Ko je bio etiopski evnuh u Bibliji?

Jedna od zanimljivijih karakteristika četiri jevanđelja je njihov uski opseg u geografskom smislu. Sa izuzetkom mudraca sa istoka i Josifovog bekstva sa svojom porodicom u Egipat kako bi izbegao Irodov gnev, skoro sve što se dešava u jevanđeljima ograničeno je na nekoliko gradova raštrkanih manje od stotinu milja od Jerusalima.

Međutim, kada dođemo do Knjige Djela apostolskih, Novi zavjet poprima daleko veći međunarodni opseg. A jedna od najzanimljivijih (i najčudesnijih) međunarodnih priča odnosi se na čovjeka poznatog kao Etiopski Eunuh.

Priča

Zapis o obraćenju etiopskog evnuha može se naći u Djelima 8:26-40. Da postavimo kontekst, ova priča se odigrala nekoliko mjeseci nakon raspeća i uskrsnuća Isusa Krista. Rana crkva osnovana je na Dan Pedesetnice, još uvijek je bila sa središtem u Jerusalimu i već je počela stvarati različite nivoe organizacije i strukture.

Ovo je također bilo opasno vrijeme za kršćane. Fariseji poput Saula — kasnije poznatih kao apostol Pavle — počeli su progoniti Isusove sljedbenike. Kao i brojni drugi jevrejski i rimski zvaničnici.

Vraćajući se na Djela apostolska 8, evo kako etiopski evnuh ulazi:

Da odgovorim na najčešće pitanje o ovi stihovi - da, izraz "evnuh" zaista znači ono što vi mislite da znači. U stara vremena, muški dvorski službenici su često bili kastrirani u mladosti kako bi im se pomoglo da se ponašaju na odgovarajući način oko kraljevog harema. Ili, u ovom slučaju, možda je cilj bio da se ponašamo na odgovarajući način oko kraljica kao što je Candace.

Zanimljivo je da je "Kandisa, kraljica Etiopljana" istorijska ličnost. Drevnim kraljevstvom Kuš (današnja Etiopija) često su vladale kraljice ratnice. Izraz "Candace" je možda bio ime takve kraljice, ili je možda bio titula za "kraljicu" slična "faraonu".

Da se vratimo na priču, Sveti Duh je potaknuo Filipa da priđe kolima i pozdravi službenika. Čineći to, Filip je otkrio posjetioca kako čita naglas iz svitka proroka Isaije. Konkretno, čitao je ovo:

Eunuh je čitao iz Isaije 53, a ovi stihovi su bili proročanstvo o smrti i uskrsnuću Isusa. Kada je Filip upitao zvaničnika da li razume šta čita, evnuh je rekao da ne razume. Još bolje, zamolio je Filipa da objasni. To je omogućilo Filipu da podijeli dobru vijest evanđeoske poruke.

Ne znamo tačno šta se dalje dogodilo, ali znamo da je evnuh imao iskustvo obraćenja. Prihvatio je istinu evanđelja i postao Hristov učenik. Shodno tome, kada je nešto kasnije ugledao vodu pored puta, evnuh je izrazio želju da se krsti kao javnu izjavu svoje vere u Hrista.

Na kraju ove ceremonije, Filipa je Sveti Duh "odnio..." i odveo na novu lokaciju - čudesan završetak čudesnog obraćenja. Zaista, važno je napomenuti da je cijeli ovaj susret bio božanski dogovoreno čudo. Jedini razlog zbog kojeg je Filip znao da razgovara s ovim čovjekom bio je podsticanje "anđela Gospodnjeg.

Eunuh

Sam evnuh je zanimljiva figura u knjizi Dela apostolskih. s jedne strane, čini se da je jasno iz teksta da on nije bio Židov. Opisan je kao "Etiopljanin" - izraz za koji neki naučnici vjeruju da se jednostavno može prevesti "Afrikanac".službenik na dvoru etiopske kraljice.

Istovremeno, u tekstu se kaže "došao je u Jerusalim na bogosluženje." Ovo je gotovo sigurno referenca na jednu od godišnjih svetkovina na kojima je Božji narod bio ohrabren da se klanja u hramu u Jerusalimu i prinosi žrtve. I teško je razumjeti zašto bi osoba koja nije Jevrejka krenula na tako dugo i skupo putovanje da bi molila u jevrejskom hramu.

S obzirom na ove činjenice, mnogi učenjaci vjeruju da je Etiopljanin "prozelit". Što znači, bio je neznabožac koji je prešao u jevrejsku vjeru. Čak i ako to nije bilo tačno, on se očito duboko zanimao za jevrejsku vjeru, s obzirom na njegovo putovanje u Jerusalim i posjedovanje svitka koji sadrži Knjigu proroka Isaije.

U današnjoj crkvi bismo ovog čovjeka mogli nazvati "tragačem"—nekome s aktivnim zanimanjem za stvari Božje. Želeo je da sazna više o Svetom pismu i šta znači povezati se s Bogom, a Bog je dao odgovore preko svog sluge Filipa.

Takođe je važno prepoznati da se Etiopljanin vraćao svojoj kući. Nije ostao u Jerusalimu već je nastavio svoj put nazad do dvora kraljice Candace. Ovo pojačava glavnu temu u knjizi Djela apostolskih: kako se poruka evanđelja neprestano širila iz Jerusalima, kroz okolne regije Judeje i Samarije, pa sve dokrajeve zemlje.