Efnisyfirlit
Pelagianism er safn af viðhorfum sem tengjast breska munknum Pelagius (um 354–420 e.Kr.), sem kenndi í Róm seint á fjórðu og snemma á fimmtu öld. Pelagius afneitaði kenningum um erfðasynd, algera siðspillingu og forákvörðun og taldi að tilhneiging mannsins til að syndga væri frjálst val. Eftir þessari röksemdafærslu er engin þörf á inngripsnáð Guðs vegna þess að fólk þarf aðeins að gera upp hug sinn til að gera vilja Guðs. Skoðanir Pelagiusar voru harðlega andvígar af heilögum Ágústínus frá Hippo og litið svo á sem villutrú af kristinni kirkju.
Helstu atriði: Pelagianism
- Pelagianism dregur nafn sitt af breska munknum Pelagius, sem ýtti undir hugsunarskóla sem afneitaði nokkrum grundvallarkenningum kristinna manna, þar á meðal erfðasyndina, fall mannsins, hjálpræði af náð, forákvörðun og fullveldi Guðs.
- Pelagianism var kröftuglega andvígt af heilögum Ágústínus frá Hippo, samtímamanni Pelagíusar. Það var einnig fordæmt sem villutrú af mörgum kirkjuráðum.
Hver var Pelagius?
Pelagius fæddist um miðja fjórðu öld, líklegast í Bretlandi. Hann varð munkur en var aldrei vígður. Eftir að hafa kennt í Róm í langan tíma, flúði hann til Norður-Afríku um 410 e.Kr. innan um ógn af innrásum Goth. Á meðan hann var þar lenti Pelagius í mikilli guðfræðilegri deilu við heilaga Ágústínus biskup frá Hippo ummálefni syndar, náðar og hjálpræðis. Undir lok lífs síns fór Pelagius til Palestínu og hvarf síðan úr sögunni.
Meðan Pelagíus bjó í Róm, varð hann áhyggjufullur um það slaka siðferði sem hann fylgdist með meðal kristinna manna þar. Hann sagði að sinnulaus afstaða þeirra til syndar væri fylgifiskur kenninga Ágústínusar sem lagði áherslu á guðlega náð. Pelagius var sannfærður um að fólk hefði innra með sér getu til að forðast spillta hegðun og velja réttlátt líf jafnvel án hjálpar náðar Guðs. Samkvæmt guðfræði hans er fólk ekki syndugt af eðli sínu, heldur getur það lifað heilögu lífi í samræmi við vilja Guðs og þar með áunnið sér hjálpræði með góðum verkum.
Upphaflega virtu guðfræðingar eins og Jerome og Ágústínus lifnaðarhætti og markmið Pelagíusar. Sem trúrækinn munkur hafði hann fengið marga efnaða Rómverja til að fylgja fordæmi hans og afsala sér eigum sínum. En að lokum, þegar skoðanir Pelagiusar þróuðust yfir í bersýnilega óbiblíulega guðfræði, tók Ágústínus að berjast gegn honum með boðun og víðtækum ritum.
Árið 417 e.Kr. var Pelagíus bannfærður af Innocentíusi I. páfa og síðan fordæmdur sem villutrúarmaður af ráðinu í Karþagó árið 418. Eftir dauða hans hélt Pelagíus áfram að stækka og var opinberlega fordæmdur aftur af ráðinu í Efesus. árið 431 og enn og aftur í Orange árið 526.
Sjá einnig: María Magdalena: Prófíll um kvenkyns lærisvein Jesú
Pelagianism Skilgreining
Pelagianism hafnar nokkrum grundvallar kristnum kenningum. Fyrst og fremst afneitar Pelagianism kenningunni um erfðasyndina. Það hafnar þeirri hugmynd að vegna falls Adams hafi allt mannkynið verið mengað af synd, sem í raun varpað syndinni niður til allra komandi kynslóða mannkyns.
Kenningin um erfðasyndina heldur því fram að rót mannlegrar syndar komi frá Adam. Í gegnum fall Adams og Evu erfðu allt fólk hneigð til syndar (syndugra eðlis). Pelagius og nánustu fylgjendur hans héldu þeirri trú að synd Adams tilheyrði honum einum og smitaði ekki afganginn af mannkyninu. Pelagius setti fram þá kenningu að ef hægt væri að rekja synd einstaklings til Adam, þá myndi hann eða hún ekki finna fyrir ábyrgð á henni og myndi hafa tilhneigingu til að syndga enn meira. Afbrot Adams, að því er Pelagíus hélt, hafi aðeins verið lélegt fordæmi fyrir afkomendur hans.
Sannfæring Pelagiusar leiddi til hinnar óbiblíulegu kenningu að menn fæðist siðferðilega hlutlausir með jafna getu til annað hvort gott eða ills. Samkvæmt Pelagianism er ekkert til sem heitir syndug lund. Synd og ranglæti stafa af aðskildum athöfnum mannlegs vilja.
Sjá einnig: Satanssyndirnar níuPelagius kenndi að Adam, þótt hann væri ekki heilagur, væri skapaður í eðli sínu góður, eða að minnsta kosti hlutlaus, með jafnt jafnvægisvilja til að velja á milli góðs og ills. Þannig afneitar Pelagianism kenningunni um náð og fullveldi Guðs eins og þær fjallatil endurlausnar. Ef mannlegur vilji hefur vald og frelsi til að velja gæsku og heilagleika upp á eigin spýtur, þá er náð Guðs ómerk. Pelagianism dregur úr hjálpræði og helgun í verk mannlegs vilja fremur en gjafir af náð Guðs.
Hvers vegna er uppsjávarhyggja álitin villutrú?
Pelagianism er talin trúvillu vegna þess að hún víkur frá mikilvægum biblíulegum sannleika í nokkrum af kenningum sínum. Pelagianism fullyrðir að synd Adams hafi eingöngu haft áhrif á hann. Biblían segir að þegar Adam syndgaði kom syndin inn í heiminn og leiddi dauða og fordæmingu yfir alla, „því að allir syndguðu“ (Rómverjabréfið 5:12-21, NLT).
Pelagianism heldur því fram að menn fæðist hlutlausir gagnvart synd og að það sé ekkert til sem heitir erfðasynd. Biblían segir að fólk sé fætt í synd (Sálmur 51:5; Rómverjabréfið 3:10–18) og talið dáið í brotum sínum vegna óhlýðni við Guð (Efesusbréfið 2:1). Ritningin staðfestir tilvist syndugs eðlis sem er að verki í mönnum fyrir hjálpræði:
„Lögmál Móse gat ekki bjargað okkur vegna veikleika syndugs eðlis okkar. Svo gerði Guð það sem lögmálið gat ekki gert. Hann sendi sinn eigin son í líkama eins og líkama okkar syndara. Og í þeim líkama lýsti Guð yfir endalokum á yfirráðum syndarinnar yfir okkur með því að gefa son sinn sem fórn fyrir syndir okkar“ (Rómverjabréfið 8:3, NLT).Pelagianism kennir að fólk getur forðast að syndga ogveldu að lifa réttlátlega, jafnvel án hjálpar náðar Guðs. Þessi hugmynd styður þá hugmynd að hjálpræði sé hægt að ávinna sér með góðum verkum. Biblían segir annað:
Þið lifðuð í synd, rétt eins og restin af heiminum, hlýdduð djöflinum … Við lifðum öll þannig, eftir ástríðufullum löngunum og tilhneigingum syndugu eðlis okkar … En Guð er svo ríkur af miskunnsemi, og hann elskaði okkur svo heitt, að þótt við værum dáin fyrir syndir okkar, þá gaf hann okkur líf, þegar hann reisti Krist frá dauðum. (Það er aðeins fyrir náð Guðs sem þú hefur verið hólpinn!) ... Guð bjargaði þér með náð sinni þegar þú trúðir. Og þú getur ekki tekið kredit fyrir þetta; það er gjöf frá Guði. Hjálpræði er ekki umbun fyrir það góða sem við höfum gert, svo enginn okkar getur státað sig af því“ (Efesusbréfið 2:2–9, NLT).Hvað er hálf-uppsjávarhyggja?
Breytt form hugmynda Pelagiusar er þekkt sem hálf-pelagianism. Hálfpelagianismi tekur miðstöðu á milli skoðunar Ágústínusar (með steinsteyptri áherslu sinni á forákvörðun og algerlega vanhæfni mannkyns til að öðlast réttlæti fyrir utan fullvalda náð Guðs) og pelagianisma (með kröfu sinni um mannlegan vilja og getu mannsins til að velja réttlæti). Semi-pelagianism fullyrðir að maðurinn viðheldur frelsi sem gerir honum kleift að vinna með náð Guðs. Vilji mannsins er það ekki, þótt hann hafi veikist og mengaður af synd í gegnum falliðgjörsamlega afleitt. Í hálf-pelagianism er hjálpræði eins konar samvinna milli þess að maðurinn velur Guð og Guð sem veitir náð hans.
Hugmyndir uppsjávarhyggju og hálfuppsjávarhyggju halda áfram í kristni í dag. Arminianismi, guðfræði sem kom fram við siðbót mótmælenda, hefur tilhneigingu til hálf-pelagianisma, þó að Arminius hafi sjálfur haldið fast við kenninguna um algera siðspillingu og þörfina á náð Guðs til að hefja vilja mannsins til að snúa sér til Guðs.
Heimildir
- Orðabók guðfræðilegra hugtaka (bls. 324).
- „Pelagius.“ Hver er hver í kristinni sögu (bls. 547).
- Pocket Dictionary of Church History: Yfir 300 hugtök skýrt og hnitmiðað (bls. 112).
- Christian History Magazine-Issue 51: Heresy in the Early Church.
- Basic Theology: A Popular Systematic Guide to Understanding Biblical Truth (bls. 254–255).
- „Uppsjávarhyggja“. The Lexham Bible Dictionary.
- 131 kristnir allir ættu að vita (bls. 23).
