Enhavtabelo
Unu el la pli interesaj trajtoj de la kvar Evangelioj estas ilia malvasta amplekso laŭ geografio. Kun la escepto de la magiistoj el la oriento kaj la fuĝo de Jozefo kun sia familio en Egiptujon por eviti la koleron de Herodo, preskaŭ ĉio, kio okazas ene de la Evangelioj, estas limigita al manpleno da urboj disigitaj malpli ol cent mejlojn de Jerusalemo.
Post kiam ni trafis la Libron de Agoj, tamen, la Nova Testamento alprenas multe pli internacian amplekson. Kaj unu el la plej interesaj (kaj plej miraklaj) internaciaj rakontoj koncernas homon ofte konatan kiel la Etiopa Eŭnuko.
La Rakonto
La rekordo de la konvertiĝo de la Etiopa Eŭnuko troviĝas en Agoj 8:26-40. Por fiksi la kuntekston, ĉi tiu rakonto okazis plurajn monatojn post la krucumo kaj resurekto de Jesuo Kristo. La frua eklezio estis fondita en la Tago de Pentekosto, daŭre estis centrita en Jerusalemo, kaj jam komencis krei malsamajn nivelojn de organizo kaj strukturo.
Vidu ankaŭ: Kiel Mi Scias, ĉu Diaĵo Vokas Min?Ankaŭ ĉi tio estis danĝera tempo por kristanoj. Fariseoj kiel Saul—konata poste kiel la apostolo Paŭlo—komencis persekuti anojn de Jesuo. Tiel havis kelkaj aliaj judaj kaj romiaj oficialuloj.
Reirante al Agoj 8, jen kiel la Etiopa Eŭnuko faras sian eniron:
26 Anĝelo de la Eternulo parolis al Filipo: “Leviĝu kaj iru suden al la vojo, kiu malsupreniras de Jerusalemo ĝis Gazao.” (Ĉi tio estasla dezerta vojo.) 27 Do li leviĝis kaj iris. Estis etiopa viro, eŭnuko kaj alta oficisto de Kandaco, reĝino de la Etiopoj, kiu respondecis pri ŝia tuta trezorejo. Li venis por adori en Jerusalemo 28 kaj sidis sur sia ĉaro survoje hejmen, laŭtlegante la profeton Jesaja.Agoj 8:26-28
Por respondi la plej oftan demandon pri ĉi tiuj versoj— jes, la termino "eŭnuko" ja signifas tion, kion vi opinias, ke ĝi signifas. En antikvaj tempoj, viraj tribunaloficistoj ofte estis kastritaj en juna aĝo por helpi al ili agi konvene ĉirkaŭ la haremo de la reĝo. Aŭ, en ĉi tiu kazo, eble la celo estis agi taŭge ĉirkaŭ reĝinoj kiel ekzemple Candace.
Interese, "Candace, reĝino de la Etiopoj" estas historia persono. La praa regno de Kush (nuntempa Etiopio) ofte estis regita fare de militistreĝinoj. La esprimo "Candace" eble estis la nomo de tia reĝino, aŭ ĝi eble estis titolo por "reĝino" simila al "Faraono".
Reen al la rakonto, la Sankta Spirito instigis Filipon alproksimiĝi al la ĉaro kaj saluti la oficiston. Farante tion, Filipo malkovris, ke la vizitanto laŭtlegas el skribrulaĵo de la profeto Jesaja. Specife, li legis ĉi tion:
Li estis kondukata kiel ŝafo al la buĉo,kaj kiel ŝafido silentas antaŭ sia tonanto,
tiel Li ne malfermas Sian buŝon.
En Lia humiligo justeco estis neita al Li.
Kiu priskribos Liangeneracio?
Ĉar Lia vivo estas forprenita de la tero.
La eŭnuko legis el Jesaja 53, kaj ĉi tiuj versoj specife estis profetaĵo pri la morto kaj resurekto de Jesuo. Kiam Filipo demandis al la oficisto, ĉu li komprenas, kion li legas, la eŭnuko diris, ke li ne. Eĉ pli bone, li petis al Filipo klarigi. Ĉi tio permesis al Filipo dividi la bonan novaĵon de la evangelia mesaĝo.
Ni ne scias precize kio okazis poste, sed ni scias, ke la eŭnuko havis konvertiĝan sperton. Li akceptis la veron de la evangelio kaj fariĝis disĉiplo de Kristo. Sekve, kiam li vidis korpon de akvo laŭ la vojrando iam poste, la eŭnuko esprimis deziron esti baptita kiel publika deklaro de sia fido al Kristo.
Ĉe la konkludo de tiu ĉi ceremonio, Filipo estis "portita ... for" de la Sankta Spirito kaj prenita al nova loko—mirakla fino al mirakla konvertiĝo. Efektive, estas grave rimarki, ke ĉi tiu tuta renkonto estis die aranĝita miraklo. La nura kialo, ke Filipo scias paroli kun ĉi tiu viro, estis per la instigo de "anĝelo de la Sinjoro.
La Eŭnuko
La Eŭnuko mem estas interesa figuro en la Libro de Agoj. Unu unuflanke, ŝajnas klare el la teksto, ke li ne estis juda homo.Li estis priskribita kiel "etiopa viro"—termino, kiun kelkaj fakuloj opinias, ke oni povas simple traduki "afrikan".Li ankaŭ estis alta.oficialulo en la kortego de la etiopa reĝino.
Samtempe, la teksto diras "li venis al Jerusalemo por adori." Ĉi tio preskaŭ certe estas referenco al unu el la ĉiujaraj festoj, en kiuj la popolo de Dio estis kuraĝigita adori ĉe la templo en Jerusalemo kaj oferti oferojn. Kaj estas malfacile kompreni, kial nejudo entreprenus tiel longan kaj multekostan vojaĝon por adori ĉe la juda templo.
Konsiderante ĉi tiujn faktojn, multaj fakuloj kredas, ke la Etiopo estas "prozelito". Tio signifas, ke li estis naciano, kiu konvertiĝis al la juda kredo. Eĉ se tio ne estis ĝusta, li klare havis profundan intereson en la juda kredo, donita sian vojaĝon al Jerusalemo kaj lia posedo de volvlibro enhavanta la Libron de Jesaja.
En la hodiaŭa eklezio, ni povus nomi ĉi tiun homon "serĉanto"—iu kun aktiva intereso pri la aferoj de Dio. Li volis scii pli pri la Skriboj kaj kion signifas ligi kun Dio, kaj Dio liveris respondojn per Sia servanto Filipo.
Ankaŭ gravas rekoni, ke la Etiopo revenas al sia hejmo. Li ne restis en Jerusalemo, sed prefere daŭrigis sian vojaĝon reen al la kortego de Reĝino Candace. Ĉi tio plifortigas gravan temon en la Libro de Agoj: kiel la mesaĝo de la evangelio konstante moviĝis eksteren de Jerusalemo, tra la ĉirkaŭaj regionoj de Judujo kaj Samario, kaj ĝis la tuta vojo al lafinoj de la tero.
Vidu ankaŭ: Preĝo por Forpasinta PatrinoCitu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon O'Neal, Sam. "Kiu estis la etiopa eŭnuko en la Biblio?" Lernu Religiojn, la 25-an de aŭgusto 2020, learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320. O'Neal, Sam. (2020, aŭgusto 25). Kiu Estis la Etiopa Eŭnuko en la Biblio? Prenite de //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 O'Neal, Sam. "Kiu estis la etiopa eŭnuko en la Biblio?" Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon