Di Mizgîniyê de Eunuchê Etiyopyayî Kî bû?

Yek ji taybetmendiyên balkêştir ên çar Mizgînan di warê erdnîgariyê de qada wan a teng e. Ji bilî Magiên ji rojhilat û reviya Ûsiv bi malbata xwe re ber bi Misrê ve ji bo ku ji xezeba Hêrodês xilas bibe, hema hema her tiştê ku di Mizgîniyê de diqewime bi çend bajarên ku ji Orşelîmê kêmtir ji sed kîlometreyan belav bûne sînordar e.

Lê gava ku em li Kitêba Karên Şandiyan dinivîsin, Peymana Nû qadeke navneteweyî ya pirtir digire. Û yek ji çîrokên navneteweyî yên herî balkêş (û herî mucîzeyî) mirovek ku bi gelemperî wekî Eunuchê Etiyopyayî tê zanîn eleqedar dike.

Çîrok

Qeyda guherandina Eunuchê Etiyopyayî dikare di Karên Şandiyan 8:26-40 de were dîtin. Ji bo danîna çarçoveyê, ev çîrok çend meh piştî xaçkirin û vejîna Îsa Mesîh pêk hat. Dêra destpêkê di Roja Pentîkostê de hatibû damezrandin, hîn jî li Orşelîmê navend bû, û jixwe dest bi afirandina astên cûda yên rêxistinî û strukturê kiribû.

Ev jî ji bo Xiristiyanan demek xeternak bû. Fêrisiyên mîna Şawûl – ku paşê wekî Pawlosê şandî dihat nasîn – dest pê kiribûn çewsandina şagirtên Îsa. Ji ber vê yekê çend rayedarên din ên Cihû û Romayî hebûn.

Vegere Karên Şandiyan 8, li vir eynûsê Etiyopyayî têketina xwe wiha dike:

Ji bo bersiva pirsa herî gelemperî ya li ser van ayetan - erê, têgeha "Eunuch" tê wateya ku hûn difikirin ku tê wateya. Di demên kevnar de, karbidestên dadgehê yên mêr pir caran di temenek ciwan de têne qewirandin da ku ji wan re bibin alîkar ku li dora harema padîşah bi rêkûpêk tevbigerin. An jî, di vê rewşê de, dibe ku armanc ew bû ku li dora qralên wekî Candace bi rêkûpêk tevbigerin.

Balkêş e, "Candace, şahbanûya Etiyopiyan" kesek dîrokî ye. Padîşahiya kevnar Kuş (Etiyopya ya îroyîn) pir caran ji hêla şahbanûyên şerker ve dihat rêvebirin. Têgîna "Candace" dibe ku navê şahbanûyek wusa be, an jî dibe ku ew sernavek ji bo "queen" mîna "Fîrewn" be.

Vegere ser çîrokê, Ruhê Pîroz ji Filîpos xwest ku nêzîkî erebeyê bibe û silavan li karmend bike. Bi vî awayî, Filîpos dît ku mêvan ji pirtûka Îşaya pêxember bi dengekî bilind dixwîne. Bi taybetî, wî ev dixwend:

Xewn ji Îşaya 53 dixwend, û ev ayet bi taybetî li ser mirin û vejîna Îsa pêxemberîtî bûn. Gava ku Filîpos ji rayedar pirsî ka ew çi dixwîne fam dike, yê xwemalî got ku ew fêm nake. Hê çêtir, wî ji Philip xwest ku şirove bike. Vê yekê hişt ku Filîpos mizgîniya mizgîniyê bide.

Em bi rastî nizanin paşê çi qewimî, lê em dizanin ku eunuch xwedî ezmûnek veguherînê bû. Wî rastiya Mizgîniyê qebûl kir û bû şagirtê Mesîh. Li gorî vê yekê, gava ku wî demek şûnda li kêleka rê cesedek av dît, xwecih xwest ku wekî beyanek giştî ya baweriya xwe ya bi Mesîh were imad kirin.

Di dawiya vê merasîmê de, Fîlîpo ji hêla Ruhê Pîroz ve "hilweşiya ..." û birin cîhek nû-dawiyek mûcîzeyî ya veguhertinek mucîzeyî. Bi rastî, girîng e ku meriv bala xwe bide ku ev hemî hevdîtin mucîzeyek bi xwedayî bû. Sedema ku Filîpos dizanibû ku bi vî mirovî re bipeyive, tenê ji ber teşwîqkirina "milyaketekî Xudan bû.

Eunuch

Xwîn bi xwe di Kitêba Karên Şandiyan de kesayetek balkêş e. Yek Ji aliyekî ve, ji nivîsê diyar dibe ku ew ne kesek Cihû bû. Ew wekî "zilamekî Etiyopyayî" hate binav kirin - têgehek ku hin zanyar bawer dikin ku bi hêsanî dikare were wergerandin "Afrîkî".fermî li dîwana şahbanûya Etiyopyayê.

Di heman demê de, nivîsar dibêje "ew hatibû Orşelîmê ku biperizin." Ev hema hema bê guman referansa yek ji cejnên salane ye ku tê de gelê Xwedê teşwîq kirin ku li perestgeha Orşelîmê biperizin û qurbanan bidin. Û zehmet e ku meriv fêm bike ku çima yekî ne cihû dê rêwîtiyek wusa dirêj û giranbiha bike da ku li perestgeha Cihûyan îbadetê bike.

Ji ber van rastiyan, gelek zanyar bawer dikin ku Etiyopya "proselyte" ye. Wate, ew miletek bû ku ji bo baweriya Cihûyan zivirî. Ger ev ne rast bûya jî, ew eşkere eleqeyek kûr bi baweriya Cihûyan re hebû, ji ber rêwîtiya wî ya berbi Orşelîmê û xwedan pirtûkek ku tê de Pirtûka Îşaya heye.

Di civîna îroyîn de, dibe ku em vî mirovî wekî "lêgerek" bi nav bikin - kesê ku bi tiştên Xwedê re eleqedar e. Wî dixwest ku di derbarê Nivîsarên Pîroz de bêtir bizane û tê wateya girêdana bi Xwedê re çi ye, û Xwedê bi navgîniya xulamê xwe Filîpos bersiv da.

Di heman demê de girîng e ku were zanîn ku Etiyopî vedigere mala xwe. Ew ne li Orşelîmê ma, lê berevajî rêwîtiya xwe ber bi dîwana Qralîçe Candace ve domand. Ev yek di Pirtûka Karên Şandiyan de mijareke sereke xurt dike: Çawa peyama Mizgîniyê bi berdewamî ji Orşelîmê derket derve, li seranserê herêmên Cihûstanê û Sameryayê, û heta kudawiya erdê.