Სარჩევი
პელაგიანიზმი არის რწმენის ერთობლიობა, რომელიც დაკავშირებულია ბრიტანელ ბერ პელაგიუსთან (დაახლოებით ახ. წ. 354–420 წწ.), რომელიც ასწავლიდა რომში მეოთხე საუკუნის ბოლოს და მეხუთე საუკუნის დასაწყისში. პელაგიუსმა უარყო მოძღვრება თავდაპირველი ცოდვის, სრული გარყვნილებისა და წინასწარგანზრახვის შესახებ, თვლიდა, რომ ადამიანის მიდრეკილება ცოდვისკენ არის თავისუფალი არჩევანი. ამ მსჯელობის შემდეგ, არ არის საჭირო ღვთის შუალედური მადლი, რადგან ადამიანებს მხოლოდ უნდა გადაწყვიტონ ღვთის ნების შესრულება. პელაგიუსის შეხედულებებს მძაფრად ეწინააღმდეგებოდა წმინდა ავგუსტინე ჰიპონი და ქრისტიანულმა ეკლესიამ მწვალებლობად მიიჩნია.
ძირითადი მიღწევები: პელაგიანიზმი
- პელაგიანიზმი მიიღო თავისი სახელი ბრიტანელი ბერის პელაგიუსისგან, რომელმაც წამოიწყო აზროვნების სკოლა, რომელიც უარყოფდა რამდენიმე ფუნდამენტურ ქრისტიანულ მოძღვრებას, მათ შორის თავდაპირველ ცოდვას, ადამიანის დაცემას, ხსნა მადლით, წინასწარგანზრახვით და ღმერთის უზენაესობით.
- პელაგიაზმს ენერგიულად დაუპირისპირდა პელაგიუსის თანამედროვე წმინდა ავგუსტინე ჰიპო. მრავალმა საეკლესიო კრებამ ის ასევე დაგმო, როგორც ერესი.
ვინ იყო პელაგიუსი?
პელაგიუსი დაიბადა IV საუკუნის შუა წლებში, სავარაუდოდ დიდ ბრიტანეთში. იგი ბერად აღიკვეცა, მაგრამ არასოდეს აკურთხეს. რომში გახანგრძლივებული სეზონის სწავლების შემდეგ, ის გაიქცა ჩრდილოეთ აფრიკაში დაახლოებით 410 წელს გოთების შემოსევების საფრთხის ფონზე. იქ ყოფნისას პელაგიუსი ჩაერთო მთავარ საღვთისმეტყველო დავაში ეპისკოპოს წმინდა ავგუსტინე ჰიპოსთან.ცოდვის, მადლისა და ხსნის საკითხები. სიცოცხლის ბოლოს პელაგიუსი წავიდა პალესტინაში და შემდეგ გაქრა ისტორიიდან.
სანამ პელაგიუსი რომში ცხოვრობდა, მას აწუხებდა ის სუსტი ზნე-ჩვეულება, რომელიც მას იქაურ ქრისტიანებს შორის აკვირდებოდა. მან მიაწერა ცოდვისადმი მათი აპათიური დამოკიდებულება ავგუსტინეს სწავლებების გვერდითი პროდუქტი, რომელიც ხაზს უსვამდა ღვთაებრივ მადლს. პელაგიუსი დარწმუნებული იყო, რომ ადამიანებს ჰქონდათ უნარი, თავიდან აიცილონ კორუმპირებული ქცევა და აირჩიონ მართალი ცხოვრება ღვთის მადლის გარეშეც კი. მისი თეოლოგიის თანახმად, ადამიანები ბუნებით ცოდვილები არ არიან, მაგრამ შეუძლიათ ღვთის ნებასთან ჰარმონიაში წმინდა ცხოვრებით იცხოვრონ და ამით მიიღონ ხსნა კეთილი საქმეებით.
Იხილეთ ასევე: ბიბლიური საზომების კონვერტაციათავდაპირველად, თეოლოგები, როგორიცაა იერონიმე და ავგუსტინე, პატივს სცემდნენ პელაგიუსის ცხოვრების წესსა და მიზნებს. როგორც ღვთისმოსავმა ბერმა, მან დაარწმუნა ბევრი შეძლებული რომაელი, მიჰყოლოდნენ მის მაგალითს და დაეტოვებინათ ქონება. მაგრამ საბოლოოდ, როდესაც პელაგიუსის შეხედულებები აშკარად არაბიბლიურ თეოლოგიაში გადაიზარდა, ავგუსტინე აქტიურად დაუპირისპირდა მას ქადაგებითა და ვრცელი ნაწერებით.
ჩვენი წელთაღრიცხვით 417 წლისთვის პელაგიუსი განკვეთა პაპმა ინოკენტი I-მა და შემდეგ დაგმო ერეტიკოსად კართაგენის კრებამ 418 წელს. მისი გარდაცვალების შემდეგ პელაგიანიზმი განაგრძო გაფართოება და ოფიციალურად კვლავ დაგმო ეფესოს კრებამ. 431 წელს და კიდევ ერთხელ ორანჟში 526 წელს.
პელაგიანიზმის განმარტება
პელაგიანიზმი უარყოფს რამდენიმე ძირითად ქრისტიანულ მოძღვრებას. უპირველეს ყოვლისა, პელაგიანიზმი უარყოფს პირველქმნილი ცოდვის დოქტრინას. იგი უარყოფს მოსაზრებას, რომ ადამის დაცემის გამო მთელი კაცობრიობა დაბინძურებული იყო ცოდვით, რაც ფაქტობრივად გადასცა ცოდვა კაცობრიობის ყველა მომავალ თაობას.
თავდაპირველი ცოდვის დოქტრინა ამტკიცებს, რომ ადამიანის ცოდვის ფესვი ადამიდან მოდის. ადამისა და ევას დაცემით ყველა ადამიანმა მემკვიდრეობით მიიღო მიდრეკილება ცოდვისკენ (ცოდვილი ბუნება). პელაგიუსი და მისი უშუალო მიმდევრები იცავდნენ რწმენას, რომ ადამის ცოდვა მხოლოდ მას ეკუთვნოდა და არ აინფიცირებდა დანარჩენ კაცობრიობას. პელაგიუსმა დაადგინა, რომ თუ ადამიანის ცოდვა შეიძლება მიეწეროს ადამს, მაშინ ის არ იგრძნობს პასუხისმგებლობას მასზე და მიდრეკილია ცოდვისკენ. ადამის დანაშაული, პელაგიუსის აზრით, მხოლოდ ცუდი მაგალითი იყო მისი შთამომავლებისთვის.
პელაგიუსის რწმენებმა გამოიწვია არაბიბლიური სწავლება, რომ ადამიანები იბადებიან მორალურად ნეიტრალურად, თანაბარი შესაძლებლობებით სიკეთისა და ბოროტების მიმართ. პელაგიანიზმის მიხედვით ცოდვილი განწყობილება არ არსებობს. ცოდვა და ბოროტმოქმედება ადამიანის ნების ცალკეული მოქმედებების შედეგია.
პელაგიუსმა ასწავლა, რომ ადამი, მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა არ არის, შეიქმნა არსებითად კარგი, ან სულ მცირე ნეიტრალური, თანაბრად გაწონასწორებული ნებით არჩევანის გაკეთება სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ამრიგად, პელაგიანიზმი უარყოფს მადლისა და ღმერთის სუვერენიტეტის დოქტრინას, როგორც მათ ასახავს.გამოსყიდვისკენ. თუ ადამიანის ნებას აქვს ძალა და თავისუფლება, თავად აირჩიოს სიკეთე და სიწმინდე, მაშინ ღვთის მადლი უაზრო ხდება. პელაგიანიზმი ამცირებს ხსნას და განწმენდას ადამიანის ნების საქმეებზე და არა ღვთის მადლის საჩუქრებზე.
რატომ ითვლება პელაგიანიზმი ერესად?
პელაგიანიზმი განიხილება ერესად, რადგან ის შორდება არსებით ბიბლიურ ჭეშმარიტებას თავის რამდენიმე სწავლებაში. პელაგიანიზმი ამტკიცებს, რომ ადამის ცოდვამ მხოლოდ მასზე იმოქმედა. ბიბლია ამბობს, რომ როდესაც ადამმა შესცოდა, ცოდვა შემოვიდა სამყაროში და ყველას სიკვდილი და მსჯავრდა მოუტანა, „რადგან ყველამ შესცოდა“ (რომაელთა 5:12-21, NLT).
პელაგიანიზმი ამტკიცებს, რომ ადამიანები იბადებიან ნეიტრალური ცოდვის მიმართ და რომ არ არსებობს მემკვიდრეობითი ცოდვის ბუნება. ბიბლია ამბობს, რომ ადამიანები ცოდვით იბადებიან (ფსალმუნი 51:5; რომაელები 3:10–18) და ითვლებიან მკვდრად მათი ცოდვების გამო ღმერთისადმი დაუმორჩილებლობის გამო (ეფესოელები 2:1). წმინდა წერილი ადასტურებს ცოდვილი ბუნების არსებობას, რომელიც მოქმედებს ადამიანებში ხსნამდე:
Იხილეთ ასევე: რატომ აქვთ ანგელოზებს ფრთები და რისი სიმბოლოა ისინი?„მოსეს რჯულმა ვერ გადაგვარჩინა ჩვენი ცოდვილი ბუნების სისუსტის გამო. ასე რომ, ღმერთმა გააკეთა ის, რაც კანონს არ შეეძლო. მან გამოგზავნა თავისი ძე სხეულში, როგორიც ჩვენ ცოდვილებს გვაქვს. და ამ სხეულში ღმერთმა გამოაცხადა ჩვენზე ცოდვის კონტროლის დასრულება, თავისი ძის მიცემით ჩვენი ცოდვებისთვის მსხვერპლად“ (რომაელთა 8:3, NLT).პელაგიანიზმი გვასწავლის, რომ ადამიანებს შეუძლიათ თავი აარიდონ ცოდვას დააირჩიე იცხოვრო სამართლიანად, თუნდაც ღვთის მადლის დახმარების გარეშე. ეს ცნება მხარს უჭერს იმ აზრს, რომ ხსნა შეიძლება მოიპოვო კარგი საქმეებით. ბიბლია სხვაგვარად ამბობს:
თქვენ ცხოვრობდით ცოდვაში, ისევე როგორც დანარჩენი სამყარო, ემორჩილებოდით ეშმაკს... ყველა ჩვენგანი ასე ვცხოვრობდით, მივყვებოდით ჩვენი ცოდვილი ბუნების მგზნებარე სურვილებსა და მიდრეკილებებს... მაგრამ ღმერთი არის იმდენად მდიდარია წყალობით და ისე გვიყვარდა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მკვდრები ვიყავით ჩვენი ცოდვების გამო, მან გვაცოცხლა, როცა ქრისტე მკვდრეთით აღადგინა. (მხოლოდ ღვთის მადლით გადარჩით!) ... ღმერთმა გადაგარჩინა თავისი მადლით, როცა ირწმუნე. და თქვენ არ შეგიძლიათ ამის დამსახურება; ეს არის ღვთის საჩუქარი. ხსნა არ არის ჯილდო იმ სიკეთისთვის, რაც ჩვენ გავაკეთეთ, ამიტომ ვერავინ ვერ დაიკვეხნის ამით“ (ეფესელთა 2:2–9, NLT).რა არის ნახევრად პელაგიანიზმი?
პელაგიუსის იდეების შეცვლილი ფორმა ცნობილია როგორც ნახევრად პელაგიანიზმი. ნახევრად პელაგიანიზმი შუა პოზიციას იკავებს ავგუსტინეს თვალსაზრისს შორის (მისი კლდოვანი აქცენტით წინასწარგანზრახვაზე და კაცობრიობის სრული უუნარობით მიაღწიოს სიმართლეს ღმერთის სუვერენული მადლის გარდა) და პელაგიანიზმს (ადამიანის ნებაზე დაჟინებითა და სამართლიანობის არჩევის უნარზე). ნახევრად პელაგიანიზმი ამტკიცებს, რომ ადამიანი ინარჩუნებს თავისუფლების ხარისხს, რაც საშუალებას აძლევს მას ითანამშრომლოს ღვთის მადლთან. ადამიანის ნება, მიუხედავად იმისა, რომ დასუსტებულია და დაბინძურებულია ცოდვით დაცემის შედეგად, არ არისსრულიად გარყვნილი. ნახევრად პელაგიანიზმში ხსნა არის ერთგვარი თანამშრომლობა ადამიანს შორის, რომელიც ირჩევს ღმერთს და ღმერთს, რომელიც ავრცელებს მის მადლს.
პელაგიანიზმისა და ნახევრად პელაგიანიზმის იდეები დღემდე გრძელდება ქრისტიანობაში. არმინიანიზმი, თეოლოგია, რომელიც წარმოიშვა პროტესტანტული რეფორმაციის დროს, მიდრეკილია ნახევრად პელაგიანიზმისკენ, თუმცა თავად არმინიუსი იცავდა ტოტალური გარყვნილების დოქტრინას და ღვთის მადლის მოთხოვნილებას, რათა დაიწყოს ადამიანის ნება ღმერთთან მიმართვისა.
წყაროები
- თეოლოგიური ტერმინების ლექსიკონი (გვ. 324).
- „პელაგიუსი“. ვინ არის ვინ ქრისტიანულ ისტორიაში (გვ. 547).
- ეკლესიის ისტორიის ჯიბის ლექსიკონი: 300-ზე მეტი ტერმინი მკაფიოდ და ლაკონურად განსაზღვრული (გვ. 112).
- ქრისტიანული ისტორიის ჟურნალი-გამოცემა 51: ერესი ადრეულ ეკლესიაში.
- ძირითადი თეოლოგია: პოპულარული სისტემური გზამკვლევი ბიბლიური ჭეშმარიტების გაგებისთვის (გვ. 254–255).
- „პელაგიანიზმი“. Lexham Bible Dictionary.
- 131 ქრისტიანები ყველამ უნდა იცოდეს (გვ. 23).
