فهرست
په انجیل کې د حکمت ادبیاتو د یوې برخې په توګه، زبورونه د احساساتي اپیل او هنرمندۍ کچه وړاندې کوي چې دوی د نورو کتابونو څخه جلا کوي. زبور 51 هیڅ استثنا نه ده. د پاچا ډیویډ لخوا د هغه د ځواک په لوړوالي کې لیکل شوی ، زبور 51 دواړه د توبې یو زړه راښکونکی بیان او د خدای بخښنې لپاره د زړه له کومې غوښتنه ده.
مخکې لدې چې موږ پخپله زبور ته ډیر ژور کینو ، راځئ چې د ډیویډ د نه منلو وړ شعر سره تړلي ځینې شالید معلومات وګورو.
شالید
لیکوال: لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، ډیویډ د زبور 51 لیکوال دی. متن د ډیویډ د لیکوال په توګه لیست کوي، او دا ادعا د تاریخ په اوږدو کې نسبتا ناامنه وه. . ډیویډ د څو نورو زبورونو لیکوال و ، پشمول د یو شمیر مشهورو جملو لکه زبور 23 ("رب زما شپون دی") او زبور 145 ("لوی څښتن دی او د ستاینې وړ دی").
تاریخ: زبور په داسې حال کې لیکل شوی و چې ډیویډ د اسراییلو د پاچا په توګه د خپلې واکمنۍ په پای کې و -- شاوخوا 1000 B.C.
حالات: لکه څنګه چې د ټولو زبورونو سره، ډیویډ د هنر کار رامینځته کړی کله چې هغه زبور 51 ولیکه -- پدې حالت کې، یو شعر. زبور 51 د حکمت ادبیاتو په ځانګړي ډول په زړه پوري ټوټه ده ځکه چې هغه شرایط چې ډیویډ یې لیکلو ته هڅولي خورا مشهور دي. په ځانګړي توګه ، ډیویډ د بیت شیبا سره د هغه د کرکې وړ چلند څخه وروسته د زبور 51 لیکلی.
په لنډه توګه، ډیویډ(یو واده شوی سړی) بیت شیبا د حمام کولو په وخت کې ولیدل چې هغه د خپلې ماڼۍ د چت شاوخوا ګرځي. که څه هم بیتسبا پخپله واده کړی و، ډیویډ هغه غوښتل. او ځکه چې هغه پاچا و، هغه یې واخیسته. کله چې بتسبا حامله شوه، داود دومره لاړ چې د خپل میړه د وژلو ترتیب وکړي ترڅو هغه د خپلې میرمنې په توګه واخلي. (تاسو کولی شئ ټوله کیسه په 2 سمویل 11 کې ولولئ.)
د دې پیښو وروسته، ډیویډ د ناتن پیغمبر سره په یادګار ډول مخامخ شو -- د جزیاتو لپاره 2 سمویل 12 وګورئ. خوشبختانه، دا جنجال د ډیویډ په حواس کې د هغه د لارې تېروتنې په پیژندلو سره پای ته ورسید.
ډیویډ زبور 51 لیکلی ترڅو د خپلې ګناه توبه وباسي او د خدای بخښنه وغواړي.
مطلب
لکه څنګه چې موږ متن ته ځیر شو، دا یو څه حیرانتیا ده چې وګورئ ډیویډ د هغه د ګناه له تیاره سره نه پیل کوي، مګر د خدای د رحمت او رحم په واقعیت سره: <1
1 اے خدايه، په ما رحم وکړه
ستا د نه ختمېدونکي مينې له مخې؛
ستا د لوی شفقت له مخې
زما ګناهونه لرې کړه. <1
2 زما ټول ګناهونه پاک کړه
او زما د ګناه څخه پاک کړه.
زبور 51: 1-2
دا لومړی آیتونه یو له مهمو موضوعاتو څخه معرفي کوي د زبور څخه: د پاکوالي لپاره د ډیویډ هیله. هغه غوښتل چې د خپلې ګناه له فساد څخه پاک شي. د رحم لپاره د هغه د سمدستي اپیل سره سره، ډیویډ د بیت شیبا سره د هغه د عملونو د ګناه په اړه هیڅ هډوکي نه دي کړي. هغه د جوړولو هڅه ونه کړهبخښنه وغواړي یا د هغه د جرمونو شدت روښانه کړي. بلکه، هغه په ښکاره توګه د خپل ګناه اعتراف وکړ:
3 ځکه چې زه په خپلو ګناهونو پوهیږم،
او زما ګناه تل زما په وړاندې ده. ګناه وکړه
هم وګوره: په لوک جادو کې د هګسټون کارولاو هغه څه وکړل چې ستا په نظر کې بد دي؛
نو تاسو په خپله پریکړه کې سم یاست
او کله چې تاسو قضاوت کوئ صادق یاست.
5 یقینا زه د زیږون په وخت کې ګناه وه،
له هغه وخته چې زما مور زه له زیږون څخه ګناهکاره وه.
6 تاسو حتی په رحم کې هم وفاداري غوښتل؛
تا ما ته په هغه پټ ځای کې حکمت ښوولی .
آیتونه 3-6
په پام کې ونیسئ چې ډیویډ د هغه ځانګړي ګناهونو یادونه نه ده کړې چې هغه یې کړي - جنسي تیری، زنا، قتل او داسې نور. دا د هغه د وخت په سندرو او شعرونو کې یو عام دود و. که ډیویډ د هغه د ګناهونو په اړه مشخص و، نو د هغه زبور به تقریبا په بل هیڅوک نه و تطبیق شوی. په عمومي اصطلاحاتو کې د هغه د ګناه په اړه خبرې کولو سره، په هرصورت، ډیویډ خورا پراخه لیدونکو ته اجازه ورکړه چې د هغه د خبرو سره اړیکه ونیسي او د توبې په هیله کې برخه واخلي.
دا هم په یاد ولرئ چې ډیویډ په متن کې د بیت شیبا یا د هغې میړه څخه بښنه نه ده غوښتې. پرځای یې، هغه خدای ته وویل، "تاسو، یوازې تاسو، ما ګناه کړې ده او هغه څه چې ستاسو په نظر کې بد دي." په دې کولو کې، ډیویډ هغه خلکو ته سترګې پټې یا سپکې نه کړې چې هغه یې زیانمن کړی و. پرځای یې، هغه په سمه توګه پیژندلی چې د انسان ټول ګناهونه لومړی او د خدای په وړاندې بغاوت دی. په بل عبارت، ډیویډ غوښتل په نښه کړيد هغه د ګناه چلند لومړني لاملونه او پایلې - د هغه ګناه زړه او د هغه اړتیا چې د خدای لخوا پاک شي.
په تصادفي توګه، موږ د اضافي صحیفو څخه پوهیږو چې بیت شیبا وروسته د پاچا رسمي ښځه شوه. هغه د ډیویډ د وروستي وارث مور هم وه: پاچا سلیمان (وګورئ 2 سموئیل 12: 24-25). له دې څخه هیڅ یو هم په هیڅ ډول د ډیویډ چلند ته عذر نه کوي، او نه هم دا معنی لري چې هغه او بیت شیبا مینه درلوده. مګر دا د ډیویډ په برخه کې د هغې میرمنې په اړه چې هغه یې ظلم کړی و یو څه افسوس او توبه معنی لري.
7 ما د هایسپ سره پاک کړه، او زه به پاک شم؛
ما ومینځئ، او زه به د واورې څخه سپین شم.
8 اجازه راکړئ چې د خوښۍ او خوښۍ غږ واورو؛
هغه هډوکي چې تاسو مات کړي دي خوشحاله کړئ.
9 زما د ګناهونو څخه خپل مخ پټ کړئ
او زما ټول ګناهونه پاک کړئ.
آیتونه 7-9
دا د "هایسپ" ذکر مهم دی. Hyssop یو کوچنی، بوټی بوټی دی چې په منځني ختیځ کې وده کوي -- دا د نباتاتو د کورنۍ برخه ده. د زاړه عهد نامې په اوږدو کې، هایسپ د پاکوالي او پاکوالي نښه ده. دا اړیکه د Exodus په کتاب کې د مصر څخه د اسراییلو معجزه تیښته ته ځي. د فسحې په ورځ، خدای اسراییلو ته امر وکړ چې د خپلو کورونو دروازې چوکاټونه د وری په وینه سره د هایسپ د ډډ په کارولو سره رنګ کړي. (د بشپړې کیسې ترلاسه کولو لپاره Exodus 12 وګورئ.) Hyssop هم د قربانۍ پاکولو دودونو یوه مهمه برخه وه.د یهودي خیمه او معبد - د مثال په توګه لیویتیک 14: 1-7 وګورئ.
د هایسپ سره د پاکیدو غوښتنه کولو سره، ډیویډ بیا په خپله ګناه اعتراف وکړ. هغه د خپل ګناه د مینځلو لپاره د خدای قدرت هم منلی و ، او هغه یې "د واورې څخه سپین" پریښود. خدای ته اجازه ورکول چې د هغه ګناه لرې کړي ("زما ټول ګناه له مینځه یوسي") به ډیویډ ته اجازه ورکړي چې یوځل بیا د خوښۍ او خوښۍ تجربه وکړي.
په زړه پورې خبره دا ده چې د ګناه داغ لرې کولو لپاره د قربانۍ وینې کارولو دا زاړه عهد نامې عمل د عیسی مسیح قربانۍ ته په کلکه اشاره کوي. په صلیب باندې د هغه د وینې تویولو له لارې، عیسی د ټولو خلکو لپاره دروازه پرانستله چې د دوی له ګناه څخه پاک شي، موږ "د واورې څخه سپین" پریږدو.
10 په ما کې پاک زړه پیدا کړه، اې خدایه،
او په ما کې یو ثابت روح تازه کړه.
11 ما له خپل حضور څخه مه غورځوه
<0 یا خپل روح القدس له ما څخه واخله.۱۲ ما ته د خپل نجات خوښۍ راوباسه
او ما ته یو رضا روح راکړه چې ما ته دوام ورکړي.
آیتونه 10- 12
یو ځل بیا، موږ ګورو چې د ډیویډ د زبور یوه لویه موضوع د هغه د پاکوالي هیله ده -- د "پاک زړه" لپاره. دا هغه سړی و چې (په پای کې) د خپلې ګناه په تیاره او فساد پوه شو. لکه څنګه چې مهم دی، ډیویډ د خپلو وروستیو سرغړونو لپاره یوازې بخښنه نه غوښتل. هغه غوښتل د خپل ژوند ټول اړخ بدل کړي. هغه له خدای څخه غوښتنه وکړه چې "زما دننه یو ثابت روح تازه کړي" او "ما ته رضایت راکړيروح، زما د ساتلو لپاره." ډیویډ پوه شو چې هغه د خدای سره د خپلې اړیکې څخه ورک شوی دی. د بخښنې سربیره، هغه د دې اړیکو د بیرته راګرځیدلو خوښي غوښتل.
13 بیا به زه سرغړونکو ته ستاسو لارې زده کړم،
ترڅو ګناهکاران بیرته تاته وګرځي.
۱۴ ما د وینو تویولو له ګناه څخه وژغوره، ای خدایه،
ته خدای زما نجات ورکوونکی یې،
او زما ژبه به ستا د صداقت سندرې ووايي.
هم وګوره: د انګلیسي عقیدې او د کلیسا کړنې۱۵ زما شونډې خلاصې کړه، ربه،
او زما خوله به ستا ثناء بیان کړي.
۱۶ ته خوشاله نه یې قرباني کړه، که زه یې راوړم؛
ته د سوزېدونکې نذرانې څخه خوند نه اخلی.
17 زما قربانۍ، ای خدایه، مات شوی روح دی؛
یو مات شوی او پښیمانه زړه
تاسو، خدای به سپک نه کړي.
آیتونه 13-17
دا د زبور یوه مهمه برخه ده ځکه چې دا د خدای په اړه د ډیویډ لوړ بصیرت ښیې. کردار. د هغه د ګناه سره سره، ډیویډ لاهم پوهیده چې خدای په هغه چا کې څه ارزښت لري چې د هغه پیروي کوي.
په ځانګړې توګه، خدای ریښتینې توبه او د زړه له کومي بخښنې ته د رسمی قربانیو او قانوني کړنو څخه ډیر ارزښت ورکوي. خدای خوښ دی کله چې موږ د خپلې ګناه وزن احساس کوو - کله چې موږ د هغه په وړاندې خپل بغاوت او هغه ته د بیرته راستنیدو غوښتنه کوو. دا د زړه په کچه باورونه د میاشتو او کلونو په پرتله خورا مهم دي چې "کافي وخت ترسره کول" او د عبادت لمونځونو ویلو په هڅه کې چې موږ بیرته خدای ته راستون شو.ښه نعمتونه
18 دا به تاسو د صیون د پرمختګ لپاره خوشحاله کړي،
د بیت المقدس د دیوالونو جوړولو لپاره.
19 بیا به تاسو د صادقانو په قربانیو خوشحاله شئ،
په سوزېدونکې نذرانې کې چې په بشپړ ډول وړاندې کیږي؛
بیا به غواګانې ستاسو په قربانګاه کې وړاندې کیږي.
آیتونه 18-19
ډیویډ د بیت المقدس په استازیتوب خپل زبور پای ته ورساوه او د خدای خلک، اسراییلیان. د اسراییلو د پاچا په توګه، دا د ډیویډ لومړنی رول و - د خدای د خلکو پاملرنه او د دوی د روحاني مشر په توګه خدمت کول. په بل عبارت ، ډیویډ د هغه کار ته د بیرته راستنیدو سره د اعتراف او توبې زبور پای ته ورساوه چې خدای هغه ته بللی و.
غوښتنلیک
موږ په زبور 51 کې د ډیویډ له ځواکمنو ټکو څخه څه زده کولی شو؟ اجازه راکړئ درې مهم اصول په ګوته کړم.
- اعتراف او توبه د خدای د پیروي کولو اړین عناصر دي. دا زموږ لپاره مهمه ده چې وګورو چې ډیویډ په څومره جدي توګه د خدای څخه د بخښنې غوښتنه وکړه کله چې هغه د خپلې ګناه څخه خبر شو. دا ځکه چې ګناه پخپله جدي ده. دا موږ له خدای څخه جلا کوي او موږ تیارو اوبو ته رسوي.
د هغو کسانو په توګه چې د خدای پیروي کوي، موږ باید په منظم ډول خدای ته په خپلو ګناهونو اعتراف وکړو او د هغه بخښنه وغواړو.
- موږ باید احساس وکړو. زموږ د ګناه وزن. د اعتراف او توبې د پروسې یوه برخه زموږ د ګناه په رڼا کې د ځان معاینه کولو لپاره یو ګام شاته کول دي. موږ اړتیا لرو په احساساتي کچه د خدای پروړاندې زموږ د بغاوت حقیقت احساس کړو ، لکه ډیویډوکړل. موږ ممکن د شعر په لیکلو سره دغو احساساتو ته ځواب ونه وایو، مګر موږ باید ځواب ووایو.
- موږ باید په خپل بخښنه خوشحاله شو. لکه څنګه چې موږ ولیدل، د پاکوالي لپاره د ډیویډ هیله یوه لویه موضوع ده. دا زبور -- خو همدا خوښي ده. ډیویډ د خدای په وفادارۍ باور درلود چې د هغه ګناه معاف کړي، او هغه په دوامداره توګه د خپلو سرغړونو څخه د پاکیدو په تمه د خوښۍ احساس کاوه. یو ځل بیا، ګناه پخپله جدي ده. مګر زموږ څخه هغه څوک چې د عیسی مسیح لخوا وړاندیز شوي نجات تجربه کولی شي د ډیویډ په څیر ډاډ ترلاسه کړي چې خدای دمخه زموږ سرغړونې بخښلې دي. له همدې امله، موږ کولی شو خوشحاله کړو.
