តារាងមាតិកា
លក្ខណៈពិសេសដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួនគឺវិសាលភាពតូចចង្អៀតរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងភូមិសាស្ត្រ។ លើកលែងតែពួកម៉ាហ្គីមកពីទិសខាងកើត និងការហោះហើររបស់យ៉ូសែបជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទៅកាន់ប្រទេសអេស៊ីប ដើម្បីគេចចេញពីកំហឹងរបស់ហេរ៉ូឌ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អត្រូវបានកំណត់ត្រឹមទីក្រុងមួយចំនួនដែលនៅខ្ចាត់ខ្ចាយតិចជាងមួយរយម៉ាយពីក្រុងយេរូសាឡឹម។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលយើងឈានដល់សៀវភៅកិច្ចការ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីត្រូវចំណាយពេលលើវិសាលភាពអន្តរជាតិច្រើនជាង។ ហើយរឿងអន្តរជាតិគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយ (និងអព្ភូតហេតុបំផុត) ទាក់ទងនឹងបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជា Eunuch ជនជាតិអេត្យូពី។
រឿង
កំណត់ត្រានៃការប្រែចិត្តជឿរបស់ Eunuch ជនជាតិអេត្យូពី អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកិច្ចការ 8:26-40 ។ ដើម្បីកំណត់បរិបទ រឿងនេះបានកើតឡើងជាច្រើនខែបន្ទាប់ពីការឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ព្រះវិហារដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០ នៅតែស្ថិតនៅកណ្តាលក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយបានចាប់ផ្តើមបង្កើតកម្រិតផ្សេងៗនៃអង្គការ និងរចនាសម្ព័ន្ធរួចហើយ។
នេះក៏ជាពេលវេលាដ៏គ្រោះថ្នាក់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ពួកផារីស៊ីដូចជាសូល ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាវ័កប៉ុល បានចាប់ផ្តើមបៀតបៀនអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូ។ ដូច្នេះ មានមន្ត្រីសាសន៍យូដា និងរ៉ូម៉ាំងមួយចំនួនទៀត។
ត្រលប់ទៅកិច្ចការទី 8 នេះជារបៀបដែល Eunuch ជនជាតិអេត្យូពីចូលច្រករបស់គាត់៖
26 ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ភីលីពថា ៖ « ចូរក្រោកឡើងទៅទិសខាងត្បូងទៅផ្លូវដែលចុះពី ក្រុងយេរូសាឡឹមទៅក្រុងហ្កាហ្សា»។ (នេះគឺជាផ្លូវវាលខ្សាច់។) 27 ដូច្នេះគាត់បានក្រោកឡើងហើយទៅ។ មានបុរសជនជាតិអេត្យូពីម្នាក់ ជាមហាតលិក និងជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់របស់ Candace ដែលជាម្ចាស់ក្សត្រីនៃប្រទេសអេត្យូពី ដែលទទួលបន្ទុកលើរតនាគារទាំងមូលរបស់នាង។ គាត់បានមកថ្វាយបង្គំនៅក្រុងយេរូសាឡិម 28 ហើយកំពុងអង្គុយលើរទេះរបស់គាត់តាមផ្លូវទៅផ្ទះ ដោយអានព្យាការីអេសាយឮៗ។កិច្ចការ 8:26-28
ដើម្បីឆ្លើយសំណួរទូទៅបំផុតអំពី ខគម្ពីរទាំងនេះ—បាទ ពាក្យ «ឥន្រ្ទទេវី» មានន័យថា អ្វីដែលអ្នកគិតថាវាមានន័យ។ នៅសម័យបុរាណ មន្ត្រីរាជការប្រុសៗ តែងតែត្រូវគេដេញតាំងពីនៅក្មេង ដើម្បីជួយពួកគេធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវជុំវិញព្រះរាជា។ ឬក្នុងករណីនេះ ប្រហែលជាគោលដៅគឺដើម្បីធ្វើសកម្មភាពសមរម្យជុំវិញមហាក្សត្រីដូចជា Candace ជាដើម។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ "Candace, ម្ចាស់ក្សត្រីនៃប្រទេសអេត្យូពី" គឺជាបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នគរបុរាណ Kush (អេត្យូពីសម័យទំនើប) ជារឿយៗត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយព្រះមហាក្សត្រិយានីអ្នកចម្បាំង។ ពាក្យ "Candace" អាចជាឈ្មោះរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីបែបនេះ ឬវាអាចជាចំណងជើងសម្រាប់ "ព្រះមហាក្សត្រិយានី" ស្រដៀងទៅនឹង "ស្តេចផារ៉ោន"។
សូមមើលផងដែរ: តើ Eye of Providence មានន័យយ៉ាងណា?ត្រលប់ទៅរឿងវិញ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានជំរុញឲ្យភីលីពចូលទៅជិតរទេះសេះ ហើយស្វាគមន៍មន្ត្រីនោះ។ ដោយធ្វើដូច្នេះ ភីលីពបានរកឃើញអ្នកទស្សនាអានឮៗពីរមូររបស់ព្យាការីអេសាយ។ ជាពិសេស គាត់កំពុងអានរឿងនេះ៖
គាត់ត្រូវបាននាំដូចជាចៀមទៅសត្តឃាតហើយដូចជាកូនចៀមនៅស្ងៀមនៅចំពោះមុខអ្នកកាត់វា
ដូច្នេះគាត់មិនបើកមាត់របស់គាត់ទេ។
នៅក្នុងភាពអាម៉ាស់របស់ទ្រង់ យុត្តិធម៌ត្រូវបានបដិសេធទ្រង់។
តើនរណានឹងពណ៌នាអំពីទ្រង់ជំនាន់?
សម្រាប់ជីវិតរបស់ទ្រង់ត្រូវបានយកចេញពីផែនដី។
មហាតលិកកំពុងអានពីអេសាយ 53 ហើយខគម្ពីរទាំងនេះជាពិសេសគឺជាទំនាយអំពីការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ពេលភីលីពបានសួរមន្ត្រីថាតើគាត់យល់ពីអ្វីដែលគាត់កំពុងអានឬអត់ នោះមហាតលិកបានឆ្លើយថាគាត់មិនយល់ទេ។ រឹតតែល្អ គាត់បានសុំឱ្យភីលីពពន្យល់។ នេះបានអនុញ្ញាតឲ្យភីលីពចែកចាយដំណឹងល្អនៃសារដំណឹងល្អ ។
យើងមិនដឹងច្បាស់ថាមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ទេ ប៉ុន្តែយើងដឹងថាមហាតលិកមានបទពិសោធន៍ប្រែចិត្ត។ គាត់បានទទួលយកការពិតនៃដំណឹងល្អ ហើយបានក្លាយជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ។ ដូច្នោះហើយ នៅពេលដែលគាត់បានឃើញសាកសពទឹកមួយនៅតាមផ្លូវមួយពេលក្រោយមក មហាតលិកបានបង្ហាញពីបំណងចង់ទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាការប្រកាសជាសាធារណៈអំពីជំនឿរបស់គាត់លើព្រះគ្រីស្ទ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីនេះ ភីលីពត្រូវបាន "យក ... ទៅឆ្ងាយ" ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយបាននាំទៅទីតាំងថ្មីមួយ—ជាការបញ្ចប់ដោយអព្ភូតហេតុ ទៅជាការប្រែចិត្តជឿដោយអព្ភូតហេតុ។ ជាការពិតណាស់ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា ការជួបគ្នាទាំងមូលនេះគឺជាអព្ភូតហេតុដែលបានរៀបចំឡើងដោយព្រះ។ ហេតុផលតែមួយគត់ដែលភីលីពដឹងថាដើម្បីនិយាយជាមួយបុរសនេះគឺតាមរយៈការបំផុសគំនិតនៃ«ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់។ ដៃម្ខាង វាហាក់ដូចជាច្បាស់ពីអត្ថបទដែលថាគាត់មិនមែនជាជនជាតិយូដាទេ។ គាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជា "បុរសជនជាតិអេត្យូពី" ដែលជាពាក្យដែលអ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាអាចបកប្រែបានយ៉ាងសាមញ្ញថា "អាហ្រ្វិក" ។ជាផ្លូវការនៅក្នុងតុលាការនៃមហាក្សត្រីអេត្យូពី។
សូមមើលផងដែរ: តើ Hadith នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមជាអ្វី?ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អត្ថបទចែងថា «គាត់បានមកក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីថ្វាយបង្គំ»។ នេះសឹងតែជាឯកសារយោងទៅលើពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំមួយដែលរាស្ដ្ររបស់ព្រះត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យថ្វាយបង្គំនៅព្រះវិហារក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម ហើយថ្វាយយញ្ញបូជា។ ហើយវាជាការលំបាកក្នុងការយល់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមិនមែនជាជនជាតិយូដានឹងធ្វើដំណើរដ៏វែងនិងថ្លៃបែបនេះដើម្បីថ្វាយបង្គំនៅព្រះវិហាររបស់សាសន៍យូដា។
ដោយសារការពិតទាំងនេះ អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនជឿថាជនជាតិអេត្យូពីជា "អ្នកជឿ" ។ មានន័យថា គាត់ជាសាសន៍ដទៃដែលបានប្រែចិត្តជឿសាសន៍យូដា។ ទោះជានេះមិនត្រឹមត្រូវក៏ដោយ គាត់ពិតជាមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា ដោយបានធ្វើដំណើរទៅក្រុងយេរូសាឡិម និងការកាន់កាប់ក្រាំងមួយដែលមានគម្ពីរអេសាយ។
នៅក្នុងក្រុមជំនុំសព្វថ្ងៃនេះ យើងអាចហៅបុរសនេះថាជា "អ្នកស្វែងរក" ដែលជាអ្នកដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងសកម្មចំពោះរឿងរបស់ព្រះ។ គាត់ចង់ដឹងបន្ថែមទៀតអំពីបទគម្ពីរ និងអត្ថន័យនៃការភ្ជាប់ជាមួយព្រះ ហើយព្រះបានផ្ដល់ចម្លើយតាមរយៈភីលីព ជាអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់។
វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអេត្យូពីកំពុងត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់គាត់វិញ។ គាត់មិននៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមទេ ប៉ុន្តែគាត់បានបន្តដំណើរត្រឡប់ទៅតុលាការរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Candace។ នេះពង្រឹងប្រធានបទសំខាន់មួយនៅក្នុងសៀវភៅកិច្ចការ៖ របៀបដែលសារនៃដំណឹងល្អបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរចេញពីក្រុងយេរូសាឡិម ពាសពេញតំបន់ជុំវិញនៃស្រុកយូដា និងសាម៉ារី និងគ្រប់ផ្លូវទៅកាន់ចុងបញ្ចប់នៃផែនដី។
ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Neal, Sam ។ "តើនរណាជា Eunuch ជនជាតិអេត្យូពីក្នុងព្រះគម្ពីរ?" ស្វែងយល់អំពីសាសនា ថ្ងៃទី 25 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320។ O'Neal, Sam ។ (២៥ សីហា ២០២០)។ តើអ្នកណាជា Eunuch ជនជាតិអេត្យូពីក្នុងព្រះគម្ពីរ? ដកស្រង់ចេញពី //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 O'Neal, Sam ។ "តើនរណាជា Eunuch ជនជាតិអេត្យូពីក្នុងព្រះគម្ពីរ?" រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 (ចូលប្រើថ្ងៃទី 25 ខែ ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់