəndə bizə həyat verdi. (Yalnız Allahın lütfü ilə xilas oldunuz!) ... Siz iman gətirdiyiniz zaman Allah sizi Öz lütfü ilə xilas etdi. Və bunun üçün kredit götürə bilməzsiniz; Allahın bir hədiyyəsidir. Xilas, gördüyümüz yaxşı işlərə görə mükafat deyil, ona görə də heç birimiz bununla öyünmərik” (Efeslilərə 2:2-9, NLT).Yarı-Pelagianizm nədir?
Pelagiusun ideyalarının dəyişdirilmiş forması Yarı-Pelagianizm kimi tanınır. Yarı-pelajilik Avqustinin (əvvəlcədən təqdirə və bəşəriyyətin Allahın suveren lütfündən başqa salehliyə çata bilməməsinə ciddi vurğu ilə) və Pelagianizm (insan iradəsi və insanın salehliyi seçmək qabiliyyətinə təkid etməsi) arasında orta mövqe tutur. Semi-pelagianizm, insanın Allahın lütfü ilə əməkdaşlıq etməyə imkan verən bir dərəcədə azadlıq saxladığını iddia edir. İnsanın iradəsi, Düşmə zamanı zəifləmiş və günahla ləkələnmiş olsa da, belə deyiltamamilə pozulmuş. Semi-Pelagianizmdə qurtuluş insanın Allahı seçməsi ilə Allahın lütfünü genişləndirməsi arasında bir növ əməkdaşlıqdır.
Bu gün də Xristianlıqda Pelagianizm və Semi-Pelagianizm ideyaları davam edir. Arminianizm, Protestant islahatı zamanı ortaya çıxan teologiya, Semi-Pelagianizmə meyllidir, baxmayaraq ki, Arminius özü tamamilə pozğunluq doktrinasına və Tanrıya müraciət etmək üçün insanın iradəsini başlatmaq üçün Allahın lütfünün ehtiyacına inanırdı.
Mənbələr
- Teoloji terminlər lüğəti (səh. 324).
- “Pelagius.” Xristian tarixində Who's Who (s. 547).
- Kilsə Tarixinin Cib Lüğəti: 300-dən çox termin aydın və qısa şəkildə müəyyən edilmişdir (səh. 112).
- Xristian Tarixi Jurnalının 51-ci nömrəsi: İlk Kilsədə Bidət.
- Əsas İlahiyyat: Bibliya Həqiqətini Anlamaq üçün Populyar Sistematik Bələdçi (səh. 254-255).
- “Pelagianizm.” The Lexham Bible Dictionary.
- 131 Xristianlar Hər kəsin bilməli olduğu (səh. 23).
