مواد جي جدول
چئن انجيلن جي هڪ وڌيڪ دلچسپ خصوصيت جاگرافي جي لحاظ کان انهن جو تنگ دائرو آهي. هيروڊ جي غضب کان بچڻ لاءِ اوڀر کان ميگي ۽ جوزف جي پنهنجي ڪٽنب سان مصر ڏانهن پرواز ڪرڻ جي استثنا سان، تمام گهڻو ڪجهه جيڪو انجيل جي اندر ٿئي ٿو، يروشلم کان سؤ ميل کان به گهٽ پکڙيل مٿئين شهرن تائين محدود آهي.
ڏسو_ پڻ: پگن سبتس ۽ وائيڪن جون موڪلونهڪ دفعو اسان اعمالن جي ڪتاب کي هٽايو، جڏهن ته، نئون عهد نامي هڪ تمام گهڻو بين الاقوامي دائرو اختيار ڪري ٿو. ۽ سڀ کان وڌيڪ دلچسپ (۽ سڀ کان وڌيڪ معجزاتي) بين الاقوامي ڪهاڻيون هڪ شخص جو تعلق آهي عام طور تي ايٿوپيائي ايونچ جي نالي سان مشهور آهي.
ڪهاڻي
ايٿوپيائي يونچ جي تبديلي جو رڪارڊ Acts 8:26-40 ۾ ملي سگهي ٿو. ان سلسلي کي ترتيب ڏيڻ لاءِ، هيءَ ڪهاڻي يسوع مسيح جي صليب تي چاڙهڻ ۽ جيئري ٿيڻ کان ڪيترائي مهينا پوءِ ٿي. شروعاتي چرچ پينٽيڪوسٽ جي ڏينهن تي ٺهرايو ويو هو، اڃا تائين يروشلم ۾ مرڪز هو، ۽ اڳ ۾ ئي تنظيم ۽ جوڙجڪ جي مختلف سطحن کي ٺاهڻ شروع ڪيو هو.
اهو پڻ عيسائين لاءِ خطرناڪ وقت هو. فريسي جيئن ته ساؤل - بعد ۾ رسول پولس جي نالي سان مشهور - يسوع جي پوئلڳن کي ايذائڻ شروع ڪيو هو. ان سان گڏ ٻيا به ڪيترائي يهودي ۽ رومي آفيسر هئا.
رسولن جا ڪم 8 ڏانھن واپس وڃو، ھتي آھي ڪيئن ايٿوپيائي يھوچ پنھنجي داخل ٿيڻ جو رستو ٺاھيو آھي:
26 خداوند جي ھڪڙي ملائڪ فلپس سان ڳالھايو: ”اُٿ ۽ ڏکڻ ڏانھن وڃو انھيءَ رستي ڏانھن جيڪو ھيٺ لھي ٿو. يروشلم کان غزه تائين." (هي آريگستاني رستو.) 27 پوءِ هو اٿيو ۽ هليو ويو. اتي ھڪڙو ايٿوپيائي ماڻھو ھو، جيڪو ايٿوپين جي راڻي ڪينڊاس جو ھڪڙو اھڙو ۽ اعليٰ عملدار ھو، جيڪو پنھنجي سڄي خزاني جو انچارج ھو. هو يروشلم 28 ۾ عبادت ڪرڻ آيو هو ۽ پنهنجي رٿ تي ويٺو هو پنهنجي گهر ڏانهن، وڏي آواز ۾ يسعياه نبي کي پڙهي رهيو هو.رسولن جا ڪم 8:26-28
بابت سڀ کان عام سوال جو جواب ڏيڻ لاءِ اهي آيتون- ها، لفظ ”خواجه“ جو مطلب اهو آهي جيڪو توهان سوچيو ٿا ان جو مطلب. قديم زماني ۾، مرد درٻار آفيسرن کي اڪثر ننڍي عمر ۾ اڇلايو ويندو هو ته جيئن انهن کي بادشاهه جي حرم جي چوڌاري مناسب طريقي سان عمل ڪرڻ ۾ مدد ملي. يا، هن معاملي ۾، شايد مقصد اهو هو ته راڻين جي چوڌاري مناسب طور تي ڪم ڪرڻ جهڙوڪ Candace.
دلچسپ ڳالهه اها آهي ته ”ڪنڊاس، ايٿوپين جي راڻي“ هڪ تاريخي شخص آهي. ڪش جي قديم سلطنت (جديد ايٿوپيا) تي اڪثر ويڙهاڪ راڻين جي حڪومت هئي. لفظ ”ڪنڊاس“ شايد اهڙي راڻي جو نالو هجي، يا ٿي سگهي ٿو اهو لقب ”فرعون“ سان ملندڙ ”راڻي“ لاءِ هجي.
ڪهاڻي ڏانهن واپس، روح القدس فلپ کي رٿ جي ويجهو اچڻ ۽ آفيسر کي سلام ڪرڻ لاء چيو. ائين ڪرڻ ۾، فلپس دريافت ڪيو ته مهمان يسعياه نبي جي ڪتاب مان بلند آواز سان پڙهي رهيو هو. خاص طور تي، هو هي پڙهي رهيو هو:
هن کي رڍ وانگر ذبح ڪرڻ لاءِ وٺي ويو هو،۽ جيئن هڪ گهوڙو پنهنجي ڪٽرائيندڙ اڳيان خاموش آهي،
تنهنڪري هو پنهنجو وات نه کوليندو آهي. هن جي ذلت ۾ انصاف کان انڪار ڪيو ويو. 1><0نسل؟
ڇاڪاڻ ته هن جي زندگي زمين مان ورتي وئي آهي.
ڏسو_ پڻ: ڀاء لارنس جي سوانح عمريعياش يسعياه 53 مان پڙهي رهيو هو، ۽ اهي آيتون خاص طور تي عيسى جي موت ۽ جيئري ٿيڻ بابت اڳڪٿيون هيون. جڏهن فلپ آفيسر کان پڇيو ته ڇا هو سمجهي رهيو آهي ته هو ڇا پڙهي رهيو آهي، هن چيو ته هن نه ڪيو. اڃا به بهتر، هن فلپ کي وضاحت ڪرڻ لاء چيو. هن فلپس کي خوشخبري جي پيغام جي خوشخبري کي حصيداري ڪرڻ جي اجازت ڏني.
اسان کي خبر ناهي ته اڳتي ڇا ٿيو، پر اسان ڄاڻون ٿا ته نرڙ کي تبديليءَ جو تجربو هو. هن خوشخبري جي سچائي کي قبول ڪيو ۽ مسيح جو شاگرد ٿيو. ان مطابق، جڏهن هن ڪجهه دير کان پوءِ روڊ جي ڪناري تي پاڻيءَ جو هڪ لاش ڏٺو، ته هن خواجا اظهار ڪيو ته بپتسما وٺڻ جي عوامي اعلان جي طور تي مسيح ۾ سندس ايمان جو اعلان.
ھن تقريب جي پڄاڻيءَ تي، فلپ کي روح القدس جي طرفان ”ڪوريو ويو... پري ڪيو ويو“ ۽ ھڪ نئين جاءِ تي ورتو ويو- ھڪ معجزاتي تبديليءَ جو ھڪ معجزاتي پڄاڻي. درحقيقت، اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته هي سڄو مقابلو هڪ خدائي ترتيب وارو معجزو هو. فلپ کي هن ماڻهوءَ سان ڳالهائڻ جو فقط هڪ سبب معلوم ٿيو ته ”رب جو ملائڪ“ جو اشارو ڏنو ويو آهي. هڪ طرف، متن مان اهو واضح ٿئي ٿو ته هو يهودي شخص نه هو، هن کي "هڪ ايٿوپيائي ماڻهو" جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي - هڪ اصطلاح جنهن کي ڪن عالمن جو خيال آهي ته صرف "افريقي" ترجمو ڪري سگهجي ٿو.ايٿوپيا جي راڻي جي درٻار ۾ سرڪاري. ساڳئي وقت، متن چوي ٿو ته "هو عبادت ڪرڻ لاء يروشلم آيو هو." اهو تقريبن يقيني طور تي هڪ سالياني دعوتن مان هڪ حوالو آهي جنهن ۾ خدا جي ماڻهن کي يروشلم جي مندر ۾ عبادت ڪرڻ ۽ قرباني پيش ڪرڻ جي ترغيب ڏني وئي هئي. ۽ اهو سمجهڻ ڏکيو آهي ته هڪ غير يهودي شخص يهودي مندر ۾ عبادت ڪرڻ لاء ايترو ڊگهو ۽ قيمتي سفر ڇو ڪندو.
انهن حقيقتن کي نظر ۾ رکندي، ڪيترن ئي عالمن ايٿوپيائي کي ”تقدير“ مڃيو آهي. مطلب، هو هڪ غير قوم هو جيڪو يهودين جي عقيدي ۾ تبديل ٿي چڪو هو. جيتوڻيڪ اهو صحيح نه هو، هن کي واضح طور تي يهودين جي عقيدي ۾ گهڻي دلچسپي هئي، هن جي يروشلم جي سفر ۽ يسعياه جي ڪتاب تي مشتمل هڪ اسڪالر جي قبضي کي ڏنو.
اڄ جي چرچ ۾، اسان شايد هن ماڻهوءَ کي ”ڳوليندڙ“ ڪري سگهون ٿا، جيڪو خدا جي شين ۾ سرگرم دلچسپي رکندڙ هجي. هو صحيفن بابت وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيندو هو ۽ خدا سان ڳنڍڻ جو مطلب ڇا آهي، ۽ خدا پنهنجي خادم فلپ جي ذريعي جواب ڏنو.
اهو پڻ سمجهڻ ضروري آهي ته ايٿوپيائي پنهنجي گهر ڏانهن موٽي رهيو هو. هُو يروشلم ۾ نه رهيو پر راڻي ڪينڊاس جي درٻار ڏانهن واپسيءَ جو سفر جاري رکيو. اهو رسولن جي ڪتاب ۾ هڪ اهم موضوع کي مضبوط ڪري ٿو: ڪيئن خوشخبري جو پيغام مسلسل يروشلم کان ٻاهر نڪري ويو، يھوديہ ۽ سامريہ جي ڀرپاسي وارن علائقن ۾، ۽ سڄي رستي تائين.زمين جي پڇاڙي.
هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو توهان جو حوالو O'Neal، Sam. "بائبل ۾ ايٿوپيائي انوچ ڪير هو؟" مذهب سکو، آگسٽ 25، 2020، learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320. اونيل، سام. (2020، آگسٽ 25). بائبل ۾ ايٿوپيائي انوچ ڪير هو؟ تان ورتل //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 O'Neal, Sam. "بائبل ۾ ايٿوپيائي انوچ ڪير هو؟" مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس