Зміст
Однією з найцікавіших особливостей чотирьох Євангелій є їхня вузька географічна сфера. За винятком волхвів зі сходу та втечі Йосипа з родиною до Єгипту, щоб уникнути гніву Ірода, майже все, що відбувається в Євангеліях, обмежується кількома містами, розкиданими менш ніж за сотню миль від Єрусалиму.
Однак, як тільки ми дійшли до Книги Діянь Апостолів, Новий Заповіт набуває набагато більш міжнародного масштабу. І одна з найцікавіших (і найдивовижніших) міжнародних історій стосується людини, широко відомої як ефіопський євнух.
Історія
Запис про навернення ефіопського євнуха можна знайти в Діяннях 8:26-40. Щоб визначити контекст, ця історія сталася через кілька місяців після розп'яття і воскресіння Ісуса Христа. Рання церква була заснована в день П'ятидесятниці, все ще перебувала в Єрусалимі, і вже почала створювати різні рівні організації та структури.
Дивіться також: Ким був ефіопський євнух у Біблії?Це був також небезпечний час для християн. Фарисеї, такі як Савл, відомий пізніше як апостол Павло, почали переслідувати послідовників Ісуса. Так само, як і ряд інших юдейських та римських чиновників.
Повертаючись до Дії 8, ось як з'являється ефіопський євнух:
26 Ангел Господній промовив до Пилипа: "Устань і йди на південь дорогою, що спускається з Єрусалиму до Гази." (Це дорога пустелі.) 27 І він устав і пішов. А там був один ефіоп, євнух, урядовець Кандаки, цариці ефіопської, що завідував усією її скарбницею. Він приїхав на поклоніння до Єрусалиму 28 і, сидячи в колісниці, повертаючись додому, читавпророк Ісая вголос.Дії 8:26-28
Відповідаючи на найпоширеніше запитання про ці вірші - так, термін "євнух" означає те, що ви думаєте. У стародавні часи придворних чоловіків часто кастрували в молодому віці, щоб допомогти їм поводитися належним чином у царському гаремі. Або, в даному випадку, можливо, метою було поводитися належним чином біля королев, таких як Кандас.
Цікаво, що "Кандас, цариця ефіопів" - це історична особа. Стародавнім царством Куш (сучасна Ефіопія) часто правили цариці-воїтельки. Термін "Кандас" міг бути ім'ям такої цариці, або ж це був титул "цариця", подібний до "фараон".
Повертаючись до історії, Святий Дух спонукав Пилипа підійти до колісниці і привітати чиновника. Зробивши це, Пилип побачив, що відвідувач читає вголос сувій пророка Ісаї. Зокрема, він читав ось це:
Його вели, як вівцю на заклання,і як ягня мовчить перед стригальником своїм,
тому Він не відкриває Своїх уст.
У Його приниженні Йому було відмовлено у справедливості.
Хто опише Його покоління?
Бо Його життя взяте з землі.
Євнух читав з Ісаї 53, і саме ці вірші були пророцтвом про смерть і воскресіння Ісуса. Коли Пилип запитав чиновника, чи розуміє він, що читає, євнух відповів, що ні. Навіть більше, він попросив Пилипа пояснити. Це дозволило Пилипу поділитися доброю новиною про євангельське послання.
Ми точно не знаємо, що сталося далі, але знаємо, що євнух пережив досвід навернення. Він прийняв істину Євангелія і став учнем Христа. Відповідно, коли через деякий час він побачив водойму на узбіччі дороги, євнух виявив бажання охреститися, щоб публічно заявити про свою віру в Христа.
Дивіться також: Міцкачіуатль: богиня смерті в релігії ацтеківНа завершення цієї церемонії Пилип був "віднесений..." Святим Духом і перенесений на нове місце - чудесний кінець чудесного навернення. Дійсно, важливо відзначити, що вся ця зустріч була божественно влаштованим дивом. Єдина причина, чому Пилип знав, що потрібно розмовляти з цим чоловіком, - це спонукання "ангела Господнього".
Євнух
Сам євнух є цікавою фігурою в Книзі Діянь Апостолів. З одного боку, з тексту зрозуміло, що він не був євреєм. Він описаний як "ефіоп" - термін, який, на думку деяких вчених, можна просто перекласти як "африканець". Він також був високопоставленим чиновником при дворі ефіопської цариці.
У той же час, в тексті сказано, що "він прийшов до Єрусалиму на поклоніння". Це майже напевно є посиланням на одне з щорічних свят, коли Божий народ заохочувався поклонятися в Єрусалимському храмі і приносити жертви. І важко зрозуміти, навіщо неєврейській людині здійснювати таку довгу і дорогу подорож, щоб поклонитися в єврейському храмі.
Враховуючи ці факти, багато вчених вважають ефіопа "прозелітом", тобто язичником, який навернувся до юдейської віри. Навіть якщо це не так, він явно мав глибокий інтерес до юдейської віри, враховуючи його подорож до Єрусалиму і наявність у нього сувою з Книгою пророка Ісаї.
У сучасній церкві ми могли б назвати цього чоловіка "шукачем" - тим, хто активно цікавиться Божими речами. Він хотів дізнатися більше про Писання і про те, що означає бути з'єднаним з Богом, і Бог давав відповіді через Свого слугу Пилипа.
Важливо також визнати, що ефіоп повертався додому. Він не залишився в Єрусалимі, а продовжив свою подорож назад до двору цариці Кандаки. Це підкреслює основну тему в Книзі Діянь Апостолів: як послання Євангелія постійно поширювалося з Єрусалиму, по навколишніх регіонах Юдеї та Самарії, і аж до краю землі.
Цитування статті Форматування посилання: "О'Ніл, Сем. "Ким був ефіопський євнух у Біблії?" Learn Religions, 25 серпня 2020 р., learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320. О'Ніл, Сем (2020, 25 серпня). "Ким був ефіопський євнух у Біблії?" Отримано з //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 О'Ніл, Сем. "Ким був ефіопський євнух у Біблії".Євнух у Біблії?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 (дата звернення: 25 травня 2023 р.).