فہرست کا خانہ
چاروں انجیلوں کی ایک زیادہ دلچسپ خصوصیت جغرافیہ کے لحاظ سے ان کا تنگ دائرہ ہے۔ ہیروڈ کے غضب سے بچنے کے لیے مشرق سے ماگی اور جوزف کی اپنے خاندان کے ساتھ مصر میں پرواز کے علاوہ، انجیل کے اندر جو کچھ ہوتا ہے وہ یروشلم سے سو میل سے بھی کم فاصلے پر بکھرے ہوئے مٹھی بھر قصبوں تک محدود ہے۔
ایک بار جب ہم اعمال کی کتاب کو مارتے ہیں، تاہم، نیا عہد نامہ کہیں زیادہ بین الاقوامی دائرہ اختیار کرتا ہے۔ اور سب سے دلچسپ (اور سب سے زیادہ معجزاتی) بین الاقوامی کہانیوں میں سے ایک ایک ایسے شخص سے متعلق ہے جسے عام طور پر ایتھوپیا کے خواجہ سرا کے نام سے جانا جاتا ہے۔
بھی دیکھو: محبت صبر ہے، محبت مہربان ہے - آیت بہ آیت تجزیہکہانی
ایتھوپیا کے خواجہ سرا کی تبدیلی کا ریکارڈ اعمال 8:26-40 میں پایا جا سکتا ہے۔ سیاق و سباق کو ترتیب دینے کے لیے، یہ کہانی یسوع مسیح کے مصلوب ہونے اور جی اٹھنے کے کئی ماہ بعد پیش آئی۔ ابتدائی کلیسیا کی بنیاد پینٹی کوسٹ کے دن رکھی گئی تھی، اب بھی یروشلم میں مرکوز تھی، اور تنظیم اور ڈھانچے کی مختلف سطحیں بنانا شروع کر دی تھیں۔
یہ عیسائیوں کے لیے بھی ایک خطرناک وقت تھا۔ ساؤل جیسے فریسیوں نے جو بعد میں پولس رسول کے نام سے جانا جاتا تھا نے یسوع کے پیروکاروں کو ستانا شروع کر دیا تھا۔ اسی طرح بہت سے دوسرے یہودی اور رومی حکام بھی تھے۔
اعمال 8 کی طرف واپس جانا، ایتھوپیا کا خواجہ سرا اپنا داخلہ کیسے کرتا ہے:
26 رب کے فرشتے نے فلپ سے بات کی: "اٹھو اور جنوب کی طرف اس راستے پر جاؤ جو نیچے جاتی ہے۔ یروشلم تا غزہ۔ (یہ وہ جگہ ہےصحرائی سڑک۔) 27 تو وہ اٹھ کر چلا گیا۔ ایک حبشی آدمی تھا، ایک خواجہ سرا اور کینڈیس کا اعلیٰ افسر، حبشیوں کی ملکہ، جو اس کے پورے خزانے کا انچارج تھا۔ وہ یروشلم 28 میں عبادت کرنے آیا تھا اور گھر جاتے ہوئے اپنے رتھ پر بیٹھا ہوا تھا، یسعیاہ نبی کو بلند آواز سے پڑھ رہا تھا۔اعمال 8:26-28
کے بارے میں سب سے عام سوال کا جواب دینے کے لیے یہ آیات- جی ہاں، اصطلاح "خواجہ سرا" کا وہی مطلب ہے جو آپ کے خیال میں اس کا مطلب ہے۔ قدیم زمانے میں، مرد درباری اہلکاروں کو اکثر چھوٹی عمر میں کاسٹ کر دیا جاتا تھا تاکہ وہ بادشاہ کے حرم کے ارد گرد مناسب طریقے سے کام کر سکیں۔ یا، اس معاملے میں، شاید مقصد یہ تھا کہ کینڈیس جیسی ملکہ کے ارد گرد مناسب طریقے سے کام کیا جائے۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ "کینڈیس، ایتھوپیا کی ملکہ" ایک تاریخی شخصیت ہے۔ کُش کی قدیم سلطنت (جدید ایتھوپیا) پر اکثر جنگجو رانیوں کی حکومت تھی۔ اصطلاح "Candace" ایسی ملکہ کا نام ہو سکتا ہے، یا یہ "فرعون" کی طرح "ملکہ" کا لقب ہو سکتا ہے۔
کہانی کی طرف واپس، روح القدس نے فلپ کو رتھ کے قریب آنے اور اہلکار کو سلام کرنے کے لیے کہا۔ ایسا کرتے ہوئے، فلپ نے ملاقاتی کو یسعیاہ نبی کے طومار سے بلند آواز سے پڑھتے ہوئے دریافت کیا۔ خاص طور پر، وہ یہ پڑھ رہا تھا:
اسے بھیڑ کی طرح ذبح کرنے کے لیے لے جایا گیا،اور جس طرح ایک بھیڑ کا بچہ اپنے کترنے والے کے سامنے خاموش رہتا ہے،
اس لیے وہ اپنا منہ نہیں کھولتا۔
اس کی ذلت میں انصاف سے انکار کیا گیا۔
کون بیان کرے گا اس کینسل؟
کیونکہ اس کی زندگی زمین سے لی گئی ہے۔
خواجہ سرا یسعیاہ 53 سے پڑھ رہا تھا، اور یہ آیات خاص طور پر یسوع کی موت اور جی اٹھنے کے بارے میں پیشینگوئی تھیں۔ جب فلپ نے اہلکار سے پوچھا کہ کیا وہ سمجھتا ہے کہ وہ کیا پڑھ رہا ہے، خواجہ سرا نے کہا کہ وہ نہیں جانتا۔ اس سے بھی بہتر، اس نے فلپ سے وضاحت طلب کی۔ اس نے فلپ کو خوشخبری کے پیغام کی خوشخبری کا اشتراک کرنے کی اجازت دی۔
ہم بالکل نہیں جانتے کہ آگے کیا ہوا، لیکن ہم جانتے ہیں کہ خواجہ سرا کو تبدیلی کا تجربہ تھا۔ اس نے خوشخبری کی سچائی کو قبول کیا اور مسیح کا شاگرد بن گیا۔ اس کے مطابق، جب اس نے کچھ دیر بعد سڑک کے کنارے پانی کا ایک جسم دیکھا، تو خواجہ سرا نے مسیح میں اپنے ایمان کے عوامی اعلان کے طور پر بپتسمہ لینے کی خواہش ظاہر کی۔
اس تقریب کے اختتام پر، فلپ کو روح القدس کی طرف سے "اٹھا کر لے جایا گیا" اور ایک نئے مقام پر لے جایا گیا—ایک معجزانہ تبدیلی کا معجزانہ خاتمہ۔ درحقیقت، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ یہ پورا تصادم ایک خدائی معجزہ تھا۔ فلپ کو اس آدمی سے بات کرنے کی واحد وجہ یہ معلوم ہوئی کہ "خداوند کا فرشتہ۔
خواجہ سرا
ہیجڑا خود اعمال کی کتاب میں ایک دلچسپ شخصیت ہے۔ ایک طرف، متن سے یہ واضح لگتا ہے کہ وہ یہودی شخص نہیں تھا۔ اسے "ایتھوپیائی آدمی" کے طور پر بیان کیا گیا تھا - ایک اصطلاح جس کا کچھ علما کے خیال میں صرف "افریقی" کا ترجمہ کیا جا سکتا ہے۔ایتھوپیا کی ملکہ کے دربار میں اہلکار۔
اسی وقت، متن کہتا ہے کہ "وہ عبادت کرنے یروشلم آیا تھا۔" یہ تقریباً یقینی طور پر سالانہ عیدوں میں سے ایک کا حوالہ ہے جس میں خدا کے لوگوں کو یروشلم میں ہیکل میں عبادت کرنے اور قربانیاں پیش کرنے کی ترغیب دی گئی تھی۔ اور یہ سمجھنا مشکل ہے کہ ایک غیر یہودی شخص یہودی ہیکل میں عبادت کرنے کے لیے اتنا طویل اور مہنگا سفر کیوں کرے گا۔
ان حقائق کو دیکھتے ہوئے، بہت سے اسکالرز کا خیال ہے کہ ایتھوپیا ایک "تبدیلی" ہے۔ مطلب، وہ ایک غیر قوم تھا جس نے یہودی عقیدہ اختیار کیا تھا۔ یہاں تک کہ اگر یہ درست نہیں تھا، تو وہ واضح طور پر یہودیوں کے عقیدے میں گہری دلچسپی رکھتا تھا، یروشلم کے سفر اور اس کے پاس یسعیاہ کی کتاب پر مشتمل ایک طومار تھا۔
آج کے گرجہ گھر میں، ہم اس آدمی کو ایک "طلب کرنے والے" کے طور پر حوالہ دے سکتے ہیں - کوئی ایسا شخص جو خدا کی چیزوں میں سرگرم دلچسپی رکھتا ہو۔ وہ صحیفوں کے بارے میں مزید جاننا چاہتا تھا اور خدا سے جڑنے کا کیا مطلب ہے، اور خدا نے اپنے بندے فلپ کے ذریعے جوابات فراہم کئے۔
یہ جاننا بھی ضروری ہے کہ ایتھوپیائی اپنے گھر واپس جا رہا تھا۔ وہ یروشلم میں نہیں رہا بلکہ ملکہ کینڈیس کے دربار میں واپسی کا سفر جاری رکھا۔ یہ اعمال کی کتاب میں ایک اہم موضوع کو تقویت دیتا ہے: کس طرح انجیل کا پیغام یروشلم سے، یہودیہ اور سامریہ کے ارد گرد کے علاقوں میں، اور تمام راستے تک مسلسل باہر کی طرف منتقل ہوتا ہے۔زمین کے سرے. <1 "بائبل میں ایتھوپیائی خواجہ سرا کون تھا؟" مذہب سیکھیں، 25 اگست 2020، learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320۔ او نیل، سیم۔ (2020، اگست 25)۔ بائبل میں ایتھوپیائی خواجہ سرا کون تھا؟ //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 O'Neal، Sam سے حاصل کردہ۔ "بائبل میں ایتھوپیائی خواجہ سرا کون تھا؟" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل
بھی دیکھو: کیا آپ لینٹ کے بدھ اور جمعہ کو گوشت کھا سکتے ہیں؟