من هو الخصي الحبشي في الكتاب المقدس؟

إن إحدى السمات الأكثر إثارة للاهتمام في الأناجيل الأربعة هي نطاقها الضيق من حيث الجغرافيا. باستثناء المجوس من الشرق وهروب يوسف مع عائلته إلى مصر للهروب من غضب هيرودس ، فإن كل ما يحدث في الأناجيل يقتصر إلى حد كبير على عدد قليل من المدن المتناثرة على بعد أقل من مائة ميل من القدس.

ولكن بمجرد أن نصل إلى سفر أعمال الرسل ، يتخذ العهد الجديد نطاقًا دوليًا أكبر بكثير. وإحدى أكثر القصص الدولية إثارة (والأكثر معجزًا) تتعلق برجل يُعرف عمومًا باسم الخصي الإثيوبي.

القصة

يمكن العثور على سجل اهتداء الخصي الإثيوبي في أعمال الرسل ٨:٢٦ - ٤٠. لتوضيح السياق ، حدثت هذه القصة بعد عدة أشهر من صلب وقيامة يسوع المسيح. تأسست الكنيسة الأولى في يوم الخمسين ، وكانت لا تزال تتمركز في القدس ، وبدأت بالفعل في إنشاء مستويات مختلفة من التنظيم والبنية.

كان هذا أيضًا وقتًا خطيرًا للمسيحيين. بدأ الفريسيون مثل شاول - المعروف فيما بعد بالرسول بولس - في اضطهاد أتباع يسوع. وكذلك كان هناك عدد من المسؤولين اليهود والرومان الآخرين.

بالعودة إلى أعمال الرسل 8 ، إليك كيفية دخول الخصي الأثيوبي:

للإجابة على السؤال الأكثر شيوعًا حول هذه الآيات - نعم ، مصطلح "الخصي" يعني ما تعتقد أنه يعني. في العصور القديمة ، غالبًا ما كان مسؤولو البلاط من الذكور يُخصون في سن مبكرة لمساعدتهم على التصرف بشكل مناسب حول حريم الملك. أو ، في هذه الحالة ، ربما كان الهدف هو التصرف بشكل مناسب حول ملكات مثل كانديس.

ومن المثير للاهتمام أن "كانديس ملكة الإثيوبيين" شخصية تاريخية. غالبًا ما كانت مملكة كوش القديمة (إثيوبيا الحديثة) تحكمها ملكات محاربات. قد يكون مصطلح "كانديس" هو اسم مثل هذه الملكة ، أو ربما كان لقبًا لـ "ملكة" على غرار "فرعون".

بالعودة إلى القصة ، دفع الروح القدس فيليب إلى الاقتراب من المركبة وتحية المسؤول. وبذلك ، اكتشف فيليب الزائر يقرأ بصوت عالٍ من لفافة النبي إشعياء. على وجه التحديد ، كان يقرأ هذا:

كان الخصي يقرأ من إشعياء 53 ، وكانت هذه الآيات على وجه التحديد نبوءة عن موت وقيامة يسوع. عندما سأل فيليب المسؤول عما إذا كان يفهم ما يقرأه ، قال الخصي إنه لم يفهم. بل أفضل من ذلك ، فقد طلب من فيليب أن يشرح ذلك. سمح هذا لفيليبس بمشاركة الأخبار السارة عن رسالة الإنجيل.

لا نعرف بالضبط ما حدث بعد ذلك ، لكننا نعلم أن الخصي كان لديه تجربة تحويل. لقد قبل حق الإنجيل وتلميذ المسيح. وفقًا لذلك ، عندما رأى جسدًا مائيًا على جانب الطريق في وقت لاحق ، أعرب الخصي عن رغبته في أن يعتمد كإعلان علني عن إيمانه بالمسيح.

في ختام هذا الاحتفال ، "حمل الروح القدس فيليب ... بعيدًا" ونقله إلى مكان جديد - نهاية معجزة لتحول معجزي. في الواقع ، من المهم أن نلاحظ أن هذا اللقاء برمته كان معجزة مرتبة إلهياً. السبب الوحيد الذي عرفه فيليب للتحدث مع هذا الرجل كان من خلال حث "ملاك الرب.

الخصي

الخصي نفسه هو شخصية مثيرة للاهتمام في سفر أعمال الرسل. واحد من ناحية ، يبدو واضحًا من النص أنه لم يكن شخصًا يهوديًا. وقد وُصف بأنه "رجل إثيوبي" - وهو مصطلح يعتقد بعض العلماء أنه يمكن ترجمته ببساطة إلى "الأفريقي". وكان أيضًا أحد كبار الشخصياتمسؤول في بلاط الملكة الإثيوبية.

وفي الوقت نفسه ، يقول النص "لقد جاء إلى أورشليم للعبادة". يكاد يكون من المؤكد أن هذه إشارة إلى أحد الأعياد السنوية التي تم فيها تشجيع شعب الله على العبادة في الهيكل في أورشليم وتقديم الذبائح. ومن الصعب أن نفهم لماذا يقوم شخص غير يهودي برحلة طويلة ومكلفة من أجل العبادة في الهيكل اليهودي.

بالنظر إلى هذه الحقائق ، يعتقد العديد من العلماء أن الإثيوبي هو "المرتد". بمعنى أنه كان من الوثنيين الذين تحولوا إلى الإيمان اليهودي. حتى لو لم يكن هذا صحيحًا ، فمن الواضح أنه كان لديه اهتمام عميق بالإيمان اليهودي ، نظرًا لرحلته إلى أورشليم وحيازته لفافة تحتوي على سفر إشعياء.

في كنيسة اليوم ، قد نشير إلى هذا الرجل على أنه "طالب" - أي شخص لديه اهتمام نشط بأمور الله. لقد أراد معرفة المزيد عن الكتاب المقدس وما يعنيه التواصل مع الله ، وقدم الله إجابات من خلال خادمه فيليب.

من المهم أيضًا أن ندرك أن الإثيوبي كان يعود إلى منزله. لم يبق في القدس ، بل واصل رحلته عائداً إلى بلاط الملكة كانديس. يعزز هذا الموضوع الرئيسي في سفر أعمال الرسل: كيف انتقلت رسالة الإنجيل باستمرار من أورشليم ، في جميع أنحاء المناطق المحيطة في يهودا والسامرة ، وعلى طول الطريق إلىاطراف الارض.