Jedwali la yaliyomo
Pelagianism ni seti ya imani inayohusishwa na mtawa wa Uingereza Pelagius (karibu AD 354-420), ambaye alifundisha huko Roma mwishoni mwa karne ya nne na mwanzoni mwa karne ya tano. Pelagius alikanusha mafundisho ya dhambi ya asili, upotovu kamili, na kuamuliwa kimbele, akiamini kwamba mwelekeo wa kibinadamu wa kufanya dhambi ni chaguo huru. Kufuatia njia hii ya hoja, hakuna haja ya neema ya Mungu kuingilia kati kwa sababu watu wanahitaji tu kufanya nia zao kufanya mapenzi ya Mungu. Maoni ya Pelagius yalipingwa vikali na Mtakatifu Agustino wa Hippo na kuonekana kuwa ni uzushi na kanisa la Kikristo.
Mambo Muhimu ya Kuchukuliwa: Pelagianism
- Pelagianism ilichukua jina lake kutoka kwa mtawa wa Uingereza Pelagius, ambaye alichochea shule ya fikra iliyokanusha mafundisho kadhaa ya kimsingi ya Kikristo ikiwa ni pamoja na dhambi ya asili, anguko la mwanadamu, wokovu kwa neema, kuamuliwa tangu asili, na ukuu wa Mungu.
- Upelagio ulipingwa vikali na Mtakatifu Augustino wa Hippo, aliyeishi wakati mmoja na Pelagius. Pia ilishutumiwa kama uzushi na mabaraza mengi ya makanisa.
Pelagio Alikuwa Nani?
Pelagius alizaliwa katikati ya karne ya nne, kuna uwezekano mkubwa nchini Uingereza. Akawa mtawa lakini hakuwahi kutawazwa. Baada ya kufundisha huko Roma kwa muda mrefu, alitorokea Afrika Kaskazini karibu na AD 410 katikati ya tishio la uvamizi wa Goth. Akiwa huko, Pelagius alihusika katika mzozo mkubwa wa kitheolojia na Askofu Mtakatifu Agustino wa Hippo juu yamasuala ya dhambi, neema, na wokovu. Karibu na mwisho wa maisha yake, Pelagius alikwenda Palestina na kisha kutoweka katika historia.
Pelagius alipokuwa akiishi Rumi, alijishughulisha na maadili potovu aliyoyaona miongoni mwa Wakristo huko. Alihusisha mtazamo wao wa kutojali kuelekea dhambi kuwa matokeo ya mafundisho ya Augustine ambayo yalikazia neema ya kimungu. Pelagius alikuwa na hakika kwamba watu walikuwa na uwezo ndani yao wa kuepuka tabia potovu na kuchagua kuishi kwa haki hata bila msaada wa neema ya Mungu. Kulingana na theolojia yake, watu si wenye dhambi kiasili, lakini wanaweza kuishi maisha matakatifu kwa kupatana na mapenzi ya Mungu na hivyo kupata wokovu kupitia matendo mema.
Hapo awali, wanatheolojia kama vile Jerome na Augustine waliheshimu mtindo wa maisha na malengo ya Pelagius. Akiwa mtawa mcha Mungu, alikuwa amewashawishi Waroma wengi waliokuwa matajiri wafuate mfano wake na kuacha mali zao. Lakini hatimaye, maoni ya Pelagius yalipoendelea kuwa theolojia isiyo ya kibiblia waziwazi, Augustine alianza kumpinga kwa bidii kupitia mahubiri na maandishi mengi.
Kufikia AD 417, Pelagius alitengwa na Papa Innocent I na kisha akahukumiwa kuwa mzushi na Baraza la Carthage mnamo AD 418. Baada ya kifo chake, imani ya Pelagian iliendelea kupanuka na kuhukumiwa rasmi tena na Baraza la Efeso. mnamo AD 431 na kwa mara nyingine tena huko Orange mnamo AD 526.
Ufafanuzi wa Upelagi
Pelagianism inakataa mafundisho kadhaa ya kimsingi ya Kikristo. Kwanza kabisa, Pelagianism inakanusha fundisho la dhambi ya asili. Inakataa wazo la kwamba kwa sababu ya anguko la Adamu, jamii yote ya kibinadamu ilichafuliwa na dhambi, ikipitisha dhambi kwa vizazi vyote vijavyo vya wanadamu.
Mafundisho ya dhambi ya asili yanasisitiza kwamba mzizi wa dhambi ya mwanadamu unatoka kwa Adamu. Kupitia anguko la Adamu na Hawa, watu wote walirithi mwelekeo kuelekea dhambi (asili ya dhambi). Pelagius na wafuasi wake wa karibu walishikilia imani kwamba dhambi ya Adamu ilikuwa yake peke yake na haikuwaambukiza wanadamu wengine. Pelagius alitoa nadharia kwamba ikiwa dhambi ya mtu inaweza kuhusishwa na Adamu, basi hangehisi kuwajibika nayo na angeelekea kutenda dhambi hata zaidi. Uasi wa Adamu, Pelagius alidhaniwa, ulitumika tu kama mfano mbaya kwa wazao wake.
Usadikisho wa Pelagius uliongoza kwenye fundisho lisilo la kibiblia kwamba wanadamu huzaliwa wasio na maadili na uwezo sawa wa mema au mabaya. Kulingana na Pelagianism, hakuna kitu kama tabia ya dhambi. Dhambi na makosa hutokana na matendo tofauti ya mapenzi ya mwanadamu.
Angalia pia: Kuweka Madhabahu Yako ya BeltanePelagius alifundisha kwamba Adamu, ingawa hakuwa mtakatifu, aliumbwa kwa asili kuwa mzuri, au angalau upande wowote, akiwa na nia iliyosawazishwa ya kuchagua kati ya mema na mabaya. Kwa hivyo, Pelagianism inakanusha fundisho la neema na ukuu wa Mungu kama wanavyohusiana.kwa ukombozi. Ikiwa mapenzi ya mwanadamu yana uwezo na uhuru wa kuchagua wema na utakatifu peke yake, basi neema ya Mungu inafanywa kuwa haina maana. Pelagianism inapunguza wokovu na utakaso kwa kazi za mapenzi ya mwanadamu badala ya zawadi za neema ya Mungu.
Kwa Nini Pelagianism Inachukuliwa Kuwa Uzushi?
Pelagianism inachukuliwa kuwa uzushi kwa sababu inajitenga na ukweli muhimu wa kibiblia katika mafundisho yake kadhaa. Pelagianism inadai kwamba dhambi ya Adamu ilimwathiri yeye peke yake. Biblia inasema kwamba Adamu alipofanya dhambi, dhambi iliingia ulimwenguni na kuleta kifo na hukumu kwa kila mtu, “kwa maana kila mtu alifanya dhambi” (Warumi 5:12-21, NLT).
Angalia pia: Nini Maana ya Kuuona Uso wa Mungu katika BibliaPelagianism inasisitiza kwamba wanadamu wamezaliwa wasio na upande wowote wa dhambi na kwamba hakuna kitu kama asili ya kurithi ya dhambi. Biblia inasema watu wanazaliwa katika dhambi (Zaburi 51:5; Warumi 3:10–18) na kuchukuliwa kuwa wamekufa katika makosa yao kwa sababu ya kutomtii Mungu (Waefeso 2:1). Maandiko yanathibitisha uwepo wa asili ya dhambi ambayo inatenda kazi ndani ya wanadamu kabla ya wokovu:
“Torati ya Musa haikuweza kutuokoa kwa sababu ya udhaifu wa asili yetu. Kwa hiyo Mungu alifanya kile ambacho sheria haikuweza kufanya. Alimtuma Mwana wake mwenyewe katika mwili kama miili yetu sisi wenye dhambi. Na katika mwili huo Mungu alitangaza mwisho wa udhibiti wa dhambi juu yetu kwa kumtoa Mwanawe kama dhabihu kwa ajili ya dhambi zetu” (Warumi 8:3, NLT).Pelagianism inafundisha kwamba watu wanaweza kuepuka kutenda dhambi nachagua kuishi kwa haki, hata bila msaada wa neema ya Mungu. Wazo hili linaunga mkono wazo la kwamba wokovu unaweza kupatikana kupitia matendo mema. Biblia inasema tofauti:
Mlikuwa mkiishi katika dhambi, kama ulimwengu mwingine, mkimtii shetani ... Sisi sote tuliishi hivyo, tukifuata tamaa mbaya na mwelekeo wa asili yetu ya dhambi ... Lakini Mungu mwingi wa rehema, naye alitupenda sana, hata ingawa tulikuwa wafu kwa sababu ya dhambi zetu, alitupa uzima alipomfufua Kristo katika wafu. (Ni kwa neema ya Mungu tu kwamba umeokolewa!) … Mungu alikuokoa kwa neema yake ulipoamini. Na huwezi kuchukua mikopo kwa hili; ni zawadi kutoka kwa Mungu. Wokovu si thawabu kwa mambo mema tuliyofanya, kwa hiyo hakuna hata mmoja wetu anayeweza kujivunia.” (Waefeso 2:2–9, NLT).Semi-Pelagianism Ni Nini?
Aina iliyorekebishwa ya mawazo ya Pelagius inajulikana kama Semi-Pelagianism. Semi-Pelagianism inachukua nafasi ya kati kati ya mtazamo wa Augustine (pamoja na msisitizo wake wa mwamba juu ya kuamuliwa na kutokuwa na uwezo kamili wa wanadamu kupata haki mbali na neema kuu ya Mungu) na Pelagianism (pamoja na msisitizo wake juu ya mapenzi ya mwanadamu na uwezo wa mwanadamu wa kuchagua haki). Semi-Pelagianism inasisitiza kwamba mwanadamu anashikilia kiwango cha uhuru kinachomruhusu kushirikiana na neema ya Mungu. Mapenzi ya mwanadamu, ingawa yamedhoofishwa na kuchafuliwa na dhambi kupitia Anguko, sivyoimeharibika kabisa. Katika Semi-Pelagianism, wokovu ni aina ya ushirikiano kati ya mwanadamu kuchagua Mungu na Mungu kupanua neema yake.
Mawazo ya Pelagianism na Semi-Pelagianism yanaendelea kudumu katika Ukristo leo. Arminianism, theolojia iliyoibuka wakati wa matengenezo ya Kiprotestanti, inaelekea kwenye Semi-Pelagianism, ingawa Arminius mwenyewe alishikilia fundisho la upotovu kamili na hitaji la neema ya Mungu kuanzisha mapenzi ya mwanadamu kumgeukia Mungu.
Vyanzo
- Kamusi ya Masharti ya Kitheolojia (uk. 324).
- “Pelagius.” Who’s Who katika historia ya Kikristo (uk. 547).
- Kamusi Mfukoni ya Historia ya Kanisa: Zaidi ya Masharti 300 Yamefafanuliwa kwa Uwazi na kwa Ufupi (uk. 112).
- Jarida la Historia ya Kikristo-Toleo la 51: Uzushi Katika Kanisa la Awali.
- Theolojia Msingi: Mwongozo wa Kiutaratibu Maarufu wa Kuelewa Ukweli wa Biblia (uk. 254–255).
- “Pelagianism.” Kamusi ya Biblia ya Lexham.
- 131 Wakristo Kila Mtu Anapaswa Kujua (uk. 23).
