성경에 나오는 에티오피아 내시는 누구였습니까?

4복음서의 흥미로운 특징 중 하나는 지리적으로 범위가 좁다는 것입니다. 동쪽에서 온 동방박사들과 헤롯의 진노를 피하기 위해 가족과 함께 이집트로 피신한 요셉을 제외하면, 복음서에서 일어나는 거의 모든 일은 예루살렘에서 100마일도 채 안 되는 곳에 흩어져 있는 소수의 마을들로 제한됩니다.

그러나 사도행전을 보면 신약성서는 훨씬 더 국제적인 범위를 차지합니다. 그리고 가장 흥미롭고 가장 기적적인 국제적인 이야기 중 하나는 일반적으로 에티오피아 내시로 알려진 사람에 관한 것입니다.

이야기

에티오피아 내시의 회심 기록은 사도행전 8장 26-40절에 나옵니다. 맥락을 설정하기 위해 이 이야기는 예수 그리스도의 십자가에 못 박히시고 부활하신 후 몇 달 후에 일어났습니다. 초대 교회는 오순절 날에 세워졌고 여전히 예루살렘에 중심을 두고 있었고 이미 다양한 수준의 조직과 구조를 만들기 시작했습니다.

이때는 그리스도인에게도 위험한 시기였습니다. 나중에 사도 바울로 알려지게 된 사울과 같은 바리새인들은 예수를 따르는 사람들을 박해하기 시작했습니다. 다른 많은 유대인과 로마 관리들도 마찬가지였습니다.

사도행전 8장으로 돌아가서 에티오피아 내시가 입장하는 방법은 다음과 같습니다.

네, "내시"라는 용어는 당신이 생각하는 그 의미를 의미합니다. 고대에는 남성 궁중 관리들이 왕의 후궁 주변에서 적절하게 행동하도록 돕기 위해 종종 어린 나이에 거세당했습니다. 또는 이 경우 목표는 Candace와 같은 여왕 주변에서 적절하게 행동하는 것이었을 것입니다.

흥미롭게도 "에티오피아 여왕 간다게"는 역사적 인물이다. 고대 쿠시 왕국(현대의 에티오피아)은 종종 전사 여왕들이 통치했습니다. "Candace"라는 용어는 그러한 여왕의 이름이었을 수도 있고 "Pharaoh"와 유사한 "여왕"에 대한 칭호였을 수도 있습니다.

다시 이야기로 돌아가서, 성령께서 빌립에게 수레로 다가가 인사를 하게 하셨습니다. 그렇게 하던 중 빌립은 방문자가 예언자 이사야의 두루마리를 큰 소리로 읽고 있는 것을 발견했습니다. 구체적으로 그는 다음과 같이 읽었습니다.

그의 굴욕 속에서 공의가 거절당했습니다.

누가 그의세대?

그분의 생명이 땅에서 빼앗겼기 때문입니다.

내시는 이사야서 53장을 읽고 있었는데, 이 구절들은 구체적으로 예수님의 죽음과 부활에 대한 예언이었습니다. 빌립이 관리에게 그가 읽고 있는 것을 이해하느냐고 물었을 때 내시는 이해하지 못한다고 말했습니다. 더 좋은 점은 필립에게 설명을 부탁했다는 것입니다. 이로 인해 빌립은 복음 메시지의 좋은 소식을 전할 수 있었습니다.

다음에 무슨 일이 일어났는지는 정확히 모르지만 내시가 회심한 경험이 있다는 것은 압니다. 그는 복음의 진리를 받아들이고 그리스도의 제자가 되었습니다. 따라서 얼마 후 길가에서 물이 흐르는 것을 보았을 때 내시는 그리스도에 대한 믿음의 공개적인 선언으로 침례를 받고 싶다고 말했습니다.

이 의식이 끝날 무렵, 빌립은 성령에 의해 "이끌려..." 새로운 장소로 옮겨졌습니다. 기적적인 회심으로 기적적인 결말을 맺었습니다. 사실, 이 모든 만남이 신성하게 준비된 기적이라는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 빌립이 이 사람과 대화할 수 있는 유일한 이유는 "주님의 천사.

내시

내시 자신이 사도행전에서 흥미로운 인물입니다. 하나 한편으로는 그가 유대인이 아니라는 것이 본문에서 분명해 보입니다. 그는 "에티오피아 사람"으로 묘사되었습니다. 일부 학자들은 이 용어를 단순히 "아프리카인"으로 번역할 수 있다고 믿습니다.에티오피아 여왕의 궁정 관리.

동시에 본문에는 "예루살렘에 예배하러 오셨다"고 기록되어 있습니다. 이것은 거의 확실하게 하나님의 백성이 예루살렘 성전에서 예배하고 희생을 바치도록 권고받은 연례 절기 중 하나에 대한 언급입니다. 그리고 유대인이 아닌 사람이 유대 성전에서 예배를 드리기 위해 왜 그렇게 길고 값비싼 여행을 하는지 이해하기 어렵습니다.

이러한 사실을 고려할 때 많은 학자들은 에티오피아인이 "개종자"라고 믿고 있습니다. 즉, 그는 유대교로 개종한 이방인이었습니다. 이것이 정확하지 않더라도 그는 예루살렘으로의 여행과 이사야서가 포함된 두루마리를 소유하고 있는 것을 볼 때 유대교 신앙에 깊은 관심을 가지고 있었음이 분명합니다.

오늘날의 교회에서 우리는 이 사람을 "구도자", 즉 하나님의 일에 적극적인 관심을 가진 사람이라고 부를 수 있습니다. 그는 성경에 대해 더 알고 싶었고 하나님과 연결된다는 것이 무엇을 의미하는지 알고 싶었고 하나님은 그의 종 빌립을 통해 응답을 주셨습니다.

에티오피아인이 집으로 돌아가고 있었다는 사실을 인식하는 것도 중요합니다. 그는 예루살렘에 머물지 않고 대신 Candace 여왕의 궁정으로 다시 여행을 계속했습니다. 이것은 사도행전의 주요 주제를 강화합니다: 어떻게 복음의 메시지가 예루살렘에서 외부로 끊임없이 유대와 사마리아 주변 지역을 거쳐지구의 끝.