Psalam 51 je slika pokajanja

Kao dio mudrosne literature u Bibliji, psalmi nude razinu emocionalne privlačnosti i vještine izrade koja ih izdvaja od ostatka Svetog pisma. Psalam 51 nije iznimka. Napisao ga je kralj David na vrhuncu svoje moći, Psalam 51 istovremeno je dirljiv izraz pokajanja i iskrena molba za Božji oprost.

Prije nego što dublje kopamo po samom psalmu, pogledajmo neke pozadinske informacije povezane s Davidovom nevjerojatnom pjesmom.

Pozadina

Autor: Kao što je gore spomenuto, David je autor Psalma 51. Tekst navodi Davida kao autora, a ta je tvrdnja bila relativno neosporena kroz povijest . David je bio autor još nekoliko psalama, uključujući brojne poznate odlomke kao što su Psalam 23 ("Gospodin je pastir moj") i Psalam 145 ("Velik je Gospodin i hvale vrijedan").

Datum: Psalam je napisan dok je David bio na vrhuncu svoje vladavine kao kralj Izraela -- negdje oko 1000. pr.

Okolnosti: Kao i sa svim psalmima, David je stvarao umjetničko djelo kada je napisao Psalam 51 -- u ovom slučaju, pjesmu. Psalam 51 je posebno zanimljiv dio mudrosne literature jer su okolnosti koje su nadahnule Davida da ga napiše toliko poznate. Konkretno, David je napisao Psalam 51 nakon posljedica njegovog prezrenog ponašanja prema Bat-Šebi.

Ukratko, Davide(oženjen čovjek) je vidio Bat-Šebu kako se kupa dok je hodao oko krova svojih palača. Iako je Bat-Šeba i sama bila udana, David ju je želio. I budući da je bio kralj, uzeo ju je. Kad je Bat-Šeba zatrudnjela, David je otišao toliko daleko da je organizirao ubojstvo njezina muža kako bi je mogao uzeti za ženu. (Cijelu priču možete pročitati u 2. Samuelovoj 11.)

Nakon ovih događaja, David se suočio s prorokom Natanom na nezaboravan način -- vidi 2. Samuelovu 12 za detalje. Srećom, ovaj sukob je završio tako što je David došao k sebi i shvatio da je pogriješio.

David je napisao psalam 51 kako bi se pokajao za svoj grijeh i molio za Božje oproštenje.

Značenje

Dok uskačemo u tekst, pomalo je iznenađujuće vidjeti da David ne počinje s tamom svog grijeha, već sa stvarnošću Božjeg milosrđa i samilosti:

1 Smiluj mi se, Bože,

po svojoj neiscrpnoj ljubavi,

po svojoj velikoj samilosti

izbriši moje prijestupe.

2 Operi svu moju bezakonost

i očisti me od grijeha moga.

Psalam 51:1-2

Ovi prvi stihovi uvode jednu od glavnih tema psalma: Davidova želja za čistoćom. Želio je biti očišćen od pokvarenosti svoga grijeha.

Unatoč svom neposrednom apelu za milost, David se nije obazirao na grešnost svojih postupaka s Bat-Šebom. Nije pokušao napravitiopravdava ili zamagljuje težinu njegovih zločina. Umjesto toga, otvoreno je priznao svoje nedjelo:

3 Jer ja znam svoje prijestupe,

i moj je grijeh uvijek preda mnom.

4 Protiv tebe, tebe jedinog, imam sagriješio

i učinio ono što je zlo u tvojim očima;

tako da si u pravu u svojoj presudi

i opravdan kad sudiš.

5 Sigurno ja bio grešan pri rođenju,

grešan od vremena kada me majka začela.

6 Ali ti si želio vjernost čak i u utrobi;

naučio si me mudrosti na tom tajnom mjestu .

Stihovi 3-6

Primijetite da David nije spomenuo konkretne grijehe koje je počinio -- silovanje, preljub, ubojstvo i tako dalje. To je bila uobičajena praksa u pjesmama i pjesmama njegova vremena. Da je David bio precizan o svojim grijesima, tada njegov psalam ne bi bio primjenjiv ni na koga drugog. Međutim, govoreći o svom grijehu općenito, David je dopustio mnogo široj publici da se poveže s njegovim riječima i sudjeluje u njegovoj želji da se pokaje.

Također primijetite da se David u tekstu nije ispričao Bat-Šebi ili njezinu mužu. Umjesto toga, rekao je Bogu: "Tebi sam, jedinom tebi, sagriješio i učinio što je zlo u tvojim očima." Čineći to, David nije ignorirao niti omalovažavao ljude kojima je naudio. Umjesto toga, on je ispravno prepoznao da je sva ljudska grešnost prije svega pobuna protiv Boga. Drugim riječima, David se želio obratitiprimarni uzroci i posljedice njegovog grešnog ponašanja -- njegovo grešno srce i njegova potreba da ga Bog očisti.

Uzgred, iz dodatnih biblijskih odlomaka znamo da je Bat-Šeba kasnije postala službena kraljeva supruga. Ona je također bila majka Davidovog mogućeg nasljednika: kralja Salomona (vidi 2. Samuelova 12:24-25). Ništa od toga ni na koji način ne opravdava Davidovo ponašanje, niti znači da su on i Bat-Šeba imali ljubavnu vezu. Ali to ipak podrazumijeva određenu mjeru žaljenja i kajanja s Davidove strane prema ženi kojoj je učinio nepravdu.

7 Očisti me izopom i bit ću čist;

operi me i bit ću bjelji od snijega.

8 Da čujem radost i veselje;

neka se raduju kosti koje si smrvio.

9 Sakrij lice svoje od mojih grijeha

i izbriši svu moju nepravdu.

Stihovi 7-9

Ovo spominjanje "hizopa" je važno. Izop je mala, grmolika biljka koja raste na Bliskom istoku -- dio je obitelji biljaka metvice. Kroz Stari zavjet, izop je simbol čišćenja i čistoće. Ova veza seže do čudesnog bijega Izraelaca iz Egipta u Knjizi izlaska. Na dan Pashe, Bog je naredio Izraelcima da okvire vrata svojih kuća obojaju janjećom krvlju koristeći stabljiku izopa. (Pogledajte Izlazak 12 da biste saznali cijelu priču.) Izop je također bio važan dio žrtvenih rituala čišćenja uŽidovski tabernakul i hram -- vidi Levitski zakonik 14:1-7, na primjer.

Tražeći da se očisti izopom, David je ponovno priznao svoj grijeh. Također je priznavao Božju moć da opere njegovu grešnost, ostavljajući ga "bijeljim od snijega". Dopuštanje Bogu da ukloni njegov grijeh ("izbriši svu moju nepravdu") omogućilo bi Davidu da ponovno iskusi radost i veselje.

Zanimljivo, ova starozavjetna praksa korištenja žrtvene krvi za uklanjanje ljage grijeha vrlo snažno ukazuje na žrtvu Isusa Krista. Kroz prolijevanje svoje krvi na križu, Isus je otvorio vrata za sve ljude da se očiste od svojih grijeha, ostavljajući nas "bjelje od snijega".

10 Srce čisto stvori mi, Bože,

i duh postojan obnovi u meni.

11 Ne odbaci me od svoje prisutnosti

ili uzmi svoga Duha Svetoga od mene.

12 Vrati mi radost svoga spasenja

i daj mi voljni duh da me podupre.

Stihovi 10- 12

Još jednom vidimo da je glavna tema Davidova psalma njegova želja za čistoćom -- za "čistim srcem". Bio je to čovjek koji je (konačno) shvatio tamu i pokvarenost svog grijeha.

Jednako važno, David nije tražio samo oprost za svoje nedavne prijestupe. Želio je promijeniti cijeli smjer svog života. Molio je Boga da "obnovi u meni duh postojan" i da mi "podari voljuduh, da me podupire." David je prepoznao da je odlutao od svog odnosa s Bogom. Osim oproštenja, želio je radost ponovnog uspostavljanja tog odnosa.

13 Tada ću poučiti prijestupnike tvojim putovima,

da bi se grešnici tebi vratili.

14 Izbavi me od krivnje krvoprolića, Bože,

ti koji si Bog moj Spasitelj,

i jezik će moj pjevati o tvojoj pravednosti.

15 Otvori usne moje, Gospodine,

i usta će moja navješćivati ​​hvalu tvoju.

16 Ne uživaš u žrtvu, inače bih je prinio;

ne uživaš u žrtvama paljenicama.

17 Žrtva moja, Bože, slomljen je duh;

slomljen i skrušeno srce

ti, Bože, nećeš prezreti.

Stihovi 13-17

Ovo je važan dio psalma jer pokazuje Davidovu visoku razinu uvida u Božje Unatoč svom grijehu, David je još uvijek razumio što Bog cijeni kod onih koji ga slijede.

Konkretno, Bog cijeni istinsko pokajanje i iskreno kajanje mnogo više od obrednih žrtvi i legalističkih praksi. Bogu je drago kada osjetimo težinu svog grijeha -- kada priznamo svoju pobunu protiv Njega i našu želju da mu se vratimo. Ova uvjerenja na razini srca mnogo su važnija od mjeseci i godina "odmaranja" i izgovaranja obrednih molitvi u nastojanju da se vratimo natrag u Božjedobra milost.

18 Neka ti je drago napredovati Sionu,

da se sagrade jeruzalemske zidine.

19 Tada ćeš uživati ​​u žrtvama pravednika,

u žrtvama paljenicama prinesenim cijelim;

tada će se na tvom žrtveniku prinijeti bikovi.

Stihovi 18-19

David je završio svoj psalam zalaganjem u korist Jeruzalema i Božji narod, Izraelci. Kao kralju Izraela, to je bila Davidova primarna uloga - brinuti se za Božji narod i služiti kao njihov duhovni vođa. Drugim riječima, David je završio svoj psalam priznanja i pokajanja vraćajući se na djelo na koje ga je Bog pozvao.

Primjena

Što možemo naučiti iz Davidovih moćnih riječi u Psalmu 51? Dopustite mi da istaknem tri važna načela.

1. Priznanje i pokajanje nužni su elementi slijeđenja Boga. Važno nam je vidjeti koliko je ozbiljno David molio za Božje oproštenje nakon što je postao svjestan svog grijeha. To je zato što je sam grijeh ozbiljan. Odvaja nas od Boga i vodi nas u mračne vode.

   Kao oni koji slijede Boga, moramo Bogu redovito priznavati svoje grijehe i tražiti Njegovo oproštenje.

2. Trebali bismo osjećati težinu našeg grijeha. Dio procesa ispovijedi i pokajanja je korak unatrag da ispitamo sebe u svjetlu svoje grešnosti. Moramo osjetiti istinu naše pobune protiv Boga na emocionalnoj razini, kao Davidučinio. Možda nećemo odgovoriti na te emocije pisanjem poezije, ali bismo trebali odgovoriti.
3. Trebali bismo se radovati svom oprostu. Kao što smo vidjeli, Davidova želja za čistoćom glavna je tema u ovaj psalam -- ali i radost. David je bio uvjeren u Božju vjernost da mu oprosti grijeh i stalno se osjećao radosno zbog mogućnosti da bude očišćen od svojih prijestupa.

   U moderno doba s pravom gledamo na ispovijed i pokajanje kao na ozbiljne stvari. Opet, grijeh je sam po sebi ozbiljan. Ali oni od nas koji su iskusili spasenje koje je ponudio Isus Krist mogu se osjećati jednako sigurnim poput Davida da je Bog već oprostio naše prijestupe. Stoga se možemo radovati.