جدول المحتويات
البيلاجية هي مجموعة من المعتقدات المرتبطة بالراهب البريطاني بيلاجيوس (حوالي 354-420 بعد الميلاد) ، الذي درس في روما في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس. أنكر بيلاجيوس مذاهب الخطيئة الأصلية ، والفساد التام ، والأقدار ، معتقدًا أن ميل الإنسان إلى الخطيئة هو اختيار حر. باتباع هذا الخط من التفكير ، ليست هناك حاجة لنعمة الله المتدخلة لأن الناس يحتاجون فقط إلى اتخاذ قراراتهم لفعل مشيئة الله. عارض القديس أوغسطينوس من هيبو آراء بيلاجيوس واعتبرتها الكنيسة المسيحية هرطقة.
الوجبات السريعة الرئيسية: Pelagianism
- Pelagianism يأخذ اسمه من الراهب البريطاني بيلاجيوس ، الذي دفع بمدرسة فكرية أنكرت العديد من المذاهب المسيحية الأساسية بما في ذلك الخطيئة الأصلية ، وسقوط الإنسان ، الخلاص بالنعمة ، والأقدار ، وسيادة الله.
- البيلاجانية عارضها بشدة القديس أوغسطينوس من هيبو ، أحد معاصري بيلاجيوس. كما تم إدانتها على أنها بدعة من قبل العديد من المجالس الكنسية.
من كان بيلاجيوس؟
ولد بيلاجيوس في منتصف القرن الرابع ، على الأرجح في بريطانيا العظمى. أصبح راهبًا لكنه لم يُرسم أبدًا. بعد التدريس في روما لموسم طويل ، هرب إلى شمال إفريقيا حوالي عام 410 بعد الميلاد وسط تهديد الغزوات القوطية. أثناء وجوده هناك ، أصبح بيلاجيوس متورطًا في نزاع لاهوتي كبير مع الأسقف القديس أوغسطينوس في هيبوقضايا الخطيئة والنعمة والخلاص. قرب نهاية حياته ، ذهب بيلاجيوس إلى فلسطين ثم اختفى من التاريخ.
بينما كان بيلاجيوس يعيش في روما ، أصبح مهتمًا بالأخلاق التراخي التي لاحظها بين المسيحيين هناك. وعزا موقفهم اللامبالي تجاه الخطيئة ليكون نتيجة ثانوية لتعاليم أوغسطين التي أكدت النعمة الإلهية. كان بيلاجيوس مقتنعًا بأن الناس لديهم القدرة على تجنب السلوك الفاسد واختيار الحياة الصالحة حتى بدون مساعدة نعمة الله. بحسب لاهوته ، الناس ليسوا خطاة بطبيعتهم ، لكن يمكنهم أن يعيشوا حياة مقدسة في انسجام مع إرادة الله وبالتالي كسب الخلاص من خلال الأعمال الصالحة.
في البداية ، احترم اللاهوتيون مثل جيروم وأوغسطين أسلوب حياة بيلاجيوس وأهدافه. بصفته راهبًا متدينًا ، أقنع العديد من الأثرياء الرومان أن يحذوا حذوه وأن يتخلوا عن ممتلكاتهم. ولكن في النهاية ، مع تطور آراء بيلاجيوس إلى لاهوت غير كتابي بشكل صارخ ، أخذ أوغسطينوس يعارضه بنشاط من خلال الوعظ والكتابات المكثفة.
بحلول عام 417 بعد الميلاد ، تم طرد بيلاجيوس من قبل البابا إنوسنت الأول ثم أدينها مجمع قرطاج في عام 418. بعد وفاته ، استمرت البيلاجية في التوسع وأدينها مجلس أفسس رسميًا مرة أخرى في 431 م ومرة أخرى في أورانج في 526.
تعريف البيلاجيان
Pelagianism يرفض العديد من العقائد المسيحية الأساسية. أولاً وقبل كل شيء ، تنفي Pelagianism عقيدة الخطيئة الأصلية. إنه يرفض الفكرة القائلة بأنه بسبب سقوط آدم ، تلوث الجنس البشري بأكمله بالخطيئة ، مما أدى فعليًا إلى نقل الخطيئة إلى جميع الأجيال القادمة من البشرية.
تصر عقيدة الخطيئة الأصلية على أن أصل الخطيئة البشرية يأتي من آدم. من خلال سقوط آدم وحواء ، ورث جميع الناس ميلًا نحو الخطيئة (الطبيعة الخاطئة). أيد بيلاجيوس وأتباعه المباشرين الاعتقاد بأن خطيئة آدم تخصه وحده ولم تصيب بقية البشرية. افترض بيلاجيوس أنه إذا كان من الممكن أن تُنسب خطيئة الشخص إلى آدم ، فلن يشعر أو تشعر بالمسؤولية عنها وسيميل إلى الخطيئة أكثر. يفترض بيلاجيوس أن مخالفة آدم كانت مجرد مثال سيئ لنسله.
أدت قناعات بيلاجيوس إلى التعاليم غير الكتابية بأن البشر يولدون محايدين أخلاقياً ولديهم قدرة متساوية على الخير أو الشر. وفقًا لـ Pelagianism ، لا يوجد شيء اسمه شخصية خاطئة. تنجم الخطيئة والظلم عن أفعال منفصلة للإرادة البشرية.
أنظر أيضا: الحب هو الصبر ، الحب نوع - الآية تحليل الآيةعلّم بيلاجيوس أن آدم ، رغم أنه ليس مقدسًا ، فقد خلق بطبيعته جيدًا ، أو على الأقل محايدًا ، مع إرادة متوازنة بشكل متساوٍ للاختيار بين الخير والشر. وهكذا ، فإن Pelagianism تنفي عقيدة النعمة وسيادة الله فيما يتعلق بهماإلى الفداء. إذا كان للإرادة البشرية القوة والحرية في اختيار الصلاح والقداسة من تلقاء نفسها ، فإن نعمة الله تصبح بلا معنى. البيلاجية تختزل الخلاص والتقديس لأعمال إرادة بشرية بدلاً من هدايا نعمة الله.
لماذا تعتبر Pelagianism بدعة؟
تعتبر Pelagianism بدعة لأنها تحيد عن الحقيقة الكتابية الأساسية في العديد من تعاليمها. تؤكد Pelagianism أن خطيئة آدم أثرت عليه وحده. يقول الكتاب المقدس أنه عندما أخطأ آدم ، دخلت الخطية العالم وجلبت الموت والدينونة للجميع ، "لأن كل شخص أخطأ" (رومية 5: 12-21 ، NLT).
تؤكد البيلاجية أن البشر يولدون محايدين تجاه الخطيئة وأنه لا يوجد شيء اسمه طبيعة الخطيئة الموروثة. يقول الكتاب المقدس أن الناس قد ولدوا في الخطية (مزمور 51: 5 ؛ رومية 3: 10-18) واعتبروا أمواتًا في معاصيهم بسبب عصيانهم لله (أفسس 2: 1). يؤكد الكتاب المقدس وجود طبيعة خاطئة تعمل في البشر قبل الخلاص:
أنظر أيضا: سيرة الملك سليمان: أحكم رجل عاش على الإطلاق"لم يستطع شريعة موسى أن تخلصنا بسبب ضعف طبيعتنا الخاطئة. لذلك فعل الله ما لا يستطيع القانون فعله. لقد أرسل ابنه في جسد مثل أجسادنا نحن الخطاة. وفي ذلك الجسد أعلن الله نهاية سيطرة الخطية علينا بتقديم ابنه ذبيحة عن خطايانا "(رومية 8: 3 ، NLT).البيلاجية تعلم أن الناس يمكن أن يتجنبوا الخطيئة واختر أن تعيش باستقامة ، حتى بدون مساعدة نعمة الله. تدعم هذه الفكرة فكرة أن الخلاص يمكن كسبه من خلال الأعمال الصالحة. يقول الكتاب المقدس خلاف ذلك:
كنت تعيش في الخطيئة ، مثل بقية العالم ، وتطيع الشيطان ... اعتدنا جميعًا أن نعيش بهذه الطريقة ، متبعين الرغبات والميول العاطفية لطبيعتنا الخاطئة ... غني جدًا بالرحمة ، وقد أحبنا كثيرًا ، حتى وإن كنا أمواتًا بسبب خطايانا ، فقد منحنا الحياة عندما أقام المسيح من بين الأموات. (فقط بنعمة الله خلصت!) ... خلصك الله بنعمته عندما آمنت. ولا يمكنك أن تنسب الفضل في ذلك ؛ إنها هبة من الله. الخلاص ليس مكافأة على الأشياء الجيدة التي قمنا بها ، لذلك لا يمكن لأي منا أن يفتخر بها "(أفسس 2: 2-9 ، NLT).ما هي شبه بيلاجية؟
يُعرف الشكل المعدل لأفكار Pelagius باسم Semi-Pelagianism. تأخذ شبه البلاجانية موقعًا متوسطًا بين وجهة نظر أوغسطين (بتأكيدها القوي على الأقدار وعجز الجنس البشري التام عن تحقيق البر بصرف النظر عن نعمة الله السيادية) والبيلاجية (بإصرارها على إرادة الإنسان وقدرة الإنسان على اختيار البر). تؤكد شبه Pelagianism أن الإنسان يحافظ على درجة من الحرية تسمح له بالتعاون مع نعمة الله. إرادة الإنسان ، رغم إضعافها وتلوثها بالخطيئة خلال السقوط ، ليست كذلكفاسد تماما. في شبه Pelagianism ، الخلاص هو نوع من التعاون بين اختيار الإنسان الله والله الذي يبسط نعمته.
تستمر أفكار Pelagianism وشبه Pelagianism في المسيحية اليوم. الأرمينية ، اللاهوت الذي ظهر خلال الإصلاح البروتستانتي ، يميل نحو شبه بيلاجيان ، على الرغم من أن أرمينيوس نفسه كان متمسكًا بعقيدة الفساد التام وضرورة نعمة الله لبدء الإرادة البشرية للتوجه إلى الله.
المصادر
- قاموس المصطلحات اللاهوتية (ص 324).
- "Pelagius." من هو في التاريخ المسيحي (ص 547).
- قاموس الجيب لتاريخ الكنيسة: أكثر من 300 مصطلح محدد بوضوح ودقة (ص 112).
- مجلة التاريخ المسيحي - العدد 51: البدعة في الكنيسة الأولى.
- اللاهوت الأساسي: دليل منهجي شعبي لفهم الحقيقة الكتابية (ص 254-255).
- "Pelagianism". قاموس ليكشام للكتاب المقدس.
- 131 مسيحي يجب أن يعرفه الجميع (ص 23).
