Псалом 51 - картина покаяння

Як частина біблійної літератури мудрості, псалми пропонують рівень емоційної привабливості та майстерності, що відрізняє їх від решти Святого Письма. 51-й псалом не є винятком. Написаний царем Давидом на піку своєї могутності, 51-й псалом є водночас гострим вираженням покаяння та щирим проханням про Боже прощення.

Перш ніж ми заглибимося в сам псалом, давайте розглянемо деяку довідкову інформацію, пов'язану з неймовірним віршем Давида.

Передумови

Автор: Як згадувалося вище, Давид є автором Псалма 51. У тексті вказано, що автором є Давид, і це твердження відносно незаперечне протягом всієї історії. Давид був автором ще кількох псалмів, включаючи ряд відомих уривків, таких як Псалом 23 ("Господь - пастир мій") і Псалом 145 ("Великий Господь і найдостойніший хвали").

Побачення: Псалом був написаний, коли Давид перебував на вершині свого правління як цар Ізраїлю - десь близько 1000 р. до н.е.

Обставини: Як і у випадку з усіма псалмами, Давид створював витвір мистецтва, коли писав 51-й псалом - в даному випадку поему. 51-й псалом є особливо цікавим твором мудрості, оскільки обставини, які надихнули Давида на його написання, дуже відомі. Зокрема, Давид написав 51-й псалом після того, як його зневажливе ставлення до Вірсавії призвело до негативних наслідків.

Якщо коротко, то Давид (одружений чоловік) побачив Вірсавію, яка купалася, коли прогулювався дахами своїх палаців. Хоча Вірсавія була заміжня, Давид захотів її. І оскільки він був царем, він взяв її. Коли Вірсавія завагітніла, Давид зайшов так далеко, що організував вбивство її чоловіка, щоб він міг взяти її за дружину. (Ви можете прочитати всю історію в 2 Царств 11).

Після цих подій Давид зіткнувся з пророком Натаном у незабутній спосіб - див. 2 Царств 12 для деталей. На щастя, це протистояння закінчилося тим, що Давид схаменувся і усвідомив помилковість своїх шляхів.

Давид написав 51-й псалом, щоб покаятися у своїх гріхах і попросити у Бога прощення.

Це означає.

Коли ми заглиблюємося в текст, трохи дивно бачити, що Давид починає не з темряви свого гріха, а з реальності Божого милосердя і співчуття:

1 Помилуй мене, Боже,

згідно з твоєю незмінною любов'ю;

по твоєму великому милосердю

викреслити мої гріхи.

2 Змийте всі мої беззаконня

і очисти мене від гріха мого.

Псалом 51:1-2

Ці перші вірші розкривають одну з головних тем псалма: прагнення Давида до чистоти. Він хотів очиститися від тління свого гріха.

Незважаючи на негайний заклик до милосердя, Давид не приховував гріховності своїх дій з Вірсавією. Він не намагався виправдатися або применшити тяжкість своїх злочинів. Навпаки, він відкрито зізнався у своїх злочинах:

3 Бо я знаю свої переступи,

і гріх мій завжди переді мною.

4 Проти Тебе, тільки проти Тебе, згрішив я

і вчинили те, що лихе в очах Твоїх;

тож ви маєте рацію у своєму вердикті

і виправданий, коли ти судиш.

5 Справді, я був грішний від народження,

грішний відтоді, як моя мати зачала мене.

6 Ти ж бажав вірности ще в утробі матері;

Ти навчив мене мудрості в тому таємному місці.

Вірші 3-6

Зверніть увагу, що Давид не згадав про конкретні гріхи, які він скоїв - зґвалтування, перелюбство, вбивство і т.д. Це було звичайною практикою в піснях і віршах його часу. Якби Давид мав Якби Давид не говорив конкретно про свої гріхи, то його псалом не стосувався б майже нікого іншого. Однак, говорячи про свої гріхи в загальних рисах, Давид дозволив набагато ширшій аудиторії долучитися до його слів і розділити його бажання покаятися.

Зауважте також, що в тексті Давид не вибачається перед Вірсавією або її чоловіком. Замість цього він сказав Богові: "Проти Тебе, Тебе одного, згрішив я і вчинив зло в очах Твоїх". Роблячи це, Давид не ігнорував і не зневажав людей, яким він заподіяв шкоду. Навпаки, він справедливо визнав, що вся людська гріховність - це, перш за все, бунт проти Бога. Іншими словами, Давид хотів звернутися до людей, якіпершопричини і наслідки його гріховної поведінки - його грішне серце і його потребу в Божому очищенні.

До речі, з інших уривків Писання ми знаємо, що Вірсавія згодом стала офіційною дружиною царя. Вона також була матір'ю майбутнього спадкоємця Давида - царя Соломона (див. 2 Царств 12:24-25). Все це жодним чином не виправдовує поведінку Давида і не означає, що між ним і Вірсавією були любовні стосунки. Але це означає певний жаль і покаяння з боку Давида по відношенню до своєї дочки.жінку, яку він скривдив.

7 Очисти мене ісопом, і я буду чистий;

вмий мене, і я стану білішим за сніг.

8 Нехай я почую радість і веселість;

нехай радіють кості, що їх ви розтрощили.

9 Сховай обличчя Твоє від гріхів моїх

і викреслити всі беззаконня мої.

Вірші 7-9

Ця згадка про ісоп є важливою. Ісоп - це невелика кущиста рослина, яка росте на Близькому Сході - це частина родини м'ятних рослин. У Старому Завіті ісоп є символом очищення і чистоти. Цей зв'язок сягає корінням до чудесної втечі ізраїльтян з Єгипту в Книзі Вихід. У день Пасхи Бог наказав ізраїльтянам пофарбувати дверні рами своїх домівокІсоп також був важливою частиною жертовних очисних ритуалів у єврейській скинії та храмі - див., наприклад, Левит 14:1-7.

Просячи очиститися ісопом, Давид знову сповідував свій гріх. Він також визнавав Божу силу змити його гріховність, зробивши його "білішим від снігу". Дозволивши Богові зняти його гріх ("викресли всі беззаконня мої"), Давид знову відчув би радість і задоволення.

Цікаво, що ця старозавітна практика використання жертовної крові для видалення плями гріха дуже сильно вказує на жертву Ісуса Христа. Проливши Свою кров на хресті, Ісус відкрив двері для всіх людей, щоб очиститися від своїх гріхів, залишивши нас "білими, як сніг".

10 Створи в мені серце чисте, Боже,

і обнови в мені дух непохитний.

11 Не відкинь мене від лиця Твого

або візьми від мене Твого Святого Духа.

12 Поверни мені радість Твого спасіння

і даруй мені охочого духа, щоб підтримати мене.

Вірші 10-12

Знову ж таки, ми бачимо, що основною темою псалма Давида є його прагнення до чистоти - до "чистого серця". Це була людина, яка (нарешті) зрозуміла темряву і зіпсованість свого гріха.

Не менш важливо, що Давид шукав не тільки прощення за свої недавні гріхи. Він хотів змінити весь напрямок свого життя. Він благав Бога "оновити дух непохитний у мені" і "дати мені духа охочого, щоб підтримати мене". Давид усвідомлював, що відійшов від своїх стосунків з Богом. Крім прощення, він хотів отримати радість від цих стосунківвідреставрований.

13 І навчу переступників твоїх доріг,

щоб грішники навернулися до тебе.

14 Визволи мене, Боже, від вини кровопролиття,

Ти, що єси Бог, Спаситель мій,

і язик мій буде співати про правду Твою.

15 Відкрий мої уста, Господи,

і уста мої проголошуватимуть хвалу Твою.

16 Ви не любите жертв, інакше я приніс би їх;

ви не отримуєте задоволення від цілопалення.

17 Жертва моя, Боже, це дух сокрушений;

розбите і розкаяне серце

Ти, Боже, не погордуєш.

Вірші 13-17

Це важливий розділ псалма, оскільки він показує високий рівень розуміння Давидом Божого характеру. Незважаючи на свій гріх, Давид все ще розумів, що Бог цінує в тих, хто слідує за Ним.

Зокрема, Бог цінує щире покаяння і сердечне каяття набагато більше, ніж ритуальні жертвоприношення і законницькі практики. Богу приємно, коли ми відчуваємо вагу нашого гріха - коли ми визнаємо наш бунт проти Нього і наше бажання повернутися до Нього. Ці переконання на рівні серця набагато важливіші, ніж місяці і роки "відсидки" і промовляння ритуальних молитов, намагаючисьщоб повернутись до Божої благодаті.

18 Нехай буде тобі приємно, щоб процвітав Сіон,

будувати стіни Єрусалиму.

19 І будеш насолоджуватись жертвами праведних,

у цілопаленнях, принесених цілими;

то бики будуть принесені на твій жертовник.

Вірші 18-19

Давид закінчив свій псалом, заступаючись від імені Єрусалиму та Божого народу, ізраїльтян. Як цар Ізраїлю, це була головна роль Давида - піклуватися про Божий народ і служити його духовним лідером. Іншими словами, Давид закінчив свій псалом сповіді та покаяння, повернувшись до роботи, до якої Бог покликав його.

Заявка

Чого ми можемо навчитися з потужних слів Давида у Псалмі 51? Дозвольте мені виділити три важливі принципи.

1. Сповідь і покаяння є необхідними елементами слідування за Богом. Для нас важливо бачити, наскільки серйозно Давид благав Бога про прощення, коли усвідомив свій гріх. Це тому, що гріх сам по собі серйозний. Він відокремлює нас від Бога і веде нас у темні води.

   Як ті, хто слідує за Богом, ми повинні регулярно сповідувати свої гріхи перед Богом і просити Його прощення.

2. Ми повинні відчувати вагу нашого гріха. Частиною процесу сповіді та покаяння є зробити крок назад, щоб дослідити себе у світлі нашої гріховності. Нам потрібно відчути правду нашого бунту проти Бога на емоційному рівні, як це зробив Давид. Ми можемо не реагувати на ці емоції, пишучи вірші, але ми повинні реагувати на них.
3. Ми повинні радіти нашому прощенню. Як ми бачили, прагнення Давида до чистоти є основною темою цього псалма - але також і радість. Давид був упевнений у вірності Бога, що простить його гріх, і він постійно відчував радість від перспективи бути очищеним від своїх переступів.

   У наш час ми справедливо вважаємо сповідь і покаяння серйозними справами. Знову ж таки, гріх сам по собі є серйозним. Але ті з нас, хто пережив спасіння, запропоноване Ісусом Христом, можуть відчувати себе так само впевнено, як Давид, що Бог вже простив наші гріхи. Тому ми можемо радіти.