Satura rādītājs
Pelagiānisms ir uzskatu kopums, kas saistīts ar britu mūku Pelagiju (ap 354.-420. gs.), kurš mācīja Romā ceturtā gadsimta beigās un piektā gadsimta sākumā. Pelagijs noliedza mācības par iedzimto grēku, pilnīgu samaitātību un predestināciju, uzskatot, ka cilvēka tieksme grēkot ir brīva izvēle. Saskaņā ar šo uzskatu, nav nepieciešama Dieva žēlastības iejaukšanās, jo cilvēki tikaiviņiem ir jālemj, lai pildītu Dieva gribu. Svētais Augustīns no Hiponas dedzīgi iebilda pret Pelagija uzskatiem, un kristīgā baznīca tos uzskatīja par ķecerību.
Galvenās atziņas: pelagiānisms
- Pelagiānisma nosaukums cēlies no britu mūka Pelagija, kurš bija domas virzītājs, kas noliedza vairākas kristīgās mācības, tostarp sākotnējo grēku, cilvēka krišanu, pestīšanu no žēlastības, predestināciju un Dieva suverenitāti.
- Sv.Augustīns no Hiponas, Pelagija laikabiedrs, enerģiski iebilda pret pelagiānismu. To kā ķecerību nosodīja arī vairāki baznīcas koncili.
Kas bija Pelagijs?
Pelagijs dzimis ceturtā gadsimta vidū, visticamāk, Lielbritānijā. Viņš kļuva par mūku, bet nekad netika iesvētīts. Pēc ilgāka laika mācīšanas Romā viņš ap 410. gadu pēc Kristus dzimšanas gotu iebrukumu draudu priekšā aizbēga uz Ziemeļāfriku. Tur atrodoties, Pelagijs iesaistījās nopietnā teoloģiskā strīdā ar Hiponas bīskapu svēto Augustīnu par grēka, žēlastības un pestīšanas jautājumiem.savas dzīves laikā Pelagijs devās uz Palestīnu un tad pazuda no vēstures.
Kamēr Pelagijs dzīvoja Romā, viņš sāka satraukties par paviršo morāli, ko viņš novēroja tur dzīvojošo kristiešu vidū. Viņš uzskatīja, ka viņu apātiskā attieksme pret grēku ir blakusprodukts Augustīna mācībai, kurā uzsvērta dievišķā žēlastība. Pelagijs bija pārliecināts, ka cilvēkiem piemīt spēja izvairīties no netikumīgas uzvedības un izvēlēties taisnīgu dzīvi pat bez Dieva žēlastības palīdzības.Saskaņā ar viņa teoloģiju cilvēki pēc savas dabas nav grēcīgi, bet var dzīvot svētu dzīvi saskaņā ar Dieva gribu un tādējādi ar labiem darbiem nopelnīt pestīšanu.
Sākotnēji tādi teologi kā Hieronīms un Augustīns cienīja Pelagija dzīvesveidu un mērķus. Būdams dievbijīgs mūks, viņš bija pārliecinājis daudzus turīgus romiešus sekot viņa piemēram un atteikties no saviem īpašumiem. Taču, kad Pelagija uzskati izvērsās par klaji nebiblisku teoloģiju, Augustīns sāka aktīvi pret viņu vērsties ar sludināšanu un plašiem rakstiem.
Līdz 417. gadam pāvests Inocents I ekskomunicēja Pelagiju, bet pēc tam Kartāgas koncils to nosodīja kā ķeceri 418. gadā. Pēc viņa nāves pelagiānisms turpināja izplatīties un tika oficiāli nosodīts atkal Efezas koncilā 431. gadā un vēlreiz Oranžas koncilā 526. gadā.
Skatīt arī: Hora acs (Wadjet): ēģiptiešu simbola nozīme
Pelagiānisma definīcija
Pelagiānisms noraida vairākas kristīgās pamatdoktrīnas. Pirmkārt un galvenokārt, pelagiānisms noliedz mācību par iedzimto grēku. Tas noraida uzskatu, ka Ādama grēkā krišanas dēļ visa cilvēce bija inficēta ar grēku, tādējādi nododot grēku visām nākamajām cilvēces paaudzēm.
Mācība par iedzimto grēku uzsver, ka cilvēka grēcīguma sakne nāk no Ādama. Ādama un Ievas grēkā krišanas dēļ visi cilvēki mantoja tieksmi uz grēku (grēcīgo dabu). Pelagijs un viņa tuvākie sekotāji atbalstīja uzskatu, ka Ādama grēks piederēja tikai viņam un neinficēja pārējo cilvēci. Pelagijs teorētiski uzskatīja, ka, ja cilvēka grēku var attiecināt uz Ādamu, tad.viņš vai viņa nejustos par to atbildīgi un būtu tendēti grēkot vēl vairāk. Ādama pārkāpums, kā domāja Pelagijs, kalpoja tikai kā slikts piemērs viņa pēcnācējiem.
Pelagija pārliecība noveda pie nebibliskās mācības, ka cilvēks piedzimst morāli neitrāls, ar vienādu spēju vai nu labam, vai ļaunam. Saskaņā ar pelagiānismu nepastāvēja tāda lieta kā grēcīgs noskaņojums. Grēks un nepareiza rīcība izriet no atsevišķiem cilvēka gribas aktiem.
Pelagijs mācīja, ka Ādams, lai gan nebija svēts, tomēr tika radīts pēc savas būtības labs vai vismaz neitrāls, ar vienmērīgi līdzsvarotu gribu, lai izvēlētos starp labo un ļauno. Tādējādi pelagiānisms noliedz mācību par žēlastību un Dieva suverenitāti saistībā ar pestīšanu. Ja cilvēka gribai ir spēks un brīvība pašai izvēlēties labestību un svētumu, tad Dieva žēlastība zaudē savu nozīmi.Pelagiānisms reducē pestīšanu un svētdarīšanu uz cilvēka gribas darbiem, nevis Dieva žēlastības dāvanām.
Kāpēc pelagiānisms tiek uzskatīts par ķecerību?
Pelagiānisms tiek uzskatīts par ķecerību, jo tā mācība atšķiras no būtiskām Bībeles patiesībām. Pelagiānisms apgalvo, ka Ādama grēks skāra tikai viņu vienu. Bībele saka, ka, kad Ādams grēkoja, grēks ienāca pasaulē un atnesa nāvi un nosodījumu visiem, "jo visi grēkoja" (Rom.5:12-21, NLT).
Pelagiānisms apgalvo, ka cilvēki piedzimst neitrāli pret grēku un ka nepastāv tāda lieta kā iedzimta grēcīga daba. Bībele saka, ka cilvēki piedzimst grēkā (Ps 51:5; Rom 3:10-18) un tiek uzskatīti par mirušiem savos pārkāpumos, jo ir nepaklausīgi Dievam (Ef 2:1). Svētie Raksti apstiprina grēcīgās dabas klātbūtni, kas darbojas cilvēkā pirms pestīšanas:
"Mozus bauslība nespēja mūs glābt mūsu grēcīgās dabas vājības dēļ. Tāpēc Dievs izdarīja to, ko bauslība nespēja izdarīt. Viņš sūtīja savu Dēlu tādā miesā, kāda ir mums, grēciniekiem. Un šajā miesā Dievs paziņoja, ka grēka vara pār mums ir beigusies, dodot savu Dēlu kā upuri par mūsu grēkiem" (Romiešiem 8:3, NLT).Pelagiānisms māca, ka cilvēki var izvairīties no grēkiem un izvēlēties dzīvot taisnīgi pat bez Dieva žēlastības palīdzības. Šis priekšstats atbalsta domu, ka pestīšanu var nopelnīt ar labiem darbiem. Bībele saka pretējo:
Skatīt arī: Monoteisms: reliģijas, kurās ir tikai viens Dievs Jūs agrāk dzīvojāt grēkā, tāpat kā visa pārējā pasaule, paklausot velnam... Mēs visi agrāk dzīvojām šādi, sekojot savas grēcīgās dabas kaislīgajām vēlmēm un tieksmēm... Bet Dievs ir tik bagāts žēlastībā un tik ļoti mūs mīlējis, ka, lai gan mēs bijām miruši savu grēku dēļ, Viņš mums dāvāja dzīvību, uzmodinot Kristu no mirušajiem (tikai ar Dieva žēlastību jūs esat glābti!)...Dievs tevi izglāba no savas žēlastības, kad tu noticēji. Un tu nevari ņemt par to nopelnu, tā ir Dieva dāvana. Pestīšana nav atlīdzība par labajiem darbiem, ko esam darījuši, tāpēc neviens no mums nevar ar to lielīties." (Efeziešiem 2:2-9, NLT).Kas ir puspelāgiānisms?
Modificēta Pelagija ideju forma ir pazīstama kā daļēji pelagiānisms. Daļēji pelagiānisms ieņem viduspozīciju starp Augustīna viedokli (ar stingro uzsvaru uz predestināciju un cilvēces pilnīgu nespēju sasniegt taisnību neatkarīgi no Dieva suverēnās žēlastības) un pelagiānismu (ar uzsvaru uz cilvēka gribu un spēju izvēlēties taisnību). Daļēji pelagiānisms apgalvo, ka cilvēks var izvēlēties taisnību.Cilvēka griba, lai arī grēkā krišanas rezultātā vājināta un aptraipīta, nav pilnīgi samaitāta. Saskaņā ar puspelāgiānismu pestīšana ir sava veida sadarbība starp cilvēku, kas izvēlas Dievu, un Dievu, kas sniedz savu žēlastību.
Pelagiānisma un daļēji pelagiānisma idejas kristietībā turpina pastāvēt arī mūsdienās. Arminiānisms, teoloģija, kas radās protestantu reformācijas laikā, tiecas uz daļēji pelagiānismu, lai gan pats Arminiuss pieturējās pie mācības par pilnīgu samaitātību un Dieva žēlastības nepieciešamību, lai rosinātu cilvēka gribu pievērsties Dievam.
Avoti
- Teoloģisko terminu vārdnīca (324. lpp.).
- "Pelagijs." Kas ir kas kristīgajā vēsturē (547. lpp.).
- Pocket Dictionary of Church History: Over 300 Terms Clearly and Concisely Defined (112. lpp.).
- Kristīgās vēstures žurnāla 51. numurs: Ērēze agrīnajā Baznīcā.
- Teoloģijas pamati: Populārs sistemātisks ceļvedis Bībeles patiesības izpratnei (254.-255. lpp.).
- "Pelagānisms." The Lexham Bible Dictionary.
- 131 Kristieši, kas jāzina ikvienam (23. lpp.).
