बायबलमध्ये इथियोपियन नपुंसक कोण होता?

चार गॉस्पेलच्या अधिक मनोरंजक वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे त्यांची भूगोलाच्या दृष्टीने अरुंद व्याप्ती. हेरॉडच्या क्रोधापासून वाचण्यासाठी पूर्वेकडील मॅगी आणि जोसेफचे त्याच्या कुटुंबासह इजिप्तमध्ये उड्डाणाचा अपवाद वगळता, गॉस्पेलमध्ये जे काही घडते ते जेरुसलेमपासून शंभर मैलांपेक्षा कमी विखुरलेल्या मूठभर शहरांपुरते मर्यादित आहे.

एकदा आपण कृत्यांचे पुस्तक गाठले, तथापि, नवीन करार अधिक आंतरराष्ट्रीय व्याप्ती घेतो. आणि सर्वात मनोरंजक (आणि सर्वात चमत्कारिक) आंतरराष्ट्रीय कथांपैकी एक सामान्यतः इथिओपियन नपुंसक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या माणसाशी संबंधित आहे.

कथा

इथिओपियन नपुंसकाच्या धर्मांतराची नोंद प्रेषितांची कृत्ये 8:26-40 मध्ये आढळू शकते. संदर्भ सेट करण्यासाठी, ही कथा येशू ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावर आणि पुनरुत्थानानंतर अनेक महिन्यांनंतर घडली. सुरुवातीच्या चर्चची स्थापना पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी झाली होती, ती अजूनही जेरुसलेममध्ये केंद्रित होती आणि त्यांनी आधीच विविध स्तरांची संघटना आणि संरचना तयार करण्यास सुरुवात केली होती.

ख्रिश्चनांसाठी देखील हा एक धोकादायक काळ होता. शौलासारख्या परुशींनी—ज्याला नंतर प्रेषित पौल म्हणून ओळखले जाते—येशूच्या अनुयायांचा छळ करू लागले होते. तसेच इतर अनेक ज्यू आणि रोमन अधिकारी होते.

प्रेषितांची कृत्ये 8 कडे परत जाताना, इथिओपियन नपुंसक आपला प्रवेश कसा करतो ते येथे आहे:

बद्दलच्या सर्वात सामान्य प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी या श्लोक - होय, "नपुंसक" या शब्दाचा अर्थ तुम्हाला वाटतो तोच आहे. प्राचीन काळी, पुरुष दरबारी अधिका-यांना राजाच्या हर्मेभोवती योग्य रीतीने वागण्यास मदत व्हावी म्हणून त्यांना लहान वयातच कास्ट्रेट केले जात असे. किंवा, या प्रकरणात, कँडेस सारख्या राण्यांच्या आसपास योग्यरित्या कार्य करणे हे कदाचित ध्येय होते.

विशेष म्हणजे, "कँडेस, इथिओपियन्सची राणी" ही एक ऐतिहासिक व्यक्ती आहे. कुशच्या प्राचीन राज्यावर (आधुनिक काळातील इथिओपिया) अनेकदा योद्धा राण्यांचे राज्य होते. "कँडेस" हा शब्द अशा राणीचे नाव असू शकतो किंवा "फारो" प्रमाणेच "राणी" ची पदवी असू शकते.

कथेकडे परत, पवित्र आत्म्याने फिलिपला रथाजवळ जाण्यास आणि अधिकाऱ्याला अभिवादन करण्यास सांगितले. असे करताना, फिलिपला पाहुणा पाहुणा यशया संदेष्ट्याच्या गुंडाळीतून मोठ्याने वाचत होता. विशेषत:, तो हे वाचत होता:

नपुंसक यशया ५३ मधून वाचत होता, आणि ही वचने विशेषतः येशूच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाबद्दलची भविष्यवाणी होती. जेव्हा फिलिपने अधिकाऱ्याला विचारले की आपण काय वाचत आहात ते समजले आहे का, तेव्हा नपुंसक म्हणाला की तो नाही. त्याहूनही चांगले, त्याने फिलिपला स्पष्टीकरण देण्यास सांगितले. यामुळे फिलिपला सुवार्तेच्या संदेशाची सुवार्ता सांगता आली.

पुढे नेमके काय झाले हे आम्हाला माहित नाही, परंतु आम्हाला माहित आहे की नपुंसकाला धर्मांतराचा अनुभव होता. त्याने सुवार्तेचे सत्य स्वीकारले आणि ख्रिस्ताचा शिष्य बनला. त्यानुसार, काही वेळाने जेव्हा त्याला रस्त्याच्या कडेला पाण्याचे एक शरीर दिसले तेव्हा नपुंसकाने ख्रिस्तावरील त्याच्या विश्वासाची सार्वजनिक घोषणा म्हणून बाप्तिस्मा घेण्याची इच्छा व्यक्त केली.

या समारंभाच्या समारोपात, फिलिपला पवित्र आत्म्याने "वाहून ... दूर" नेले आणि एका नवीन ठिकाणी नेले—एक चमत्कारिक रूपांतराचा चमत्कारिक शेवट. खरंच, हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की ही संपूर्ण चकमक एक दैवी व्यवस्था केलेला चमत्कार होता. फिलिपला या माणसाशी बोलण्याचे एकमेव कारण म्हणजे "प्रभूचा देवदूत.

द नपुंसक

नपुंसक स्वतः प्रेषितांच्या पुस्तकातील एक मनोरंजक व्यक्ती आहे. एक एकीकडे, मजकुरावरून हे स्पष्ट दिसते की तो ज्यू व्यक्ती नव्हता. त्याचे वर्णन "एक इथिओपियन माणूस" असे केले गेले होते - एक शब्द ज्याचे काही विद्वान मानतात की फक्त "आफ्रिकन" असे भाषांतर केले जाऊ शकते. तो देखील उच्च होता.इथिओपियन राणीच्या दरबारातील अधिकारी.

त्याच वेळी, मजकूर म्हणतो "तो जेरुसलेममध्ये उपासनेसाठी आला होता." हे जवळजवळ निश्चितपणे वार्षिक मेजवान्यांपैकी एकाचा संदर्भ आहे ज्यात देवाच्या लोकांना जेरुसलेममधील मंदिरात उपासना करण्यास आणि बलिदान देण्यास प्रोत्साहन देण्यात आले होते. आणि ज्यू मंदिरात पूजा करण्यासाठी एक गैर-ज्यू व्यक्ती इतका लांब आणि खर्चिक प्रवास का करेल हे समजणे कठीण आहे.

ही वस्तुस्थिती लक्षात घेता, अनेक विद्वान इथिओपियन लोकांना "धर्मांतरित" मानतात. याचा अर्थ, तो एक विदेशी होता ज्याने ज्यू धर्मात रुपांतर केले होते. जरी हे बरोबर नसले तरी, त्याला स्पष्टपणे यहुदी विश्वासामध्ये खोल रस होता, जेरुसलेमला त्याचा प्रवास आणि यशयाचे पुस्तक असलेली गुंडाळी त्याच्याकडे होती.

आजच्या चर्चमध्ये, आपण या माणसाला "साधक" म्हणून संबोधू शकतो - देवाच्या गोष्टींमध्ये सक्रिय स्वारस्य असणारा. त्याला शास्त्रवचनांबद्दल आणि देवाशी जोडण्याचा अर्थ काय आहे हे जाणून घ्यायचे होते आणि देवाने त्याचा सेवक फिलिप द्वारे उत्तरे दिली.

इथिओपियन त्याच्या घरी परतत होता हे ओळखणे देखील महत्त्वाचे आहे. तो जेरुसलेममध्ये राहिला नाही तर राणी कँडेसच्या दरबारात परतीचा प्रवास चालू ठेवला. हे प्रेषितांच्या पुस्तकातील मुख्य विषयाला बळकटी देते: सुवार्तेचा संदेश जेरुसलेममधून, यहुदिया आणि सामरियाच्या आसपासच्या प्रदेशांमध्ये आणि संपूर्ण मार्गापर्यंत कसा सतत बाहेर गेला.पृथ्वीचे टोक.