Мазмұны
Төрт Інжілдің ең қызықты ерекшеліктерінің бірі - географиялық тұрғыдан олардың тар шеңбері. Шығыстағы магилерді және Иродтың қаһарынан құтылу үшін Жүсіптің отбасымен Мысырға қашуын қоспағанда, Інжілдегі оқиғалардың барлығы Иерусалимнен жүз мильден аз қашықтықта орналасқан бірнеше қалалармен шектеледі.
Біз Елшілердің істері кітабына қол жеткізгеннен кейін, Жаңа өсиет әлдеқайда халықаралық ауқымды алады. Ең қызықты (және ең ғажайып) халықаралық оқиғалардың бірі эфиопиялық евнух деп аталатын адамға қатысты.
Әңгіме
Эфиопиялық евнухтың дінге ауысқаны туралы жазба Елшілердің істері 8:26-40-тан табуға болады. Контекстті анықтау үшін бұл оқиға Иса Мәсіхтің айқышқа шегеленуінен және қайта тірілгенінен бірнеше ай өткен соң орын алды. Алғашқы қауым Елуінші күн мейрамында негізі қаланған, әлі де Иерусалимде орналасқан және ұйым мен құрылымның әртүрлі деңгейлерін құра бастады.
Бұл да христиандар үшін қауіпті уақыт болды. Кейінірек елші Пауыл деген атпен белгілі Саул сияқты парызшылдар Исаның ізбасарларын қудалай бастады. Басқа да бірқатар еврей және рим шенеуніктері де солай болды.
Елшілердің істері 8-ге қайта оралсақ, эфиопиялық евнухтың кіре беріс жолы:
Сондай-ақ_қараңыз: Өз әлеміне әсер еткен Киелі кітаптағы 20 әйел 26 Жаратқан Иенің періштесі Філіпке былай деді: «Орныңнан тұрып, оңтүстікке қарай төмен түсетін жолға бар. Иерусалимнен Газаға дейін». (Бұлшөлді жол.) 27 Ол орнынан тұрып кетті. Ол жерде эфиопиялық бір адам, эбнух және эфиопиялықтардың патшайымы Кандакенің жоғары лауазымды қызметкері болды, ол оның бүкіл қазынасын басқарды. Ол Иерусалимге ғибадат етуге келді 28 және үйіне қайтып бара жатқанда күймесінде отырып, Ишая пайғамбарды дауыстап оқып берді.Елшілердің істері 8:26-28
Ең көп тараған сұраққа жауап беру үшін бұл тармақтар— иә, «уақыт» термині сіз ойлаған нәрсені білдіреді. Ежелгі уақытта патшаның гаремінде дұрыс әрекет ету үшін ер сот қызметкерлері көбінесе жас кезінде кастрацияланатын. Немесе, бұл жағдайда, мүмкін мақсат Кэндис сияқты патшайымдардың айналасында дұрыс әрекет ету болды.
Бір қызығы, «Эфиопиялықтардың патшайымы Кэндис» тарихи тұлға. Ежелгі Куш патшалығын (қазіргі Эфиопия) көбінесе жауынгер ханшайымдар басқарды. «Кандис» термині мұндай патшайымның аты болуы мүмкін немесе «перғауынға» ұқсас «ханшайым» деген атау болуы мүмкін.
Әңгімеге қайта оралсақ, Киелі Рух Филипті күймеге жақындап, шенеунікпен амандасуға итермеледі. Осылайша, Філіп келушінің Ишая пайғамбардың шиыршықтарынан дауыстап оқып жатқанын тапты. Нақтырақ айтсақ, ол мынаны оқып отыр:
Оны сойысқа апарған қой сияқты,қозы қырқушының алдында үнсіз тұрғандай
Ол аузын ашпайды.
Оның қорлығында әділдік жоққа шығарылды.
Оны кім сипаттайды?ұрпақ?
Өйткені Оның өмірі жерден алынған.
Еунух Ишая 53-ті оқып жатқан және бұл аяттарда Исаның өлімі мен қайта тірілуі туралы пайғамбарлық айтылған. Филипп шенеуніктен оның оқып жатқанын түсінді ме деп сұрағанда, евнух түсінбегенін айтты. Одан да жақсысы, ол Филипті түсіндіруді өтінді. Бұл Філіпке ізгі хабарды таратуға мүмкіндік берді.
Сондай-ақ_қараңыз: Қылыш карталары Tarot мағыналарыБіз бұдан кейін не болғанын білмейміз, бірақ евнухтың конверсия тәжірибесі болғанын білеміз. Ол Ізгі хабардың ақиқатын қабылдап, Мәсіхтің шәкірті болды. Сәйкесінше, біраз уақыттан кейін ол жол жиегінде суды көргенде, евнух Мәсіхке деген сенімін жария ету ретінде шомылдыру рәсімінен өтуді қалайтынын білдірді.
Осы рәсімнің соңында Филиппті Киелі Рух «алып кетті» және жаңа орынға алып кетті — бұл ғажайып түрлендірудің керемет аяқталуы. Шынында да, бұл кездесудің барлығы Құдайдың кереметі болғанын атап өту маңызды. Филиптің бұл адаммен сөйлесуінің жалғыз себебі: «Иеміздің періштесі.
Евнух
Евнухтың өзі Елшілердің істері кітабындағы қызықты тұлға. Бір жағынан, мәтіннен оның еврей емес екені анық көрінеді.Ол «эфиопиялық адам» деп сипатталған — кейбір ғалымдар бұл терминді жай ғана «африкалық» деп аударуға болады деп есептейді.Эфиопия патшайымының сарайындағы шенеунік.
Сонымен бірге мәтінде «ол Иерусалимге ғибадат ету үшін келген» делінген. Бұл Құдай халқын Иерусалимдегі ғибадатханада ғибадат етуге және құрбандық шалуға шақыратын жыл сайынғы мерекелердің біріне қатысты екені сөзсіз. Ал еврей емес адамның еврей ғибадатханасында ғибадат ету үшін неге сонша ұзақ және қымбат сапарға шыққанын түсіну қиын.
Осы фактілерді ескере отырып, көптеген ғалымдар эфиопиялықты «прозелит» деп санайды. Яғни, ол яһуди дінін қабылдаған басқа ұлттан шыққан. Бұл дұрыс болмаса да, оның Иерусалимге сапары және оның иелігінде Ишая кітабы бар шиыршық болғанын ескерсек, яһудилердің сеніміне қатты қызығушылық танытқаны анық.
Бүгінгі қауымда біз бұл адамды Құдайдың істеріне белсенді түрде қызығушылық танытатын «іздеуші» деп атауға болады. Ол Жазбалар туралы және Құдаймен байланысудың нені білдіретіні туралы көбірек білгісі келді және Құдай жауаптарды өз қызметшісі Філіп арқылы жеткізді.
Сондай-ақ эфиопиялықтың үйіне қайтып келе жатқанын мойындау маңызды. Ол Иерусалимде қалмады, қайта сапарын Кэндис патшайымның сарайына жалғастырды. Бұл Елшілердің істері кітабындағы басты тақырыпты нығайтады: Ізгі хабардың үнемі Иерусалимнен сыртқа, Яһудея мен Самарияның төңірегіндегі аймақтарына және бүкіл әлемге дейін қалай таралатыны.жердің шеттері.
Осы мақаланы келтіріңіз Дәйексөзіңізді пішімдеңіз О'Нил, Сэм. «Киелі кітаптағы эфиопиялық евнух кім болған?» Діндерді үйреніңіз, 2020 жылдың 25 тамызы, learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320. О'Нил, Сэм. (2020 жыл, 25 тамыз). Киелі кітаптағы эфиопиялық евнух кім болған? //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 сайтынан алынды О'Нил, Сэм. «Киелі кітаптағы эфиопиялық евнух кім болған?» Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 (қолданылуы 25 мамыр, 2023 ж.). дәйексөзді көшіру