Kazalo
Pelagijanstvo je sklop prepričanj, povezanih z britanskim menihom Pelagijem (okoli 354-420 n. št.), ki je poučeval v Rimu konec četrtega in v začetku petega stoletja. Pelagij je zanikal nauke o izvirnem grehu, popolni pokvarjenosti in predestinaciji ter verjel, da je človekova nagnjenost k grehu svobodna izbira. Po tem prepričanju Božja milost ni potrebna, saj ljudje samoPelagijeva stališča je goreče nasprotoval sveti Avguštin iz Hipona, krščanska cerkev pa jih je obravnavala kot herezijo.
Ključne ugotovitve: pelagianizem
- Pelagijanstvo je dobilo ime po britanskem menihu Pelagiju, ki je spodbudil miselno šolo, ki je zanikala več temeljnih krščanskih doktrin, vključno z izvirnim grehom, padcem človeka, odrešenjem po milosti, predestinacijo in Božjo suverenostjo.
- Pelagijanstvu je odločno nasprotoval sveti Avguštin iz Hipona, Pelagijev sodobnik. Kot herezijo so ga obsodili tudi številni cerkveni koncili.
Kdo je bil Pelagij?
Pelagij se je rodil sredi 4. stoletja, najverjetneje v Veliki Britaniji. Postal je menih, vendar ni bil nikoli posvečen. Po daljšem poučevanju v Rimu je okoli leta 410 n. št. ob grožnji gotskih vpadov pobegnil v severno Afriko. Tam se je Pelagij zapletel v velik teološki spor s škofom svetega Avguština iz Hipona glede vprašanj greha, milosti in odrešitve.svojega življenja je Pelagij odšel v Palestino in nato izginil iz zgodovine.
Ko je Pelagius živel v Rimu, ga je začela skrbeti ohlapna morala, ki jo je opazil med tamkajšnjimi kristjani. Njihov apatičen odnos do greha je pripisoval stranskemu učinku Avguštinovega nauka, ki je poudarjal božjo milost. Pelagius je bil prepričan, da imajo ljudje v sebi sposobnost, da se tudi brez pomoči božje milosti izognejo pokvarjenemu vedenju in izberejo pravično življenje.Po njegovi teologiji ljudje po naravi niso grešni, ampak lahko živijo sveto življenje v skladu z Božjo voljo in si tako z dobrimi deli zaslužijo odrešenje.
Poglej tudi: Molitev za umrlega očetaTeologi, kot sta Hieronim in Avguštin, so sprva spoštovali Pelagijev način življenja in njegove cilje. Kot pobožen menih je prepričal številne premožne Rimljane, da so sledili njegovemu zgledu in se odpovedali svojemu premoženju. Toda sčasoma, ko so se Pelagijevi pogledi razvili v očitno nebiblijsko teologijo, mu je Avguštin začel aktivno nasprotovati s pridigami in obsežnimi spisi.
Leta 417 je papež Inocenc I. Pelagija izobčil, nato pa ga je kot heretika obsodil koncil v Kartagini leta 418. Po njegovi smrti se je pelagianizem še naprej širil, uradno pa ga je ponovno obsodil koncil v Efezu leta 431 in še enkrat v Oranžiju leta 526.
Pelagijanstvo Opredelitev
Pelagijanstvo zavrača več osnovnih krščanskih naukov. Najprej in predvsem zavrača nauk o izvirnem grehu. Zavrača idejo, da je zaradi Adamovega padca celoten človeški rod okužen z grehom, ki se je dejansko prenesel na vse prihodnje rodove človeštva.
Doktrina izvirnega greha trdi, da korenina človeške grešnosti izvira od Adama. S padcem Adama in eve so vsi ljudje podedovali nagnjenost k grehu (grešna narava). Pelagius in njegovi neposredni privrženci so podpirali prepričanje, da je Adamov greh pripadal le njemu in ni okužil preostalega človeštva. Pelagius je trdil, da če je mogoče posameznikov greh pripisati Adamu, potemne bi čutil odgovornosti zanj in bi se nagibal k še večjemu grehu. Adamov prestopek, je menil Pelagius, je služil le kot slab zgled njegovim potomcem.
Pelagijeva prepričanja so privedla do nebiblijskega nauka, da se ljudje rodijo moralno nevtralni, z enako sposobnostjo za dobro ali zlo. Po Pelagijevem prepričanju grešna naravnanost ne obstaja. Greh in zlo sta posledica ločenih dejanj človeške volje.
Pelagij je učil, da je bil Adam, čeprav ni bil svet, ustvarjen po naravi dober ali vsaj nevtralen, z enakomerno uravnoteženo voljo za izbiro med dobrim in zlim. Pelagijanstvo tako zanika nauk o milosti in Božji suverenosti v zvezi z odrešenjem. Če ima človeška volja moč in svobodo, da sama izbira dobroto in svetost, potem je Božja milost brez smisla.Pelagijanstvo odrešenje in posvečenje zmanjšuje na dela človeške volje in ne na darove Božje milosti.
Zakaj velja pelagianizem za herezijo?
Pelagijanstvo velja za herezijo, ker se v več svojih naukih odmika od bistvene svetopisemske resnice. Pelagijanstvo trdi, da je Adamov greh prizadel samo njega. Sveto pismo pravi, da je z Adamovim grehom greh vstopil v svet ter prinesel smrt in obsodbo vsem, "saj so vsi grešili" (Rimljanom 5,12-21, NLT).
Pelagijanstvo trdi, da se ljudje rodijo nevtralni do greha in da ni nič takega kot podedovana grešna narava. Sveto pismo pravi, da se ljudje rodijo v greh (Ps 51,5; Rim 3,10-18) in da so zaradi neposlušnosti Bogu mrtvi v svojih prestopkih (Ef 2,1). Sveto pismo potrjuje prisotnost grešne narave, ki deluje v ljudeh pred odrešenjem:
"Mojzesov zakon nas zaradi slabosti naše grešne narave ni mogel odrešiti, zato je Bog storil to, česar zakon ni mogel storiti: poslal je svojega Sina v telesu, kakršno imamo mi grešniki. V tem telesu je Bog odpravil oblast greha nad nami in dal svojega Sina kot žrtev za naše grehe" (Rimljanom 8,3, NLT).Pelagijanstvo uči, da se ljudje lahko izognejo grehu in se odločijo za pravično življenje tudi brez pomoči Božje milosti. To prepričanje podpira idejo, da si je mogoče odrešitev zaslužiti z dobrimi deli:
Včasih ste živeli v grehu, tako kot preostali svet, in ubogali hudiča ... Vsi smo živeli tako, sledili strastnim željam in nagnjenjem naše grešne narave ... Toda Bog je tako bogat v usmiljenju in nas je tako vzljubil, da nam je, čeprav smo bili zaradi svojih grehov mrtvi, podaril življenje, ko je Kristusa obudil od mrtvih. (Samo po Božji milosti ste bili rešeni!) ...Bog te je rešil po svoji milosti, ko si veroval. In za to si ne moreš pripisati zaslug; to je Božji dar. Odrešitev ni nagrada za dobre stvari, ki smo jih storili, zato se z njo nihče od nas ne more hvaliti" (Ef 2,2-9, NLT).Kaj je polpelagianizem?
Modificirana oblika Pelagijevih idej je znana kot polpelagijanstvo. Polpelagijanstvo zavzema vmesno stališče med Avguštinovim pogledom (s trdnim poudarkom na predestinaciji in popolni nezmožnosti človeštva, da bi doseglo pravičnost brez Božje suverene milosti) in pelagijanstvom (z vztrajanjem pri človeški volji in človekovi zmožnosti izbire pravičnosti). polpelagijanstvo trdi, da človekČlovekova volja je sicer oslabljena in zaznamovana z grehom zaradi padca, vendar ni popolnoma pokvarjena. V polpelagijanstvu je odrešenje neke vrste sodelovanje med človekom, ki se odloči za Boga, in Bogom, ki razširi svojo milost.
Poglej tudi: Gospod Rama je idealen Višnujev avatarIdeje pelagijanstva in polpelagijanstva se v krščanstvu ohranjajo še danes. Arminijanstvo, teologija, ki se je pojavila med protestantsko reformacijo, se nagiba k polpelagijanstvu, čeprav se je Arminij sam držal nauka o popolni pokvarjenosti in potrebi po Božji milosti, da bi se človekova volja obrnila k Bogu.
Viri
- Slovar teoloških izrazov (str. 324).
- "Pelagij." Kdo je kdo v krščanski zgodovini (str. 547).
- Žepni slovar cerkvene zgodovine: več kot 300 izrazov, jasno in jedrnato opredeljenih (str. 112).
- Revija za krščansko zgodovino - številka 51: Herezije v zgodnji Cerkvi.
- Basic Theology: A Popular Systematic Guide to Understanding Biblical Truth (Osnove teologije: priljubljeni sistematični vodnik za razumevanje svetopisemske resnice) (str. 254-255).
- "Pelagijanstvo." The Lexham Bible Dictionary.
- 131 kristjanov, ki bi jih moral poznati vsak (str. 23).
