Obsah
Pelagianizmus je súbor názorov spojených s britským mníchom Pelagiom (asi 354-420 n. l.), ktorý učil v Ríme koncom štvrtého a začiatkom piateho storočia. Pelagius popieral učenie o prvotnom hriechu, úplnej skazenosti a predurčení, pretože veril, že ľudský sklon k hriechu je slobodnou voľbou. Podľa tohto spôsobu uvažovania nie je potrebná žiadna intervenčná Božia milosť, pretože ľudia sa lenmusia sa rozhodnúť plniť Božiu vôľu. Proti Pelagiovým názorom horlivo vystupoval svätý Augustín z Hippo a kresťanská cirkev ich považovala za herézu.
Kľúčové poznatky: pelagianizmus
- Názov pelagianizmu pochádza od britského mnícha Pelagia, ktorý bol iniciátorom myšlienkovej školy popierajúcej niekoľko základných kresťanských doktrín vrátane prvotného hriechu, pádu človeka, spasenia z milosti, predurčenia a Božej zvrchovanosti.
- Proti pelagianizmu dôrazne vystúpil svätý Augustín z Hippo, Pelagiov súčasník. Ako herézu ho odsúdili aj viaceré cirkevné koncily.
Kto bol Pelagius?
Pelagius sa narodil v polovici 4. storočia, pravdepodobne vo Veľkej Británii. Stal sa mníchom, ale nikdy nebol vysvätený. Po dlhšom období vyučovania v Ríme utiekol okolo roku 410 n. l. do severnej Afriky uprostred hrozby gótskych nájazdov. Tam sa Pelagius zapojil do veľkého teologického sporu s biskupom svätým Augustínom z Hippo o otázkach hriechu, milosti a spásy.Pelagius odišiel do Palestíny a potom zmizol z dejín.
Keď Pelagius žil v Ríme, znepokojovala ho laxná morálka, ktorú pozoroval medzi tamojšími kresťanmi. Ich apatický postoj k hriechu považoval za vedľajší produkt Augustínovho učenia, ktoré zdôrazňovalo Božiu milosť. Pelagius bol presvedčený, že ľudia majú v sebe schopnosť vyhnúť sa skazenému správaniu a zvoliť si spravodlivý život aj bez pomoci Božej milosti.Podľa jeho teológie ľudia nie sú prirodzene hriešni, ale môžu žiť svätým životom v súlade s Božou vôľou, a tak si zaslúžiť spásu dobrými skutkami.
Spočiatku teológovia ako Jeroným a Augustín rešpektovali Pelagiov spôsob života a jeho ciele. Ako zbožný mních presvedčil mnohých zámožných Rimanov, aby nasledovali jeho príklad a vzdali sa svojho majetku. Ale nakoniec, keď sa Pelagiove názory vyvinuli do očividne nebiblickej teológie, Augustín sa mu začal aktívne brániť kázaním a rozsiahlymi spismi.
V roku 417 n. l. bol Pelagius exkomunikovaný pápežom Inocentom I. a potom odsúdený ako heretik na koncile v Kartágu v roku 418 n. l. Po jeho smrti sa pelagianizmus naďalej rozširoval a bol opäť oficiálne odsúdený na koncile v Efeze v roku 431 n. l. a ešte raz na koncile v Orange v roku 526 n. l.
Definícia pelagianizmu
Pelagianizmus odmieta niekoľko základných kresťanských doktrín. V prvom rade odmieta učenie o prvotnom hriechu. Odmieta názor, že v dôsledku Adamovho pádu bolo celé ľudské pokolenie nakazené hriechom, čím sa hriech fakticky preniesol na všetky budúce generácie ľudstva.
Učenie o prvotnom hriechu trvá na tom, že koreň ľudskej hriešnosti pochádza od Adama. Pádom Adama a Evy zdedili všetci ľudia sklon k hriechu (hriešnu prirodzenosť). Pelagius a jeho bezprostrední nasledovníci zastávali názor, že Adamov hriech patril len jemu a nenakazil zvyšok ľudstva. Pelagius teoretizoval, že ak by sa hriech človeka mohol pripísať Adamovi, potomnecítil by sa zaň zodpovedný a mal by tendenciu hrešiť ešte viac. Adamovo previnenie, predpokladal Pelagius, slúžilo len ako zlý príklad pre jeho potomkov.
Pelagiovo presvedčenie viedlo k nebiblickému učeniu, že ľudia sa rodia morálne neutrálni s rovnakou schopnosťou konať dobro alebo zlo. Podľa pelagianizmu neexistuje nič také ako hriešna dispozícia. Hriech a zlo sú výsledkom samostatných činov ľudskej vôle.
Pelagius učil, že Adam, hoci nebol svätý, bol stvorený vo svojej podstate dobrý, alebo aspoň neutrálny, s rovnomerne vyváženou vôľou, ktorá si mohla vybrať medzi dobrom a zlom. Pelagianizmus teda popiera učenie o milosti a Božej zvrchovanosti, ktoré sa týkajú vykúpenia. Ak má ľudská vôľa moc a slobodu vybrať si dobro a svätosť sama, potom Božia milosť stráca zmysel.Pelagianizmus redukuje spasenie a posvätenie na skutky ľudskej vôle, a nie na dary Božej milosti.
Prečo je pelagianizmus považovaný za herézu?
Pelagianizmus sa považuje za herézu, pretože sa vo viacerých svojich učeniach odchyľuje od základnej biblickej pravdy. Pelagianizmus tvrdí, že Adamov hriech postihol iba jeho. Biblia hovorí, že keď Adam zhrešil, hriech vstúpil do sveta a priniesol smrť a odsúdenie všetkým, "lebo každý zhrešil" (Rimanom 5,12-21, NLT).
Pozri tiež: Definícia a symbolika slova CharosetPelagianizmus tvrdí, že ľudia sa rodia neutrálni voči hriechu a že nič také ako dedičná hriešna prirodzenosť neexistuje. Biblia hovorí, že ľudia sa rodia do hriechu (Ž 51,5; Rim 3,10-18) a sú považovaní za mŕtvych vo svojich priestupkoch kvôli neposlušnosti voči Bohu (Ef 2,1). Písmo potvrdzuje prítomnosť hriešnej prirodzenosti, ktorá v ľuďoch pôsobí ešte pred spasením:
"Mojžišov zákon nás nemohol zachrániť pre slabosť našej hriešnej prirodzenosti. Boh teda urobil to, čo zákon nemohol: poslal svojho vlastného Syna v tele, aké máme my hriešnici. A v tomto tele Boh vyhlásil koniec nadvlády hriechu nad nami tým, že dal svojho Syna ako obeť za naše hriechy" (Rimanom 8,3).Pelagianizmus učí, že ľudia sa môžu vyhnúť hriechu a rozhodnúť sa žiť spravodlivo aj bez pomoci Božej milosti. Táto predstava podporuje myšlienku, že spasenie si možno zaslúžiť dobrými skutkami:
Kedysi si žil v hriechu, tak ako zvyšok sveta, poslúchajúc diabla... Všetci sme žili takýmto spôsobom, nasledujúc vášnivé túžby a sklony našej hriešnej prirodzenosti... Ale Boh je taký bohatý na milosrdenstvo a tak veľmi nás miloval, že hoci sme boli mŕtvi pre naše hriechy, dal nám život, keď vzkriesil Krista z mŕtvych. (Len vďaka Božej milosti si bol spasený!)...Boh ťa zachránil svojou milosťou, keď si uveril. A nemôžeš si za to pripísať zásluhy, je to dar od Boha. Spasenie nie je odmenou za dobré veci, ktoré sme urobili, preto sa ním nikto z nás nemôže chváliť." (Ef 2,2-9, NLT)Čo je polopelagianizmus?
Modifikovaná forma Pelagiových myšlienok je známa ako polopelagianizmus. Polopelagianizmus zastáva strednú pozíciu medzi Augustínovým názorom (s jeho pevným dôrazom na predurčenie a úplnú neschopnosť ľudstva dosiahnuť spravodlivosť bez Božej zvrchovanej milosti) a pelagianizmom (s jeho dôrazom na ľudskú vôľu a schopnosť človeka rozhodnúť sa pre spravodlivosť).Človek si zachováva určitý stupeň slobody, ktorý mu umožňuje spolupracovať s Božou milosťou. Vôľa človeka, hoci je oslabená a poznačená hriechom v dôsledku pádu, nie je úplne skazená. V semipelagianizme je spása akousi spoluprácou medzi človekom, ktorý si volí Boha, a Bohom, ktorý rozširuje svoju milosť.
Pozri tiež: Čo je to šiksa?Myšlienky pelagianizmu a polopelagianizmu pretrvávajú v kresťanstve dodnes. Arminiánstvo, teológia, ktorá vznikla počas protestantskej reformácie, sa prikláňa k polopelagianizmu, hoci sám Arminius zastával učenie o úplnej skazenosti a potrebe Božej milosti, ktorá by iniciovala ľudskú vôľu obrátiť sa k Bohu.
Zdroje
- Slovník teologických pojmov (s. 324).
- "Pelagius." Kto je kto v kresťanských dejinách (s. 547).
- Vreckový slovník cirkevných dejín: Viac ako 300 pojmov jasne a stručne definovaných (s. 112).
- Časopis kresťanských dejín - číslo 51: Kacírstvo v ranej cirkvi.
- Základy teológie: Populárna systematická príručka na pochopenie biblickej pravdy (s. 254-255).
- "Pelagianizmus." The Lexham Bible Dictionary.
- 131 kresťanov, ktorých by mal každý poznať (s. 23).
