สารบัญ
ลัทธิ Pelagianism เป็นชุดความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับพระสงฆ์ Pelagius ชาวอังกฤษ (ประมาณ ค.ศ. 354–420) ซึ่งสอนในกรุงโรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 และต้นศตวรรษที่ 5 Pelagius ปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องบาปดั้งเดิม ความเลวทรามทั้งหมด และโชคชะตา โดยเชื่อว่าแนวโน้มของมนุษย์ที่จะทำบาปนั้นเป็นทางเลือกที่เสรี ตามแนวทางของเหตุผลนี้ ไม่มีความจำเป็นสำหรับพระคุณที่แทรกแซงจากพระเจ้า เพราะผู้คนต้องการเพียงแค่ตัดสินใจทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น มุมมองของ Pelagius ถูกต่อต้านอย่างรุนแรงโดย St. Augustine of Hippo และคริสตจักรคริสเตียนมองว่าเป็นลัทธินอกรีต
ประเด็นสำคัญ: ลัทธิ Pelagianism
- ลัทธิ Pelagian ได้ชื่อมาจากพระ Pelagius ชาวอังกฤษ ผู้ซึ่งกระตุ้นให้เกิดสำนักคิดที่ปฏิเสธหลักคำสอนพื้นฐานของคริสเตียนหลายประการ รวมถึงบาปดั้งเดิม การล่มสลายของมนุษย์ ความรอดโดยพระคุณ โชคชะตา และอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า
- ลัทธิ Pelagianism ถูกต่อต้านอย่างรุนแรงโดย St. Augustine of Hippo ผู้ร่วมสมัยกับ Pelagius นอกจากนี้ยังถูกประณามว่าเป็นบาปโดยสภาคริสตจักรหลายแห่ง
เปลาจิอุสคือใคร?
เปลาจิอุสเกิดในช่วงกลางศตวรรษที่สี่ ส่วนใหญ่มักเกิดในบริเตนใหญ่ บวชเป็นพระแต่ไม่เคยบวช หลังจากสอนหนังสือในกรุงโรมเป็นระยะเวลานาน เขาหลบหนีไปยังแอฟริกาเหนือในราวปี ค.ศ. 410 ท่ามกลางภัยคุกคามจากการรุกรานของชาวกอธ ขณะอยู่ที่นั่น เปลาจิอุสได้เข้าไปพัวพันกับข้อพิพาททางเทววิทยาครั้งใหญ่กับบิชอปเซนต์ออกัสตินแห่งฮิปโปประเด็นเรื่องความบาป พระคุณ และความรอด ในช่วงสุดท้ายของชีวิต Pelagius ไปที่ปาเลสไตน์แล้วหายไปจากประวัติศาสตร์
ขณะที่ Pelagius อาศัยอยู่ในกรุงโรม เขากังวลเกี่ยวกับศีลธรรมอันหละหลวมที่เขาสังเกตเห็นในหมู่ชาวคริสต์ที่นั่น เขาถือว่าทัศนคติที่ไม่แยแสต่อบาปเป็นผลพลอยได้จากคำสอนของออกัสตินที่เน้นพระคุณจากสวรรค์ Pelagius เชื่อมั่นว่าผู้คนมีความสามารถในตัวพวกเขาที่จะหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่เสื่อมเสียและเลือกดำเนินชีวิตที่ชอบธรรมแม้จะไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า ตามเทววิทยาของเขา ผู้คนไม่ได้เป็นคนบาปโดยธรรมชาติ แต่สามารถดำเนินชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ได้สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงได้รับความรอดด้วยการกระทำที่ดี
ดูสิ่งนี้ด้วย: Chaos Magic คืออะไร?ในขั้นต้น นักศาสนศาสตร์อย่างเจอโรมและออกัสตินเคารพวิถีชีวิตและวัตถุประสงค์ของเปลาจิอุส ในฐานะนักบวชผู้เคร่งศาสนา เขาได้ชักชวนชาวโรมันผู้มั่งคั่งหลายคนให้ทำตามแบบอย่างของเขาและสละทรัพย์สมบัติของพวกเขา แต่ในที่สุด เมื่อทัศนะของเปลาจิอุสพัฒนาไปสู่เทววิทยาที่ไม่มีในพระคัมภีร์ไบเบิลอย่างโจ่งแจ้ง ออกัสตินก็ต่อต้านเขาอย่างแข็งขันผ่านการเทศนาและงานเขียนมากมาย
ภายในปี ค.ศ. 417 Pelagius ถูกพระสันตปาปาอินโนเซนต์ที่ 1 คว่ำบาตร จากนั้นสภาแห่งคาร์เทจประณามว่าเป็นพวกนอกรีตในปี ค.ศ. 418 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา ลัทธิ Pelagian ยังคงขยายตัวและถูกประณามอย่างเป็นทางการอีกครั้งโดยสภาเมืองเอเฟซัส ในปี ค.ศ. 431 และอีกครั้งที่เมือง Orange ในปี ค.ศ. 526
Pelagianism Definition
Pelagianism ปฏิเสธหลักคำสอนพื้นฐานของคริสเตียนหลายประการ ประการแรก Pelagianism ปฏิเสธหลักคำสอนของบาปดั้งเดิม มันปฏิเสธความคิดที่ว่าเนื่องจากการตกของอาดัม เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดถูกปนเปื้อนด้วยบาป ส่งต่อความบาปไปยังมนุษยชาติในอนาคตทั้งหมดอย่างมีประสิทธิภาพ
หลักคำสอนเรื่องบาปดั้งเดิมยืนยันว่าต้นตอของความบาปของมนุษย์มาจากอาดัม ผ่านการตกสู่บาปของอาดัมและเอวา ทุกคนมีความโน้มเอียงไปทางบาปเป็นมรดกตกทอด (ธรรมชาติที่เป็นบาป) Pelagius และผู้ติดตามของเขายึดมั่นในความเชื่อที่ว่าบาปของอดัมเป็นของเขาแต่เพียงผู้เดียวและไม่ได้ทำให้มนุษยชาติที่เหลือติดเชื้อ เปลาจิอุสตั้งทฤษฎีว่าหากบาปของคนเราเกิดจากอาดัม เขาหรือเธอจะไม่รู้สึกว่าต้องรับผิดชอบบาปนั้นและมีแนวโน้มที่จะทำบาปมากยิ่งขึ้น Pelagius สันนิษฐานว่าการล่วงละเมิดของอดัมเป็นเพียงตัวอย่างที่ไม่ดีต่อลูกหลานของเขาเท่านั้น
ความเชื่อของเปลาจิอุสนำไปสู่คำสอนนอกพระคัมภีร์ที่ว่ามนุษย์เกิดมาเป็นกลางทางศีลธรรมโดยมีความสามารถเท่าเทียมกันไม่ว่าจะดีหรือชั่ว ตาม Pelagianism ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าบาป บาปและการกระทำที่ผิดเป็นผลมาจากการกระทำที่แยกจากกันของเจตจำนงของมนุษย์
เปลาจิอุสสอนว่าแม้อดัมจะไม่ศักดิ์สิทธิ์ แต่ถูกสร้างมาอย่างดีโดยเนื้อแท้หรืออย่างน้อยก็เป็นกลาง โดยมีเจตจำนงที่สมดุลเท่ากันในการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ดังนั้น Pelagianism จึงปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องพระคุณและอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าตามที่พวกเขาเกี่ยวข้องเพื่อไถ่ถอน หากเจตจำนงของมนุษย์มีอำนาจและเสรีภาพที่จะเลือกความดีและความศักดิ์สิทธิ์ด้วยตนเอง พระคุณของพระเจ้าก็ไร้ความหมาย ลัทธิ Pelagianism ลดความรอดและการชำระให้บริสุทธิ์ให้เป็นผลจากความประสงค์ของมนุษย์แทนที่จะเป็นของกำนัลจากพระคุณของพระเจ้า
ทำไม Pelagianism จึงถือว่าเป็นบาป?
ลัทธิ Pelagianism ถือเป็นลัทธินอกรีตเพราะคำสอนหลายข้อแยกจากความจริงที่สำคัญในพระคัมภีร์ไบเบิล Pelagianism ยืนยันว่าบาปของอาดัมส่งผลกระทบต่อเขาคนเดียว พระคัมภีร์ระบุว่าเมื่ออาดัมทำบาป บาปได้เข้ามาในโลกและนำความตายและการลงโทษมาสู่ทุกคน “เพราะทุกคนทำบาป” (โรม 5:12-21, NLT)
ลัทธิ Pelagianism เชื่อว่ามนุษย์เกิดมาเป็นกลางต่อบาปและไม่มีสิ่งที่เรียกว่าธรรมชาติบาปที่สืบทอดมา พระคัมภีร์กล่าวว่าผู้คนเกิดมาในบาป (สดุดี 51:5; โรม 3:10–18) และถือว่าตายในการล่วงละเมิดเนื่องจากการไม่เชื่อฟังพระเจ้า (เอเฟซัส 2:1) พระคัมภีร์ยืนยันการมีอยู่ของธรรมชาติที่เป็นบาปซึ่งทำงานอยู่ในมนุษย์ก่อนความรอด:
“กฎของโมเสสไม่สามารถช่วยเราให้รอดได้เนื่องจากความอ่อนแอของธรรมชาติที่เป็นบาปของเรา พระเจ้าจึงทรงกระทำสิ่งที่ธรรมบัญญัติไม่สามารถทำได้ พระองค์ทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาในพระกายเช่นเดียวกับที่พวกเราคนบาปมี และในร่างนั้น พระเจ้าทรงประกาศยุติการควบคุมความบาปที่มีต่อเราโดยประทานพระบุตรของพระองค์เป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของเรา” (โรม 8:3, NLT)ลัทธิ Pelagianism สอนว่าผู้คนสามารถหลีกเลี่ยงบาปและเลือกที่จะดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม แม้ไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า แนวคิดนี้สนับสนุนแนวคิดที่ว่าความรอดสามารถได้รับจากการทำดี พระคัมภีร์กล่าวไว้เป็นอย่างอื่น:
ดูสิ่งนี้ด้วย: การเข้าพรรษาสำหรับคริสเตียนสิ้นสุดลงเมื่อใด?คุณเคยอยู่ในบาป เช่นเดียวกับส่วนอื่นๆ ของโลก เชื่อฟังมาร … พวกเราทุกคนเคยดำเนินชีวิตแบบนั้น ทำตามความปรารถนาอย่างแรงกล้าและความโน้มเอียงตามธรรมชาติที่เป็นบาปของเรา … แต่พระเจ้าทรงเป็น เปี่ยมด้วยพระเมตตาและพระองค์ทรงรักเรามากถึงขนาดที่เราตายเพราะบาปของเรา พระองค์ยังประทานชีวิตแก่เราเมื่อพระองค์ทรงชุบพระคริสต์ให้เป็นขึ้นจากตาย (คุณได้รับความรอดโดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้น!) … พระเจ้าทรงช่วยคุณให้รอดโดยพระคุณเมื่อคุณเชื่อ และคุณไม่สามารถรับเครดิตสำหรับสิ่งนี้ได้ เป็นของขวัญจากพระเจ้า ความรอดไม่ใช่รางวัลสำหรับความดีที่เราทำ ดังนั้นไม่มีใครในพวกเราอวดได้” (เอเฟซัส 2:2–9, NLT)กึ่ง Pelagianism คืออะไร?
รูปแบบความคิดของ Pelagius ที่ได้รับการดัดแปลงเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Semi-Pelagianism ลัทธิกึ่งปลาเกี้ยนมีจุดยืนอยู่ตรงกลางระหว่างทัศนะของออกัสติน (โดยเน้นหนักไปที่โชคชะตาและการที่มนุษยชาติไม่สามารถบรรลุความชอบธรรมได้โดยสิ้นเชิงนอกจากพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า) และลัทธิปลาเกี้ยน (โดยยืนกรานในเจตจำนงของมนุษย์และความสามารถของมนุษย์ในการเลือกความชอบธรรม) ลัทธิกึ่ง Pelagianism ยืนยันว่ามนุษย์รักษาระดับของเสรีภาพซึ่งอนุญาตให้เขาร่วมมือกับพระคุณของพระเจ้า แม้ว่าเจตจำนงของมนุษย์จะอ่อนแอลงและแปดเปื้อนด้วยบาปผ่านการตกเลวทรามโดยสิ้นเชิง ในลัทธิ Semi-Pelagianism ความรอดเป็นความร่วมมือแบบหนึ่งระหว่างมนุษย์ที่เลือกพระเจ้าและพระเจ้าที่แผ่ขยายพระคุณของเขา
แนวคิดของลัทธิ Pelagianism และ Semi-Pelagianism ยังคงดำรงอยู่ในศาสนาคริสต์ในปัจจุบัน Arminianism ซึ่งเป็นเทววิทยาที่เกิดขึ้นระหว่างการปฏิรูปของนิกายโปรเตสแตนต์มีแนวโน้มไปสู่ลัทธิกึ่ง Pelagianism แม้ว่า Arminius เองจะยึดมั่นในหลักคำสอนเรื่องความเลวทรามทั้งหมดและความต้องการพระคุณของพระเจ้าในการริเริ่มเจตจำนงของมนุษย์ให้หันกลับมาหาพระเจ้า
แหล่งที่มา
- พจนานุกรมคำศัพท์ทางเทววิทยา (หน้า 324)
- “เปลาจิอุส” ใครเป็นใครในประวัติศาสตร์คริสเตียน (น. 547)
- พจนานุกรมฉบับพกพาของประวัติศาสนจักร: คำศัพท์กว่า 300 คำที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนและรัดกุม (น. 112)
- นิตยสารประวัติศาสตร์คริสเตียน ฉบับที่ 51: ลัทธินอกรีตในคริสตจักรยุคแรก
- “ลัทธิสัตว์ทะเล” The Lexham Bible Dictionary.
- 131 คริสเตียนทุกคนควรรู้ (น. 23).
