Ki volt az etiópiai eunuch a Bibliában?

A négy evangélium egyik legérdekesebb jellemzője, hogy földrajzilag szűkös a hatókörük. A napkeleti bölcsek és József családjával Egyiptomba menekülő, Heródes haragja elől menekülő József kivételével nagyjából minden, ami az evangéliumokban történik, egy maroknyi városra korlátozódik, amelyek Jeruzsálemtől kevesebb mint száz mérföldre vannak szétszórva.

Az Apostolok Cselekedeteinek könyvében azonban az Újszövetség sokkal nagyobb nemzetközi teret nyer. És az egyik legérdekesebb (és legcsodálatosabb) nemzetközi történet egy olyan emberről szól, akit általában etiópiai eunuchként ismernek.

A történet

Az etiópiai eunuch megtéréséről szóló beszámolót az Apostolok Cselekedetei 8:26-40-ben találjuk. A kontextushoz tartozik, hogy ez a történet néhány hónappal Jézus Krisztus keresztre feszítése és feltámadása után játszódott. A korai egyház pünkösd napján alakult, központja még mindig Jeruzsálemben volt, és már elkezdte létrehozni a különböző szintű szervezeteket és struktúrákat.

A keresztények számára is veszélyes időszak volt ez. Az olyan farizeusok, mint Saul - aki később Pál apostolként vált ismertté - elkezdték üldözni Jézus követőit. Ahogyan számos más zsidó és római tisztviselő is.

Visszatérve az Apostolok Cselekedetei 8. fejezetéhez, itt láthatjuk, hogyan lép be az etiópiai eunuch:

Hogy válaszoljak a leggyakoribb kérdésre ezekkel a versekkel kapcsolatban - igen, az "eunuch" kifejezés valóban azt jelenti, amire gondolsz. Az ókorban a férfi udvari tisztviselőket gyakran kasztrálták fiatalon, hogy segítsék őket a király háremében való megfelelő viselkedésben. Vagy ebben az esetben talán az volt a cél, hogy olyan királynők közelében viselkedjenek megfelelően, mint Candace.

Érdekes, hogy "Candace, az etiópok királynője" történelmi személy. Az ősi Kus királyságot (a mai Etiópia) gyakran harcos királynők uralták. A "Candace" kifejezés lehetett egy ilyen királynő neve, vagy a "fáraóhoz" hasonló "királynő" cím.

Visszatérve a történethez, a Szentlélek arra indította Fülöpöt, hogy közeledjen a szekérhez és üdvözölje a hivatalnokot. Ennek során Fülöp felfedezte, hogy a látogató hangosan olvasott Ézsaiás próféta egyik tekercséből. Konkrétan ezt olvasta:

Az eunuch Ézsaiás 53. könyvéből olvasott, és ezek a versek kifejezetten Jézus haláláról és feltámadásáról szóló próféciák voltak. Amikor Fülöp megkérdezte a hivatalnokot, hogy érti-e, amit olvas, az eunuch azt mondta, hogy nem érti. Sőt, megkérte Fülöpöt, hogy magyarázza el. Ez lehetővé tette Fülöp számára, hogy megossza az evangéliumi üzenet jó hírét.

Nem tudjuk pontosan, mi történt ezután, de azt tudjuk, hogy az eunuchnak megtérési élménye volt. Elfogadta az evangélium igazságát, és Krisztus tanítványa lett. Ennek megfelelően, amikor valamikor később az út mentén egy víztömeget látott, az eunuch kifejezte a vágyát, hogy megkeresztelkedjen, hogy ezzel nyilvánosan is kinyilvánítsa Krisztusba vetett hitét.

A szertartás végén Fülöpöt "elvitte ... a Szentlélek", és egy új helyre vitte - egy csodálatos megtérés csodálatos befejezése. Valójában fontos megjegyezni, hogy ez az egész találkozás isteni elrendezésű csoda volt. Fülöp csak azért tudott beszélni ezzel az emberrel, mert "az Úr angyala" sugallta.

Az eunuch

Maga az eunuch érdekes alakja az Apostolok Cselekedeteinek könyvének. Egyrészt a szövegből egyértelműnek tűnik, hogy nem zsidó személy volt. "Etiópiai emberként" írják le - egyes tudósok szerint ezt a kifejezést egyszerűen "afrikainak" lehet fordítani. Emellett magas rangú tisztviselő volt az etióp királynő udvarában.

Ugyanakkor a szöveg azt mondja, hogy "azért jött Jeruzsálembe, hogy imádkozzon." Ez szinte biztosan az éves ünnepek egyikére utal, amikor Isten népét arra buzdították, hogy a jeruzsálemi templomban imádkozzon és áldozatot mutasson be. És nehéz megérteni, hogy egy nem zsidó ember miért vállalkozott volna egy ilyen hosszú és költséges utazásra, hogy a zsidó templomban imádkozzon.

E tények ismeretében sok tudós úgy véli, hogy az etiópiai "prozelita" volt, vagyis pogány, aki áttért a zsidó hitre. Még ha ez nem is igaz, nyilvánvalóan mélyen érdeklődött a zsidó hit iránt, hiszen Jeruzsálembe utazott, és birtokában volt egy tekercs, amely Ézsaiás könyvét tartalmazta.

A mai egyházban ezt az embert "keresőnek" nevezhetnénk - olyasvalakinek, aki aktívan érdeklődik Isten dolgai iránt. Többet akart megtudni a Szentírásról és arról, hogy mit jelent Istennel kapcsolatot teremteni, és Isten válaszokat adott rá szolgáján, Fülöpön keresztül.

Fontos azt is felismerni, hogy az etiópiai hazatérő nem maradt Jeruzsálemben, hanem folytatta útját vissza Kandasz királyné udvarába. Ez megerősíti az Apostolok Cselekedeteinek könyvében szereplő egyik fő témát: azt, hogy az evangélium üzenete folyamatosan terjedt Jeruzsálemből kifelé, a környező területeken, Júdeában és Szamáriában, egészen a föld végső határáig.