Ang Awit 51 ay Larawan ng Pagsisisi

Bilang bahagi ng literatura ng karunungan sa Bibliya, ang mga salmo ay nag-aalok ng antas ng emosyonal na pag-akit at pagkakayari na nagpapaiba sa kanila sa iba pang bahagi ng Kasulatan. Ang Awit 51 ay walang pagbubukod. Isinulat ni Haring David sa kasagsagan ng kaniyang kapangyarihan, ang Awit 51 ay kapuwa isang maasim na pagpapahayag ng pagsisisi at isang taos-pusong kahilingan para sa kapatawaran ng Diyos.

Bago tayo maghukay ng mas malalim sa mismong salmo, tingnan natin ang ilan sa background na impormasyon na konektado sa hindi kapani-paniwalang tula ni David.

Background

May-akda: Gaya ng nabanggit sa itaas, si David ang may-akda ng Awit 51. Inililista ng teksto si David bilang may-akda, at ang pag-aangkin na ito ay medyo hindi hinamon sa buong kasaysayan . Si David ang may-akda ng ilang higit pang mga salmo, kabilang ang ilang sikat na mga sipi tulad ng Awit 23 ("Ang Panginoon ang aking pastol") at Awit 145 ("Dakila ang Panginoon at pinakakarapat-dapat na purihin").

Petsa: Ang salmo ay isinulat habang si David ay nasa tuktok ng kanyang paghahari bilang Hari ng Israel -- sa isang lugar noong mga 1000 B.C.

Mga pangyayari: Tulad ng lahat ng mga salmo, si David ay lumilikha ng isang gawa ng sining nang isulat niya ang Awit 51 -- sa kasong ito, isang tula. Ang Awit 51 ay isang partikular na kawili-wiling piraso ng literatura ng karunungan dahil ang mga pangyayari na nagbigay inspirasyon kay David na isulat ito ay napakatanyag. Sa partikular, isinulat ni David ang Awit 51 pagkatapos ng pagbagsak mula sa kanyang kasuklam-suklam na pagtrato kay Bathsheba.

Sa madaling salita, David(isang lalaking may asawa) ay nakita si Bathsheba na naliligo habang siya ay naglalakad sa bubong ng kanyang mga palasyo. Kahit na si Bathsheba ay may asawa na, gusto siya ni David. At dahil siya ang hari, kinuha niya siya. Nang magbuntis si Bathsheba, inayos ni David ang pagpatay sa kanyang asawa upang makuha niya ito bilang kanyang asawa. (Maaari mong basahin ang buong kuwento sa 2 Samuel 11.)

Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, si David ay hinarap ni propeta Nathan sa isang di-malilimutang paraan -- tingnan ang 2 Samuel 12 para sa mga detalye. Sa kabutihang palad, ang paghaharap na ito ay natapos nang si David ay namulat at nakilala ang pagkakamali ng kanyang mga paraan.

Isinulat ni David ang Awit 51 upang magsisi sa kanyang kasalanan at humingi ng kapatawaran sa Diyos.

Kahulugan

Sa pagpasok natin sa teksto, medyo nakakagulat na makita na si David ay hindi nagsimula sa kadiliman ng kanyang kasalanan, ngunit sa katotohanan ng awa at habag ng Diyos:

1 Maawa ka sa akin, O Diyos,

ayon sa iyong pag-ibig na walang hanggan;

ayon sa iyong malaking habag

pawiin mo ang aking mga pagsalangsang.

2 Hugasan mo ang lahat ng aking kasamaan

at linisin mo ako sa aking kasalanan.

Awit 51:1-2

Ipinakilala ng mga unang talatang ito ang isa sa mga pangunahing tema ng salmo: Ang pagnanais ni David para sa kadalisayan. Nais niyang malinis mula sa katiwalian ng kanyang kasalanan.

Sa kabila ng kanyang agarang paghingi ng awa, si David ay hindi nagpapaliwanag sa pagiging makasalanan ng kanyang mga aksyon kay Bathsheba. Hindi niya sinubukang gawindahilan o lumabo ang tindi ng kanyang mga krimen. Sa halip, hayagang ipinagtapat niya ang kanyang pagkakamali:

3 Sapagkat nalalaman ko ang aking mga pagsalangsang,

at ang aking kasalanan ay laging nasa harap ko.

4 Laban sa iyo, ikaw lamang, mayroon ako nagkasala

at gumawa ng masama sa iyong paningin;

kaya tama ka sa iyong hatol

at matuwid kapag humatol ka.

5 Tiyak na ako ay makasalanan sa kapanganakan,

makasalanan mula nang ako ay ipinaglihi ng aking ina.

6 Gayunpaman ninanais mo ang katapatan kahit sa sinapupunan;

itinuro mo sa akin ang karunungan sa lihim na lugar .

Mga talata 3-6

Pansinin na hindi binanggit ni David ang mga partikular na kasalanang nagawa niya -- panggagahasa, pangangalunya, pagpatay, at iba pa. Ito ay isang karaniwang gawain sa mga kanta at tula noong kanyang panahon. Kung si David ay ay naging espesipiko tungkol sa kanyang mga kasalanan, kung gayon ang kanyang salmo ay maaaring naaangkop sa halos walang iba. Sa pamamagitan ng pagsasalita tungkol sa kanyang kasalanan sa pangkalahatan, gayunpaman, pinahintulutan ni David ang isang mas malawak na tagapakinig na kumonekta sa kanyang mga salita at makibahagi sa kanyang pagnanais na magsisi.

Pansinin din na hindi humingi ng tawad si David kay Bathsheba o sa kanyang asawa sa teksto. Sa halip, sinabi niya sa Diyos, "Laban sa iyo, sa iyo lamang, ako ay nagkasala at nakagawa ng masama sa iyong paningin." Sa paggawa nito, hindi binabalewala ni David ang mga taong sinaktan niya. Sa halip, tama niyang kinilala na ang lahat ng pagiging makasalanan ng tao ay una at pangunahin sa isang paghihimagsik laban sa Diyos. Sa madaling salita, gustong tugunan ni David angpangunahing sanhi at bunga ng kanyang makasalanang pag-uugali -- ang kanyang makasalanang puso at ang kanyang pangangailangan na linisin ng Diyos.

Nagkataon, alam natin mula sa karagdagang mga talata sa Banal na Kasulatan na si Bathsheba ay naging opisyal na asawa ng hari nang maglaon. Siya rin ang ina ng magiging tagapagmana ni David: si Haring Solomon (tingnan ang 2 Samuel 12:24–25). Wala sa mga iyon ang dahilan ng pag-uugali ni David sa anumang paraan, at hindi rin ito nangangahulugan na sila ni Bathsheba ay nagkaroon ng isang mapagmahal na relasyon. Ngunit ipinahihiwatig nito ang ilang sukat ng pagsisisi at pagsisisi ni David sa babae na ginawan niya ng kasalanan.

7 Linisin mo ako ng hisopo, at ako'y magiging malinis;

hugasan mo ako, at ako ay magiging mas maputi kaysa sa niyebe.

8 Pakinggan ko ang kagalakan at kagalakan;

magsaya ang mga buto na iyong dinurog.

9 Itago mo ang iyong mukha sa aking mga kasalanan

at pawiin ang lahat ng aking kasamaan.

Mga bersikulo 7-9

Ang pagbanggit na ito ng "hyssop" ay mahalaga. Ang hyssop ay isang maliit, palumpong na halaman na tumutubo sa Gitnang Silangan -- bahagi ito ng pamilya ng mint ng mga halaman. Sa buong Lumang Tipan, ang hisopo ay simbolo ng paglilinis at kadalisayan. Ang koneksyon na ito ay bumalik sa mahimalang pagtakas ng mga Israelita mula sa Ehipto sa Aklat ng Exodo. Sa araw ng Paskuwa, inutusan ng Diyos ang mga Israelita na pinturahan ang mga frame ng pinto ng kanilang mga bahay ng dugo ng kordero gamit ang isang tangkay ng hisopo. (Tingnan ang Exodo 12 para makuha ang buong kuwento.) Ang hisopo ay isa ring mahalagang bahagi ng mga ritwal ng paglilinis ng mga sakripisyo saTabernakulo at templo ng mga Judio -- tingnan ang Levitico 14:1-7, halimbawa.

Sa paghiling na linisin siya ng hisopo, muling ipinagtapat ni David ang kanyang kasalanan. Kinikilala din niya ang kapangyarihan ng Diyos na hugasan ang kanyang pagiging makasalanan, na nag-iiwan sa kanya na "mas puti kaysa sa niyebe." Ang pagpayag sa Diyos na alisin ang kanyang kasalanan ("pawiin ang lahat ng aking kasamaan") ay magbibigay-daan kay David na muling makaranas ng kagalakan at kagalakan.

Kapansin-pansin, ang kaugaliang ito sa Lumang Tipan ng paggamit ng dugo ng sakripisyo upang alisin ang mantsa ng kasalanan ay napakalakas na tumutukoy sa sakripisyo ni Jesu-Kristo. Sa pamamagitan ng pagbuhos ng Kanyang dugo sa krus, binuksan ni Jesus ang pinto para sa lahat ng tao na malinis mula sa kanilang kasalanan, na iniwan tayong "mas maputi kaysa sa niyebe."

10 Likhain mo sa akin ang isang dalisay na puso, O Diyos,

at baguhin ang isang matatag na espiritu sa loob ko.

11 Huwag mo akong itakwil sa iyong harapan

o kunin mo sa akin ang iyong Banal na Espiritu.

12 Ibalik sa akin ang kagalakan ng iyong pagliligtas

at bigyan mo ako ng kusang espiritu, na umalalay sa akin.

Mga talata 10- 12

Muli, makikita natin na ang isang pangunahing tema ng salmo ni David ay ang kanyang pagnanais para sa kadalisayan -- para sa "isang dalisay na puso." Ito ay isang tao na (sa wakas) ay naunawaan ang kadiliman at katiwalian ng kanyang kasalanan.

Tulad ng mahalaga, hindi lamang kapatawaran ang hinihingi ni David para sa kanyang mga kamakailang paglabag. Nais niyang baguhin ang buong direksyon ng kanyang buhay. Nakiusap siya sa Diyos na "magbago ng isang matatag na espiritu sa loob ko" at "pagkalooban ako ng isang kusang loobespiritu, upang suportahan ako." Nakilala ni David na siya ay nalihis sa kanyang kaugnayan sa Diyos. Bukod sa kapatawaran, gusto niya ang kagalakan na maibalik ang relasyong iyon.

13 Kung magkagayon ay tuturuan ko ang mga mananalangsang ng iyong mga daan,

upang bumalik sa iyo ang mga makasalanan.

14 Iligtas mo ako sa kasalanan ng pagdanak ng dugo, O Diyos,

ikaw na Diyos na aking Tagapagligtas,

at ang aking dila ay aawit ng iyong katuwiran.

15 Buksan mo ang aking mga labi, Panginoon,

at ipahahayag ng aking bibig ang iyong papuri.

16 Hindi ka nalulugod sa hain, kung hindi, dadalhin ko;

hindi mo kinalulugdan ang mga handog na susunugin.

17 Ang hain ko, O Diyos, ay bagbag na espiritu;

isang bagbag at nagsisising puso

hindi mo hahamakin, Diyos.

Mga talatang 13-17

Ito ay isang mahalagang bahagi ng salmo dahil ipinapakita nito ang mataas na antas ng kaunawaan ni David sa Diyos. karakter. Sa kabila ng kanyang kasalanan, naunawaan pa rin ni David kung ano ang pinahahalagahan ng Diyos sa mga sumusunod sa Kanya.

Sa partikular, mas pinahahalagahan ng Diyos ang tunay na pagsisisi at taos-pusong pagsisisi kaysa sa mga ritwal na sakripisyo at mga gawaing legal. Nalulugod ang Diyos kapag naramdaman natin ang bigat ng ating kasalanan -- kapag ipinagtapat natin ang ating paghihimagsik laban sa Kanya at ang ating pagnanais na bumalik sa Kanya. Ang mga paniniwalang ito sa antas ng puso ay higit na mahalaga kaysa sa mga buwan at taon ng "paggawa ng mahabang panahon" at pagbigkas ng mga ritwal na panalangin sa pagsisikap na makabalik sa Diyos.magandang grasya.

18 Nawa'y ikalugod mo ang pag-unlad ng Sion,

na itayo ang mga pader ng Jerusalem.

19 Kung magkagayo'y ikalulugod mo ang mga hain ng matuwid,

sa mga handog na sinusunog na inialay nang buo;

kung magkagayo'y maghahandog ng mga toro sa iyong altar.

Mga talata 18-19

Tinapos ni David ang kanyang awit sa pamamagitan ng namamagitan para sa Jerusalem at ang bayan ng Diyos, ang mga Israelita. Bilang Hari ng Israel, ito ang pangunahing tungkulin ni David -- ang pangalagaan ang bayan ng Diyos at maglingkod bilang kanilang espirituwal na pinuno. Sa madaling salita, tinapos ni David ang kanyang salmo ng pagtatapat at pagsisisi sa pamamagitan ng pagbabalik sa gawaing tinawag ng Diyos na gawin niya.

Paglalapat

Ano ang matututuhan natin sa makapangyarihang mga salita ni David sa Awit 51? Hayaan akong i-highlight ang tatlong mahahalagang prinsipyo.

1. Ang pagtatapat at pagsisisi ay kinakailangang elemento ng pagsunod sa Diyos. Mahalagang makita natin kung gaano kaseryoso si David na humingi ng kapatawaran sa Diyos nang malaman niya ang kanyang kasalanan. Iyan ay dahil ang kasalanan mismo ay malubha. Inihihiwalay tayo nito sa Diyos at dinadala tayo sa madilim na tubig.

   Bilang mga sumusunod sa Diyos, dapat nating ipagtapat ang ating mga kasalanan sa Diyos at humingi ng kapatawaran sa Kanya.

2. Dapat nating madama ang bigat ng ating kasalanan. Bahagi ng proseso ng pagtatapat at pagsisisi ay ang pag-atras upang suriin ang ating sarili sa liwanag ng ating pagkamakasalanan. Kailangan nating madama ang katotohanan ng ating paghihimagsik laban sa Diyos sa emosyonal na antas, gaya ni Davidginawa. Maaaring hindi tayo tumugon sa mga damdaming iyon sa pamamagitan ng pagsulat ng tula, ngunit dapat tayong tumugon.
3. Dapat tayong magsaya sa ating pagpapatawad. Gaya ng nakita natin, ang pagnanais ni David para sa kadalisayan ay isang pangunahing tema sa ang awit na ito -- ngunit gayundin ang kagalakan. Nagtitiwala si David sa katapatan ng Diyos na patawarin ang kanyang kasalanan, at palagi siyang nakadama ng kagalakan sa pag-asang malinis siya mula sa kanyang mga paglabag.

   Sa modernong panahon, nararapat nating tingnan ang pag-amin at pagsisisi bilang seryosong mga bagay. Muli, ang kasalanan mismo ay malubha. Ngunit tayong mga nakaranas ng kaligtasang inialay ni Jesu-Kristo ay maaaring makadama ng tiwala tulad ni David na pinatawad na ng Diyos ang ating mga paglabag. Samakatuwid, maaari tayong magsaya.