Kim był etiopski eunuch w Biblii?

Jedną z bardziej interesujących cech czterech Ewangelii jest ich wąski zakres geograficzny. Z wyjątkiem Mędrców ze wschodu i ucieczki Józefa z rodziną do Egiptu, aby uciec przed gniewem Heroda, prawie wszystko, co dzieje się w Ewangeliach, ogranicza się do kilku miast rozrzuconych mniej niż sto mil od Jerozolimy.

Kiedy jednak dotrzemy do Księgi Dziejów Apostolskich, Nowy Testament nabiera znacznie bardziej międzynarodowego zasięgu. A jedna z najciekawszych (i najbardziej cudownych) międzynarodowych historii dotyczy człowieka powszechnie znanego jako Etiopski Eunuch.

Historia

Zapis nawrócenia etiopskiego eunucha można znaleźć w Dziejach Apostolskich 8:26-40. Aby ustawić kontekst, historia ta miała miejsce kilka miesięcy po ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Wczesny kościół został założony w dniu Pięćdziesiątnicy, nadal był skoncentrowany w Jerozolimie i już zaczął tworzyć różne poziomy organizacji i struktury.

Był to również niebezpieczny czas dla chrześcijan. Faryzeusze, tacy jak Saul, znany później jako apostoł Paweł, zaczęli prześladować naśladowców Jezusa. Podobnie jak wielu innych żydowskich i rzymskich urzędników.

Wracając do Dziejów Apostolskich 8, oto jak Etiopczyk Eunuch wchodzi do kościoła:

Odpowiadając na najczęstsze pytanie dotyczące tych wersetów - tak, termin "eunuch" oznacza to, co myślisz, że oznacza. W czasach starożytnych męscy urzędnicy dworscy byli często kastrowani w młodym wieku, aby pomóc im odpowiednio zachowywać się w haremie króla. Lub, w tym przypadku, być może celem było odpowiednie zachowanie się w pobliżu królowych takich jak Candace.

Co ciekawe, "Candace, królowa Etiopczyków" jest osobą historyczną. Starożytne królestwo Kush (współczesna Etiopia) było często rządzone przez wojownicze królowe. Termin "Candace" mógł być imieniem takiej królowej lub mógł być tytułem dla "królowej" podobnym do "faraona".

Wracając do tej historii, Duch Święty skłonił Filipa do podejścia do rydwanu i pozdrowienia urzędnika. Czyniąc to, Filip odkrył, że gość czyta na głos ze zwoju proroka Izajasza. W szczególności czytał to:

Eunuch czytał z Księgi Izajasza 53, a te wersety były proroctwem o śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa. Kiedy Filip zapytał urzędnika, czy rozumie, co czyta, eunuch odpowiedział, że nie. Co więcej, poprosił Filipa o wyjaśnienie. To pozwoliło Filipowi podzielić się dobrą nowiną o przesłaniu ewangelii.

Nie wiemy dokładnie, co wydarzyło się później, ale wiemy, że eunuch miał doświadczenie nawrócenia. Przyjął prawdę ewangelii i stał się uczniem Chrystusa. W związku z tym, gdy jakiś czas później zobaczył zbiornik wodny przy drodze, eunuch wyraził pragnienie przyjęcia chrztu jako publicznego wyznania swojej wiary w Chrystusa.

Po zakończeniu tej ceremonii Filip został "uniesiony (...)" przez Ducha Świętego i zabrany w nowe miejsce - cudowne zakończenie cudownego nawrócenia. Rzeczywiście, ważne jest, aby zauważyć, że całe to spotkanie było cudem zaaranżowanym przez Boga. Jedynym powodem, dla którego Filip wiedział, że może rozmawiać z tym człowiekiem, była podpowiedź "anioła Pańskiego".

Eunuch

Sam Eunuch jest interesującą postacią w Księdze Dziejów Apostolskich. Z jednej strony wydaje się jasne z tekstu, że nie był on osobą pochodzenia żydowskiego. Został opisany jako "człowiek etiopski" - termin, który według niektórych uczonych można po prostu przetłumaczyć jako "Afrykanin". Był także wysokim urzędnikiem na dworze królowej etiopskiej.

Jednocześnie tekst mówi, że "przybył do Jerozolimy, aby oddać pokłon". Jest to prawie na pewno odniesienie do jednego z corocznych świąt, podczas których lud Boży był zachęcany do oddawania czci w świątyni w Jerozolimie i składania ofiar. Trudno zrozumieć, dlaczego osoba niebędąca Żydem miałaby podejmować tak długą i kosztowną podróż w celu oddania czci w żydowskiej świątyni.

Biorąc pod uwagę te fakty, wielu uczonych uważa, że Etiopczyk był "prozelitą". Oznacza to, że był poganinem, który nawrócił się na wiarę żydowską. Nawet jeśli nie było to prawdą, wyraźnie interesował się wiarą żydowską, biorąc pod uwagę jego podróż do Jerozolimy i posiadanie zwoju zawierającego Księgę Izajasza.

W dzisiejszym kościele możemy określić tego człowieka mianem "poszukującego" - kogoś, kto aktywnie interesuje się sprawami Bożymi. Chciał dowiedzieć się więcej o Piśmie Świętym i o tym, co to znaczy łączyć się z Bogiem, a Bóg udzielił mu odpowiedzi przez swojego sługę Filipa.

Ważne jest również, aby zdać sobie sprawę, że Etiopczyk wracał do swojego domu. Nie pozostał w Jerozolimie, ale kontynuował swoją podróż z powrotem na dwór królowej Kandy. Wzmacnia to główny temat w Księdze Dziejów Apostolskich: jak przesłanie ewangelii nieustannie przenosiło się z Jerozolimy do okolicznych regionów Judei i Samarii, aż po krańce ziemi.