সুচিপত্র
বাইবেলের প্রজ্ঞামূলক সাহিত্যের অংশ হিসাবে, গীতসংহিতাগুলি আবেগপূর্ণ আবেদন এবং কারুকার্যের একটি স্তর অফার করে যা তাদেরকে শাস্ত্রের বাকি অংশ থেকে আলাদা করে। গীতসংহিতা 51 এর ব্যতিক্রম নয়। রাজা ডেভিড তার ক্ষমতার উচ্চতায় লিখেছিলেন, গীতসংহিতা 51 অনুতাপের একটি মর্মস্পর্শী অভিব্যক্তি এবং ঈশ্বরের ক্ষমার জন্য আন্তরিক অনুরোধ উভয়ই।
আমরা গীতকে আরও গভীরভাবে খনন করার আগে, ডেভিডের অবিশ্বাস্য কবিতার সাথে যুক্ত কিছু পটভূমির তথ্য দেখি।
পটভূমি
লেখক: উপরে উল্লিখিত হিসাবে, ডেভিড গীতসংহিতা 51 এর লেখক। পাঠ্যটিতে ডেভিডকে লেখক হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে এবং এই দাবিটি ইতিহাস জুড়ে তুলনামূলকভাবে অপ্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। . ডেভিড আরও বেশ কিছু গীতসংহিতার লেখক ছিলেন, যার মধ্যে বেশ কিছু বিখ্যাত অনুচ্ছেদ রয়েছে যেমন সাম 23 ("প্রভু আমার মেষপালক") এবং গীতসংহিতা 145 ("মহান প্রভু এবং সবচেয়ে প্রশংসার যোগ্য")।
তারিখ: গীতরটি লেখা হয়েছিল যখন ডেভিড ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে তাঁর রাজত্বের শীর্ষে ছিলেন -- কোথাও প্রায় 1000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে।
পরিস্থিতি: সমস্ত গীতসংহিতার মতো, ডেভিড যখন গীতসংহিতা 51 লিখেছিলেন তখন তিনি শিল্পের একটি কাজ তৈরি করেছিলেন -- এই ক্ষেত্রে, একটি কবিতা। গীতসংহিতা 51 জ্ঞানের সাহিত্যের একটি বিশেষ আকর্ষণীয় অংশ কারণ যে পরিস্থিতিগুলি ডেভিডকে এটি লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল তা এত বিখ্যাত। বিশেষত, ডেভিড বাথশেবার প্রতি তার ঘৃণ্য আচরণের ফলস্বরূপ গীতসংহিতা 51 লিখেছিলেন।
সংক্ষেপে, ডেভিড(একজন বিবাহিত ব্যক্তি) বাথশেবাকে স্নান করতে দেখেছেন যখন তিনি তার প্রাসাদের ছাদের চারপাশে হাঁটছিলেন। যদিও বাথশেবা নিজে বিবাহিত ছিলেন, ডেভিড তাকে চেয়েছিলেন। আর সে রাজা ছিল বলে তাকে নিয়ে গেল। বাথশেবা যখন গর্ভবতী হন, তখন ডেভিড তার স্বামীকে হত্যার ব্যবস্থা করার জন্য এতদূর গিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করতে পারেন। (আপনি পুরো গল্পটি 2 স্যামুয়েল 11-এ পড়তে পারেন।)
এই ঘটনার পর, ডেভিড নবী নাথানের সাথে একটি স্মরণীয় উপায়ে মুখোমুখি হয়েছিল -- বিস্তারিত জানার জন্য 2 স্যামুয়েল 12 দেখুন। সৌভাগ্যবশত, এই দ্বন্দ্ব শেষ হয়েছিল ডেভিড তার জ্ঞানে এসে এবং তার পথের ত্রুটিকে স্বীকৃতি দিয়ে। ডেভিড তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করার জন্য গীতসংহিতা 51 লিখেছিলেন৷
অর্থ
যখন আমরা পাঠ্যটিতে ঝাঁপিয়ে পড়ি, তখন এটা দেখে কিছুটা আশ্চর্য লাগে যে ডেভিড তার পাপের অন্ধকার দিয়ে শুরু করেননি, কিন্তু ঈশ্বরের করুণা ও করুণার বাস্তবতা দিয়ে শুরু করেছেন:
1 হে ঈশ্বর, আমার প্রতি করুণা কর
আরো দেখুন: খ্রিস্টান শিল্পী এবং ব্যান্ড (শৈলী দ্বারা সংগঠিত)তোমার অটল ভালবাসা অনুসারে;
তোমার মহান করুণা অনুসারে
আমার পাপগুলি মুছে ফেল।<1
2 আমার সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলুন
এবং আমার পাপ থেকে আমাকে শুদ্ধ করুন।
গীতসংহিতা 51:1-2
এই প্রথম আয়াতগুলি প্রধান থিমগুলির মধ্যে একটির পরিচয় দেয় সামের: শুদ্ধতার জন্য ডেভিডের আকাঙ্ক্ষা। তিনি তার পাপের কলুষতা থেকে শুদ্ধ হতে চেয়েছিলেন। করুণার জন্য তার অবিলম্বে আবেদন সত্ত্বেও, ডেভিড বাথশেবার সাথে তার কর্মের পাপপূর্ণতা সম্পর্কে কোন অস্থিরতা রাখেননি। করার চেষ্টা করেননিঅজুহাত বা তার অপরাধের তীব্রতা ঝাপসা. বরং, সে প্রকাশ্যে তার অন্যায় স্বীকার করেছে:
3 কারণ আমি আমার সীমালঙ্ঘনগুলি জানি,
এবং আমার পাপ সর্বদা আমার সামনে।
4 তোমার বিরুদ্ধে, শুধুমাত্র তোমারই, আমি পাপ করেছ
জন্মের সময় পাপী ছিল,
আমার মা আমাকে গর্ভধারণ করার সময় থেকে পাপী।
6 তবুও তুমি গর্ভের মধ্যেও বিশ্বস্ততা চেয়েছিলে;
তুমি আমাকে সেই গোপন জায়গায় জ্ঞান শিখিয়েছিলে .
আয়াত 3-6
লক্ষ্য করুন যে ডেভিড তার করা নির্দিষ্ট পাপের কথা উল্লেখ করেননি -- ধর্ষণ, ব্যভিচার, খুন ইত্যাদি। তাঁর সময়ের গান ও কবিতায় এটি ছিল একটি সাধারণ রীতি। যদি ডেভিড তার পাপের বিষয়ে সুনির্দিষ্ট হতেন, তাহলে তাঁর গীত প্রায় কারো জন্যই প্রযোজ্য হত না। যদিও সাধারণ পরিভাষায় তার পাপের কথা বলার মাধ্যমে, ডেভিড অনেক বৃহত্তর শ্রোতাকে তার কথার সাথে সংযোগ স্থাপন করতে এবং অনুতাপ করার আকাঙ্ক্ষায় অংশ নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন।
আরও লক্ষ্য করুন যে ডেভিড পাঠ্যে বাথশেবা বা তার স্বামীর কাছে ক্ষমা চাননি। পরিবর্তে, তিনি ঈশ্বরকে বলেছিলেন, "তোমারই বিরুদ্ধে, আমি পাপ করেছি এবং তোমার দৃষ্টিতে যা মন্দ তা করেছি।" এটি করার সময়, ডেভিড যে লোকেদের ক্ষতি করেছিলেন তাদের উপেক্ষা বা অবজ্ঞা করেননি। পরিবর্তে, তিনি সঠিকভাবে স্বীকার করেছিলেন যে সমস্ত মানুষের পাপকর্মই প্রথম এবং সর্বাগ্রে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। অন্য কথায়, ডেভিড সম্বোধন করতে চেয়েছিলেনতার পাপপূর্ণ আচরণের প্রাথমিক কারণ এবং ফলাফল - তার পাপী হৃদয় এবং ঈশ্বরের দ্বারা তার শুদ্ধ হওয়ার প্রয়োজন।
ঘটনাক্রমে, আমরা শাস্ত্রের অতিরিক্ত অনুচ্ছেদ থেকে জানি যে বাথশেবা পরে রাজার আনুষ্ঠানিক স্ত্রী হয়েছিলেন। তিনি ডেভিডের শেষ উত্তরাধিকারীর মাও ছিলেন: রাজা সলোমন (2 স্যামুয়েল 12:24-25 দেখুন)। এর কোনোটিই ডেভিডের আচরণকে অজুহাত দেয় না বা এর অর্থ এই নয় যে তার এবং বাথশেবার একটি প্রেমময় সম্পর্ক ছিল। কিন্তু এর দ্বারা ডেভিডের পক্ষ থেকে কিছু অনুশোচনা এবং অনুশোচনা বোঝায় যে মহিলার প্রতি সে অন্যায় করেছিল।
7 আমাকে হিসপ দিয়ে শুচি কর, আমি শুচি হব;
আমাকে ধুয়ে দাও, এবং আমি তুষার থেকেও সাদা হব।
8 আমাকে আনন্দ ও আনন্দের কথা শুনতে দাও;
. 1>
"হাইসপ" এর এই উল্লেখটি গুরুত্বপূর্ণ। হাইসপ একটি ছোট, গুল্মজাতীয় উদ্ভিদ যা মধ্যপ্রাচ্যে জন্মে -- এটি পুদিনা গাছের পরিবারের অংশ। ওল্ড টেস্টামেন্ট জুড়ে, হাইসপ পরিষ্কার এবং বিশুদ্ধতার প্রতীক। এই সংযোগটি ইস্রায়েলীয়দের মিশর থেকে অলৌকিকভাবে পালানোর বই অফ এক্সোডাসে ফিরে যায়। নিস্তারপর্বের দিনে, ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তারা তাদের ঘরের দরজার ফ্রেমগুলি এয়োসপের ডালপালা দিয়ে মেষশাবকের রক্ত দিয়ে আঁকতে। (সম্পূর্ণ বিবরণ পেতে Exodus 12 দেখুন।) হিসপও ছিল বলিদানের শুদ্ধকরণের আচার-অনুষ্ঠানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।ইহুদি তাঁবু এবং মন্দির -- উদাহরণস্বরূপ লেভিটিকস 14:1-7 দেখুন। এসোপ দিয়ে শুচি হওয়ার অনুরোধ করে দায়ূদ আবার তার পাপ স্বীকার করছিলেন। তিনি তার পাপকে ধুয়ে ফেলার জন্য ঈশ্বরের ক্ষমতাকেও স্বীকার করছিলেন, তাকে "বরফের চেয়ে সাদা" রেখেছিলেন। ঈশ্বরকে তার পাপ অপসারণ করার অনুমতি দেওয়া ("আমার সমস্ত অন্যায় মুছে ফেলা") ডেভিডকে আবারও আনন্দ এবং আনন্দ অনুভব করার অনুমতি দেবে।
মজার বিষয় হল, পাপের দাগ দূর করার জন্য বলির রক্ত ব্যবহার করার এই ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রথাটি যীশু খ্রীষ্টের বলিদানের দিকে খুব জোরালোভাবে নির্দেশ করে। ক্রুশে তাঁর রক্তপাতের মাধ্যমে, যীশু সমস্ত লোকের জন্য তাদের পাপ থেকে শুচি হওয়ার দরজা খুলে দিয়েছিলেন, আমাদেরকে "তুষার অপেক্ষা সাদা" রেখেছিলেন।
10 আমার মধ্যে একটি শুদ্ধ হৃদয় তৈরি করুন, হে ঈশ্বর,
এবং আমার মধ্যে একটি অবিচল আত্মাকে নবায়ন করুন।
11 আপনার উপস্থিতি থেকে আমাকে নিক্ষেপ করবেন না
> 12
আবারও, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে ডেভিডের গীতসংহিতার একটি প্রধান বিষয় হল তার বিশুদ্ধতার আকাঙ্ক্ষা -- "একটি শুদ্ধ হৃদয়"। এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি (অবশেষে) তার পাপের অন্ধকার এবং দুর্নীতি বুঝতে পেরেছিলেন। ঠিক তেমনই গুরুত্বপূর্ণ, ডেভিড তার সাম্প্রতিক সীমালঙ্ঘনের জন্য শুধু ক্ষমা চাইছিলেন না। তিনি তার জীবনের পুরো দিক পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন। তিনি "আমার মধ্যে একটি অবিচল আত্মা পুনর্নবীকরণ" এবং "আমাকে একটি ইচ্ছা প্রদান করার জন্য ঈশ্বরকে অনুরোধ করেছিলেন৷আত্মা, আমাকে টিকিয়ে রাখার জন্য।" ডেভিড বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের সাথে তার সম্পর্ক থেকে দূরে সরে গিয়েছিলেন। ক্ষমা ছাড়াও, তিনি সেই সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করার আনন্দ চেয়েছিলেন।
13 তারপর আমি সীমালঙ্ঘনকারীদের তোমার পথ শিখিয়ে দেব,
. 0>. বলি, নতুবা আমি এনে দিতাম;
আপনি পোড়ানো-উৎসর্গে আনন্দিত হন না।
17 হে ঈশ্বর, আমার বলিদান একটি ভগ্ন আত্মা;
একটি ভাঙা এবং অনুতপ্ত হৃদয়
আপনাকে, ঈশ্বর, ঘৃণা করবেন না।
আয়াত 13-17
আরো দেখুন: আশ্চর্যজনক গ্রেস লিরিক্স - জন নিউটনের গানএটি গীতসংহিতার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ কারণ এটি ঈশ্বরের বিষয়ে ডেভিডের উচ্চ স্তরের অন্তর্দৃষ্টি দেখায় চরিত্র। তার পাপ হওয়া সত্ত্বেও, ডেভিড এখনও বুঝতে পেরেছিলেন যে ঈশ্বর তাকে অনুসরণ করেন তাদের মধ্যে কী মূল্যবান।
বিশেষত, ঈশ্বর প্রকৃত অনুতাপ এবং আন্তরিক অনুতাপকে আচার-অনুষ্ঠান এবং আইনগত অনুশীলনের চেয়ে অনেক বেশি মূল্য দেন। ঈশ্বর সন্তুষ্ট হন যখন আমরা আমাদের পাপের ওজন অনুভব করি -- যখন আমরা তাঁর বিরুদ্ধে আমাদের বিদ্রোহ স্বীকার করি এবং তাঁর কাছে ফিরে যাওয়ার আমাদের ইচ্ছাকে স্বীকার করি। এই হৃদয়-স্তরের প্রত্যয় মাস এবং বছরগুলি "অনেক সময় করে" এবং ঈশ্বরের পথে ফিরে আসার প্রচেষ্টায় ধর্মীয় প্রার্থনা বলার চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণভাল অনুগ্রহ
18 যিওনকে সমৃদ্ধ করার জন্য,
জেরুজালেমের প্রাচীর নির্মাণের জন্য এটি আপনাকে খুশি করুক।
19 তাহলে আপনি ধার্মিকদের বলিদানে আনন্দিত হবেন,
পোড়ানো-কোরবানিতে পুরোটা দেওয়া হয়;
তাহলে তোমার বেদিতে ষাঁড়গুলো উৎসর্গ করা হবে।
পদ 18-19
জেরুজালেমের পক্ষে সুপারিশ করে ডেভিড তার গীত শেষ করেছিলেন এবং ঈশ্বরের লোক, ইস্রায়েলীয়রা। ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে, এটি ছিল ডেভিডের প্রাথমিক ভূমিকা - ঈশ্বরের লোকেদের যত্ন নেওয়া এবং তাদের আধ্যাত্মিক নেতা হিসাবে সেবা করা। অন্য কথায়, ডেভিড তার স্বীকারোক্তি এবং অনুতাপের গীত শেষ করেছিলেন ঈশ্বর তাকে যে কাজ করতে ডেকেছিলেন সেখানে ফিরে আসার মাধ্যমে।
প্রয়োগ
গীতসংহিতা 51-এ ডেভিডের শক্তিশালী শব্দগুলি থেকে আমরা কী শিখতে পারি? আমি তিনটি গুরুত্বপূর্ণ নীতি তুলে ধরি।
- স্বীকার এবং অনুতাপ হল ঈশ্বরকে অনুসরণ করার প্রয়োজনীয় উপাদান৷ ডেভিড তার পাপ সম্পর্কে সচেতন হওয়ার পর ঈশ্বরের ক্ষমার জন্য কতটা গুরুত্ব সহকারে আবেদন করেছিলেন তা দেখা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ৷ কারণ পাপ নিজেই গুরুতর। এটা আমাদের ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন করে এবং অন্ধকার জলের দিকে নিয়ে যায়।
যারা ঈশ্বরকে অনুসরণ করে, আমাদের অবশ্যই নিয়মিতভাবে ঈশ্বরের কাছে আমাদের পাপ স্বীকার করতে হবে এবং তাঁর ক্ষমা চাইতে হবে।
- আমাদের অনুভব করা উচিত আমাদের পাপের ওজন। স্বীকারোক্তি এবং অনুতাপের প্রক্রিয়ার অংশ হল আমাদের পাপপূর্ণতার আলোকে নিজেদের পরীক্ষা করার জন্য এক ধাপ পিছিয়ে নেওয়া। আমরা ডেভিড হিসাবে একটি মানসিক স্তরে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে আমাদের বিদ্রোহের সত্য অনুভব করতে হবেকরেছিল. আমরা কবিতা লিখে সেই আবেগের প্রতি সাড়া নাও দিতে পারি, কিন্তু আমাদের সাড়া দেওয়া উচিত।
- আমাদের ক্ষমার সাথে আনন্দ করা উচিত। আমরা দেখেছি, শুদ্ধতার জন্য ডেভিডের আকাঙ্ক্ষা একটি প্রধান বিষয় এই গীত -- কিন্তু তাই আনন্দ. ডেভিড তার পাপ ক্ষমা করার জন্য ঈশ্বরের বিশ্বস্ততায় আত্মবিশ্বাসী ছিলেন, এবং তিনি ক্রমাগতভাবে তার পাপগুলি থেকে শুদ্ধ হওয়ার প্রত্যাশায় আনন্দিত বোধ করেছিলেন।
আধুনিক সময়ে, আমরা যথাযথভাবে স্বীকারোক্তি এবং অনুতাপকে গুরুতর বিষয় হিসেবে দেখি। আবার, পাপ নিজেই গুরুতর। কিন্তু আমরা যারা যীশু খ্রীষ্টের দেওয়া পরিত্রাণের অভিজ্ঞতা লাভ করেছি তারা ডেভিডের মতোই আত্মবিশ্বাসী বোধ করতে পারি যে ঈশ্বর ইতিমধ্যেই আমাদের অপরাধ ক্ষমা করেছেন। অতএব, আমরা আনন্দ করতে পারি।
