สารบัญ
คุณลักษณะที่น่าสนใจอย่างหนึ่งของพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มคือขอบเขตที่แคบในแง่ของภูมิศาสตร์ ยกเว้นพวกโหราจารย์จากทางตะวันออกและโยเซฟหนีกับครอบครัวไปยังอียิปต์เพื่อหลีกหนีความโกรธเกรี้ยวของเฮโรด เกือบทุกอย่างที่เกิดขึ้นในพระวรสารจะจำกัดอยู่แค่ไม่กี่เมืองที่กระจัดกระจายห่างจากกรุงเยรูซาเล็มไม่ถึงร้อยไมล์
อย่างไรก็ตาม เมื่อเราอ่านพระธรรมกิจการแล้ว พันธสัญญาใหม่มีขอบเขตที่เป็นสากลมากขึ้น และหนึ่งในเรื่องราวระหว่างประเทศที่น่าสนใจที่สุด (และน่าอัศจรรย์ที่สุด) เกี่ยวข้องกับชายคนหนึ่งที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็นขันทีชาวเอธิโอเปีย
เรื่องราว
บันทึกการกลับใจของขันทีชาวเอธิโอเปียมีอยู่ในกิจการ 8:26-40 เพื่อกำหนดบริบท เรื่องนี้เกิดขึ้นหลายเดือนหลังจากการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ คริสตจักรในยุคแรกได้รับการก่อตั้งขึ้นในวันเพ็นเทคอสต์ ยังคงมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงเยรูซาเล็ม และได้เริ่มสร้างองค์กรและโครงสร้างระดับต่างๆ แล้ว
นี่เป็นช่วงเวลาที่อันตรายสำหรับคริสเตียนเช่นกัน ฟาริสี เช่น เซาโล—ซึ่งเรียกกันในตอนหลังว่าอัครสาวกเปาโล—เริ่มข่มเหงสาวกของพระเยซู เช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ชาวยิวและชาวโรมันอีกจำนวนหนึ่ง
ย้อนกลับไปที่กิจการ 8 ขันทีชาวเอธิโอเปียเข้ามาที่นี่:
26 ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับฟิลิปว่า “จงลุกขึ้นไปทางทิศใต้ตามถนนที่ลงไปจาก กรุงเยรูซาเล็มสู่กาซา” (นี่คือทางกันดาร) 27 เขาจึงลุกขึ้นไป มีชายชาวเอธิโอเปียคนหนึ่ง เป็นขันทีและเป็นข้าราชการชั้นสูงของแคนเดซ ราชินีแห่งเอธิโอเปีย ผู้ดูแลกองคลังทั้งหมดของเธอ เขามานมัสการในกรุงเยรูซาเล็ม 28 และกำลังนั่งอยู่บนรถม้าของเขาระหว่างทางกลับบ้านและอ่านออกเสียงผู้เผยพระวจนะอิสยาห์กิจการ 8:26-28
เพื่อตอบคำถามที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับ ข้อเหล่านี้— ใช่ คำว่า "ขันที" หมายความว่าอย่างที่คุณคิด ในสมัยโบราณ เจ้าหน้าที่ราชสำนักชายมักจะถูกตอนตั้งแต่อายุยังน้อยเพื่อช่วยให้พวกเขาปฏิบัติตัวอย่างเหมาะสมในฮาเร็มของกษัตริย์ หรือในกรณีนี้ เป้าหมายคือการแสดงอย่างเหมาะสมเมื่ออยู่ใกล้ราชินี เช่น แคนเดซ
น่าสนใจ "แคนเดซ ราชินีแห่งเอธิโอเปีย" เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ อาณาจักรโบราณของ Kush (เอธิโอเปียในปัจจุบัน) มักถูกปกครองโดยราชินีนักรบ คำว่า "แคนเดซ" อาจเป็นชื่อของราชินี หรืออาจเป็นชื่อของ "ราชินี" ที่คล้ายกับ "ฟาโรห์"
กลับไปที่เรื่อง พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกระตุ้นฟิลิปให้เข้าใกล้ราชรถและทักทายเจ้าพนักงาน ในการทำเช่นนั้น ฟิลิปพบว่าผู้มาเยือนกำลังอ่านออกเสียงจากม้วนหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขากำลังอ่านสิ่งนี้:
เขาถูกนำเหมือนแกะไปสู่การฆ่าและในขณะที่ลูกแกะเงียบต่อหน้าผู้ตัดขน
เขาจึงไม่เปิดปากของเขา
ในความอัปยศอดสูของพระองค์ ความยุติธรรมถูกปฏิเสธ
ใครจะบรรยายถึงพระองค์รุ่น?
เพราะชีวิตของพระองค์ถูกพรากไปจากโลก
ขันทีกำลังอ่านจากอิสยาห์ 53 และข้อเหล่านี้เป็นคำพยากรณ์เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูโดยเฉพาะ เมื่อฟิลิปถามเจ้าหน้าที่ว่าเขาเข้าใจสิ่งที่อ่านหรือไม่ ขันทีตอบว่าไม่เข้าใจ ยิ่งไปกว่านั้น เขาขอให้ฟิลิปอธิบาย สิ่งนี้ทำให้ฟิลิปสามารถแบ่งปันข่าวดีเกี่ยวกับข่าวประเสริฐได้
เราไม่รู้แน่ชัดว่าเกิดอะไรขึ้นต่อไป แต่เรารู้ว่าขันทีผู้นี้มีประสบการณ์ในการกลับใจใหม่ เขายอมรับความจริงของพระกิตติคุณและกลายเป็นสาวกของพระคริสต์ ดังนั้น ในเวลาต่อมาเมื่อเขาเห็นแหล่งน้ำข้างถนน ขันทีแสดงความปรารถนาที่จะรับบัพติศมาเพื่อเป็นการประกาศต่อสาธารณะถึงความเชื่อของเขาในพระคริสต์
ดูสิ่งนี้ด้วย: 7 บทกวีปีใหม่คริสเตียนในตอนท้ายของพิธีนี้ ฟิลิปถูก "นำ ... ออกไป" โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และถูกนำไปยังสถานที่ใหม่ เป็นการปิดฉากการกลับใจใหม่อย่างน่าอัศจรรย์ สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการเผชิญหน้าทั้งหมดนี้เป็นปาฏิหาริย์ที่พระเจ้าจัดเตรียมไว้ เหตุผลเดียวที่ฟิลิปรู้ว่าต้องคุยกับชายคนนี้ก็เพราะการบอกกล่าวของ "ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า
ขันที
ขันทีเองเป็นบุคคลที่น่าสนใจในพระธรรมกิจการเล่มหนึ่ง ในแง่หนึ่ง ดูเหมือนชัดเจนจากข้อความว่าเขาไม่ใช่คนยิว เขาถูกอธิบายว่าเป็น "ชายชาวเอธิโอเปีย" ซึ่งเป็นคำที่นักวิชาการบางคนเชื่อว่าสามารถแปลง่ายๆ ว่า "ชาวแอฟริกัน" เขายังเป็นชนชั้นสูงเป็นทางการในราชสำนักของราชินีเอธิโอเปีย
ในขณะเดียวกัน ข้อความกล่าวว่า "เขามาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อนมัสการ" เกือบจะแน่นอนว่าเป็นการอ้างถึงงานเลี้ยงประจำปีซึ่งคนของพระเจ้าได้รับการสนับสนุนให้ไปนมัสการที่พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มและถวายเครื่องบูชา และเป็นการยากที่จะเข้าใจว่าทำไมคนที่ไม่ใช่ชาวยิวจึงต้องเดินทางที่ยาวนานและมีราคาแพงเพื่อไปนมัสการที่วิหารของชาวยิว
จากข้อเท็จจริงเหล่านี้ นักวิชาการหลายคนเชื่อว่าชาวเอธิโอเปียเป็น "ผู้เปลี่ยนศาสนา" หมายความว่าเขาเป็นคนต่างชาติที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ถูกต้อง แต่เห็นได้ชัดว่าเขามีความสนใจอย่างลึกซึ้งในความเชื่อของชาวยิว เนื่องจากการเดินทางไปเยรูซาเล็มและการครอบครองหนังสือม้วนที่มีหนังสืออิสยาห์
ในคริสตจักรปัจจุบัน เราอาจเรียกชายคนนี้ว่า "ผู้แสวงหา"—คนที่มีความสนใจอย่างจริงจังในเรื่องของพระเจ้า เขาต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระคัมภีร์และการเชื่อมต่อกับพระเจ้าหมายความว่าอย่างไร และพระเจ้าได้ประทานคำตอบผ่านทางผู้รับใช้ของพระองค์ ฟิลิป
สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าชายชาวเอธิโอเปียกำลังจะกลับบ้าน เขาไม่ได้อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มแต่เดินทางกลับไปยังราชสำนักของราชินีแคนเดซแทน สิ่งนี้ตอกย้ำประเด็นสำคัญในพระธรรมกิจการ: การที่ข่าวสารแห่งข่าวประเสริฐเคลื่อนออกจากกรุงเยรูซาเล็มอย่างต่อเนื่อง ไปทั่วแคว้นยูเดียและสะมาเรียโดยรอบ ตลอดจนถึงปลายแผ่นดิน
ดูสิ่งนี้ด้วย: ประวัติศาสตร์และต้นกำเนิดของศาสนาฮินดูอ้างอิงบทความนี้ จัดรูปแบบการอ้างอิงของคุณ O'Neal, Sam "ใครคือขันทีชาวเอธิโอเปียในพระคัมภีร์" Learn Religions, 25 ส.ค. 2020, learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 โอนีล, แซม. (2563, 25 สิงหาคม). ขันทีชาวเอธิโอเปียในพระคัมภีร์คือใคร? สืบค้นจาก //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 O'Neal, Sam "ใครคือขันทีชาวเอธิโอเปียในพระคัมภีร์" เรียนรู้ศาสนา //www.learnreligions.com/who-was-the-ethiopian-eunuch-in-the-bible-363320 (เข้าถึงเมื่อ 25 พฤษภาคม 2023) คัดลอกการอ้างอิง