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Faisant partie de la littérature de sagesse de la Bible, les psaumes offrent un niveau d'attrait émotionnel et de savoir-faire qui les distingue du reste de l'Écriture. Le Psaume 51 ne fait pas exception à la règle. Écrit par le roi David au sommet de sa puissance, le Psaume 51 est à la fois une expression poignante de repentance et une demande sincère de pardon de la part de Dieu.
Avant de nous plonger plus profondément dans le psaume lui-même, examinons quelques informations contextuelles liées à l'incroyable poème de David.
Contexte
Auteur : Comme mentionné ci-dessus, David est l'auteur du Psaume 51. Le texte cite David comme auteur, et cette affirmation a été relativement peu contestée au cours de l'histoire. David est l'auteur de plusieurs autres psaumes, dont un certain nombre de passages célèbres tels que le Psaume 23 ("Le Seigneur est mon berger") et le Psaume 145 ("Grand est le Seigneur et très digne de louange").
Date : Le psaume a été écrit alors que David était à l'apogée de son règne en tant que roi d'Israël, quelque part autour de l'an 1000 avant Jésus-Christ.
Les circonstances : Comme pour tous les psaumes, David a créé une œuvre d'art en écrivant le Psaume 51 - dans ce cas, un poème. Le Psaume 51 est un morceau particulièrement intéressant de la littérature de sagesse parce que les circonstances qui ont inspiré David à l'écrire sont très célèbres. Plus précisément, David a écrit le Psaume 51 après les retombées de son traitement méprisable de Bethsabée.
En résumé, David (un homme marié) a vu Bethsabée se baigner alors qu'il se promenait sur le toit de ses palais. Bien que Bethsabée soit elle-même mariée, David la voulait. Et comme il était le roi, il l'a prise. Lorsque Bethsabée est tombée enceinte, David est allé jusqu'à organiser le meurtre de son mari afin de pouvoir la prendre comme épouse (vous pouvez lire toute l'histoire dans 2 Samuel 11).
Après ces événements, David a été confronté au prophète Nathan d'une manière mémorable - voir 2 Samuel 12 pour les détails. Heureusement, cette confrontation s'est terminée par le retour à la raison de David, qui a reconnu l'erreur de ses voies.
David a écrit le Psaume 51 pour se repentir de son péché et implorer le pardon de Dieu.
Signification
Lorsque nous entrons dans le texte, il est un peu surprenant de voir que David ne commence pas par l'obscurité de son péché, mais par la réalité de la miséricorde et de la compassion de Dieu :
1 Aie pitié de moi, ô Dieu !
selon ton amour indéfectible ;
selon ta grande compassion
efface mes transgressions.
2 Lave-moi de toutes mes iniquités
et purifie-moi de mon péché.
Psaume 51:1-2
Ces premiers versets introduisent l'un des thèmes majeurs du psaume : le désir de pureté de David, qui voulait être purifié de la corruption de son péché.
Malgré son appel immédiat à la clémence, David n'a pas caché la gravité de ses actes avec Bethsabée. Il n'a pas essayé de trouver des excuses ou d'estomper la gravité de ses crimes. Au contraire, il a ouvertement confessé ses méfaits :
3 Car je connais mes transgressions,
et mon péché est toujours devant moi.
4 C'est contre toi, contre toi seul, que j'ai péché
Voir également: Paganisme celtique - Ressources pour les païens celtiqueset j'ai fait ce qui est mal à tes yeux ;
Vous avez donc raison dans votre verdict
et justifié lorsque vous jugez.
5 Certes, j'étais pécheur à la naissance,
péché depuis que ma mère m'a conçu.
6 Dès le ventre de ta mère, tu as désiré la fidélité ;
tu m'as enseigné la sagesse dans ce lieu secret.
Versets 3-6
Remarquez que David ne mentionne pas les péchés spécifiques qu'il a commis - viol, adultère, meurtre, etc. C'était une pratique courante dans les chansons et les poèmes de son époque. Si David avait En revanche, en parlant de son péché en termes généraux, David a permis à un public beaucoup plus large de s'identifier à ses paroles et de partager son désir de se repentir.
Remarquez également que David ne présente pas d'excuses à Bethsabée ou à son mari dans le texte. Au contraire, il dit à Dieu : "C'est contre toi, toi seul, que j'ai péché et que j'ai fait ce qui est mal à tes yeux". Ce faisant, David n'ignorait pas les personnes qu'il avait blessées. Au contraire, il reconnaissait à juste titre que tout péché humain est d'abord et avant tout une rébellion contre Dieu. En d'autres termes, David voulait s'adresser aux personnes suivantesles causes premières et les conséquences de son comportement pécheur - son cœur pécheur et son besoin d'être purifié par Dieu.
Par ailleurs, d'autres passages de l'Écriture nous apprennent que Bethsabée devint plus tard l'épouse officielle du roi. Elle fut également la mère du futur héritier de David, le roi Salomon (voir 2 Samuel 12:24-25). Tout cela n'excuse en rien le comportement de David et ne signifie pas non plus que lui et Bethsabée entretenaient une relation amoureuse. Mais cela implique un certain degré de regret et de repentir de la part de David à l'égard de l'histoire de Bethsabée.femme à qui il avait fait du tort.
7 Purifiez-moi avec de l'hysope, et je serai pur ;
lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
8 Que j`entende la joie et l`allégresse !
que les os que tu as broyés se réjouissent.
9 Cache ta face de mes péchés
et efface toute mon iniquité.
Versets 7-9
Cette mention de l'hysope est importante. L'hysope est une petite plante buissonnante qui pousse au Moyen-Orient et qui fait partie de la famille des menthes. Dans l'Ancien Testament, l'hysope est un symbole de purification et de pureté. Ce lien remonte à la fuite miraculeuse des Israélites d'Égypte dans le livre de l'Exode. Le jour de la Pâque, Dieu a ordonné aux Israélites de peindre les cadres des portes de la maison de l'homme.L'hysope était également un élément important des rituels de purification sacrificielle dans le tabernacle et le temple juifs - voir Lévitique 14:1-7, par exemple.
En demandant à être purifié avec de l'hysope, David confesse à nouveau son péché. Il reconnaît également le pouvoir de Dieu de laver son péché, le laissant "plus blanc que la neige". Permettre à Dieu d'effacer son péché ("effacer toute mon iniquité") permettrait à David d'éprouver à nouveau de la joie et de l'allégresse.
Il est intéressant de noter que cette pratique de l'Ancien Testament consistant à utiliser le sang des sacrifices pour enlever la tache du péché renvoie très fortement au sacrifice de Jésus-Christ. Par l'effusion de son sang sur la croix, Jésus a ouvert la porte à tous les hommes pour qu'ils soient purifiés de leur péché, nous laissant "plus blancs que la neige".
10 Crée en moi un coeur pur, ô Dieu !
et renouvelle en moi un esprit inébranlable.
11 Ne me rejette pas loin de ta face
ou de m'enlever ton Esprit Saint.
12 Rends-moi la joie de ton salut.
et accorde-moi un esprit bienveillant, pour me soutenir.
Versets 10-12
Une fois de plus, nous constatons que le thème principal du psaume de David est son désir de pureté, d'un "cœur pur", d'un homme qui a (enfin) compris l'obscurité et la corruption de son péché.
Tout aussi important, David ne cherchait pas seulement à obtenir le pardon pour ses récentes transgressions. Il voulait changer toute l'orientation de sa vie. Il a supplié Dieu de "renouveler en moi un esprit ferme" et de "m'accorder un esprit bien disposé, pour me soutenir". David a reconnu qu'il s'était éloigné de sa relation avec Dieu. En plus du pardon, il voulait la joie d'avoir cette relation.restauré.
13 J'enseignerai tes voies aux infidèles,
pour que les pécheurs reviennent à toi.
14 O Dieu, délivre-moi de la faute du sang versé !
toi qui es Dieu mon Sauveur,
et ma langue chantera ta justice.
15 Ouvre mes lèvres, Seigneur,
et ma bouche publiera tes louanges.
Voir également: Zachée dans la Bible - Le collecteur d'impôts repenti16 Tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, sinon je les apporterais ;
vous ne prenez pas plaisir aux holocaustes.
17 Mon sacrifice, ô Dieu, c'est un esprit brisé ;
un cœur brisé et contrit
toi, Dieu, tu ne dédaigneras pas.
Versets 13-17
Cette section du psaume est importante car elle montre la grande perspicacité de David quant au caractère de Dieu. Malgré son péché, David a compris ce que Dieu apprécie chez ceux qui le suivent.
Plus précisément, Dieu accorde beaucoup plus d'importance à la repentance authentique et à la contrition sincère qu'aux sacrifices rituels et aux pratiques légalistes. Dieu se réjouit lorsque nous ressentons le poids de notre péché - lorsque nous confessons notre rébellion contre lui et notre désir de revenir à lui. Ces convictions au niveau du cœur sont beaucoup plus importantes que des mois et des années à "faire un bon temps" et à réciter des prières rituelles dans un effort pour "faire un bon temps".pour mériter notre retour dans les bonnes grâces de Dieu.
18 Qu`il te plaise de faire prospérer Sion !
pour reconstruire les murs de Jérusalem.
19 Tu prendras plaisir aux sacrifices des justes,
dans les holocaustes offerts en entier ;
puis des taureaux seront offerts sur ton autel.
Versets 18-19
David conclut son psaume en intercédant en faveur de Jérusalem et du peuple de Dieu, les Israélites. En tant que roi d'Israël, c'était le rôle principal de David : prendre soin du peuple de Dieu et servir de chef spirituel. En d'autres termes, David termine son psaume de confession et de repentance en retournant au travail pour lequel Dieu l'avait appelé.
Application
Que pouvons-nous apprendre des paroles puissantes de David dans le Psaume 51 ? Permettez-moi de souligner trois principes importants.
- La confession et la repentance sont des éléments nécessaires pour suivre Dieu. Il est important pour nous de voir avec quel sérieux David a imploré le pardon de Dieu une fois qu'il a pris conscience de son péché. C'est parce que le péché lui-même est grave. Il nous sépare de Dieu et nous entraîne dans des eaux sombres.
En tant que disciples de Dieu, nous devons régulièrement confesser nos péchés à Dieu et rechercher son pardon.
- Nous devons sentir le poids de notre péché. Une partie du processus de confession et de repentance consiste à prendre du recul pour nous examiner à la lumière de notre péché. Nous devons ressentir la vérité de notre rébellion contre Dieu à un niveau émotionnel, comme David l'a fait. Nous ne répondrons peut-être pas à ces émotions en écrivant de la poésie, mais nous devrions le faire.
- Nous devons nous réjouir de notre pardon. Comme nous l'avons vu, le désir de pureté de David est un thème majeur de ce psaume - mais la joie l'est tout autant. David était confiant dans la fidélité de Dieu à pardonner son péché, et il se sentait constamment joyeux à la perspective d'être purifié de ses transgressions.
De nos jours, nous considérons à juste titre la confession et la repentance comme des sujets sérieux. Le péché lui-même est grave. Mais ceux d'entre nous qui ont fait l'expérience du salut offert par Jésus-Christ peuvent être aussi confiants que David dans le fait que Dieu a déjà pardonné nos transgressions. C'est pourquoi nous pouvons nous réjouir.
