Кем был эфиопский евнух в Библии?

Одной из наиболее интересных особенностей четырех Евангелий является их узкий географический охват. За исключением волхвов с востока и бегства Иосифа с семьей в Египет, чтобы избежать гнева Ирода, почти все, что происходит в Евангелиях, ограничивается горсткой городов, разбросанных менее чем в ста милях от Иерусалима.

Однако, когда мы переходим к Книге Деяний, Новый Завет приобретает гораздо более международный масштаб. И одна из самых интересных (и самых чудесных) международных историй касается человека, известного как Евнух Эфиопский.

История

История обращения евнуха из Ефиопии содержится в Деяниях 8:26-40. Для контекста, эта история произошла через несколько месяцев после распятия и воскресения Иисуса Христа. Ранняя церковь была основана в день Пятидесятницы, все еще находилась в Иерусалиме и уже начала создавать различные уровни организации и структуры.

Это было опасное время для христиан: фарисеи, такие как Савл, известный позже как апостол Павел, начали преследовать последователей Иисуса, как и ряд других иудейских и римских чиновников.

Возвращаясь к Деяниям 8, вот как евнух эфиоп делает свой вход:

Отвечая на самый распространенный вопрос об этих стихах - да, термин "евнух" означает то, что вы думаете. В древние времена придворных мужчин часто кастрировали в юном возрасте, чтобы помочь им вести себя подобающим образом в королевском гареме. Или, в данном случае, возможно, целью было вести себя подобающим образом в окружении королев, таких как Кэндис.

Интересно, что "Кандас, царица эфиопов" - историческое лицо. Древним царством Куш (современная Эфиопия) часто правили царицы-воительницы. Термин "Кандас" мог быть именем такой царицы, или это мог быть титул "царица", подобный "фараону".

Возвращаясь к истории, Святой Дух побудил Филиппа подойти к колеснице и поприветствовать чиновника. При этом Филипп обнаружил, что гость читает вслух со свитка пророка Исаии. В частности, он читал следующее:

Евнух читал из Исаии 53, и эти стихи были пророчеством о смерти и воскресении Иисуса. Когда Филипп спросил чиновника, понимает ли он, что читает, евнух сказал, что не понимает. Еще лучше, он попросил Филиппа объяснить. Это позволило Филиппу поделиться благой вестью Евангелия.

Мы не знаем точно, что произошло дальше, но мы знаем, что евнух пережил опыт обращения. Он принял истину Евангелия и стал учеником Христа. Соответственно, увидев через некоторое время на обочине дороги водоем, евнух выразил желание креститься, чтобы публично заявить о своей вере во Христа.

По завершении этой церемонии Филипп был "унесен..." Святым Духом и отнесен в другое место - чудесное завершение чудесного обращения. Действительно, важно отметить, что вся эта встреча была божественно организованным чудом. Филипп знал, что разговаривать с этим человеком можно только по подсказке "ангела Господня".

Евнух

Сам евнух - интересная фигура в Книге Деяний. С одной стороны, из текста ясно, что он не был евреем. Он был описан как "эфиопский человек" - термин, который, по мнению некоторых ученых, можно перевести просто как "африканец". Он также был высокопоставленным чиновником при дворе эфиопской царицы.

В то же время в тексте говорится, что "он пришел в Иерусалим поклониться". Почти наверняка это ссылка на один из ежегодных праздников, когда Божий народ призывался поклониться в Иерусалимском храме и принести жертвы. И трудно понять, зачем нееврею предпринимать такое долгое и дорогое путешествие, чтобы поклониться в еврейском храме.

Учитывая эти факты, многие ученые считают эфиопа "прозелитом", то есть язычником, обратившимся в иудейскую веру. Даже если это не так, он явно испытывал глубокий интерес к иудейской вере, учитывая его путешествие в Иерусалим и наличие у него свитка с Книгой Исайи.

В сегодняшней церкви мы могли бы назвать этого человека "ищущим" - человеком с активным интересом к Божьим вещам. Он хотел узнать больше о Писании и о том, что значит общаться с Богом, и Бог дал ему ответы через Своего слугу Филиппа.

Важно также понимать, что эфиоп возвращался к себе домой. Он не остался в Иерусалиме, а продолжил свое путешествие ко двору царицы Кандакии. Это подтверждает главную тему Книги Деяний: как Евангельская весть постоянно распространялась из Иерусалима, по окрестностям Иудеи и Самарии и до самых краев земли.