Psalmul 51 este o imagine a pocăinței

Ca parte a literaturii de înțelepciune din Biblie, psalmii oferă un nivel de atracție emoțională și de măiestrie care îi diferențiază de restul Scripturii. Psalmul 51 nu face excepție. Scris de regele David la apogeul puterii sale, Psalmul 51 este atât o expresie emoționantă de pocăință, cât și o cerere sinceră de iertare din partea lui Dumnezeu.

Înainte de a aprofunda psalmul în sine, haideți să analizăm câteva informații de fond legate de incredibilul poem al lui David.

Fond

Autor: Așa cum am menționat mai sus, David este autorul Psalmului 51. Textul îl menționează pe David ca autor, iar această afirmație a rămas relativ necontestată de-a lungul istoriei. David a fost autorul mai multor psalmi, inclusiv al unor pasaje celebre, cum ar fi Psalmul 23 ("Domnul este păstorul meu") și Psalmul 145 ("Mare este Domnul și vrednic de laudă").

Data: Psalmul a fost scris în timp ce David se afla la apogeul domniei sale ca rege al lui Israel - undeva în jurul anului 1000 î.Hr.

Circumstanțe: La fel ca în cazul tuturor psalmilor, David a creat o operă de artă atunci când a scris Psalmul 51 - în acest caz, un poem. Psalmul 51 este o piesă deosebit de interesantă de literatură înțeleaptă, deoarece circumstanțele care l-au inspirat pe David să-l scrie sunt atât de faimoase. Mai exact, David a scris Psalmul 51 după consecințele tratamentului său josnic față de Batșeba.

Pe scurt, David (un bărbat căsătorit) a văzut-o pe Batșeba făcând baie în timp ce se plimba pe acoperișul palatelor sale. Deși Batșeba era căsătorită la rândul ei, David o dorea. Și pentru că era rege, a luat-o. Când Batșeba a rămas însărcinată, David a mers atât de departe încât a aranjat uciderea soțului ei pentru a o putea lua de soție. (Poți citi întreaga poveste în 2 Samuel 11.)

După aceste evenimente, David a fost confruntat de profetul Natan într-un mod memorabil - vezi 2 Samuel 12 pentru detalii. Din fericire, această confruntare s-a încheiat cu David revenindu-și la minte și recunoscând greșeala căilor sale.

David a scris Psalmul 51 pentru a se pocăi de păcatul său și pentru a implora iertarea lui Dumnezeu.

Adică

Când intrăm în text, este un pic surprinzător să vedem că David nu începe cu întunericul păcatului său, ci cu realitatea milei și compasiunii lui Dumnezeu:

1 Ai milă de mine, Dumnezeule!

conform iubirii Tale nesfârșite;

după marea ta compasiune

șterge fărădelegile mele.

2 Spălați toată nelegiuirea mea

și curăță-mă de păcatul meu.

Psalmul 51:1-2

Aceste prime versete introduc una dintre temele majore ale psalmului: dorința lui David de puritate. El dorea să fie curățat de corupția păcatului său.

În ciuda apelului său imediat la îndurare, David nu a făcut nici un fel de rabat de la caracterul păcătos al acțiunilor sale cu Batșeba. El nu a încercat să găsească scuze sau să estompeze gravitatea crimelor sale. Mai degrabă, și-a mărturisit în mod deschis fapta:

3 Căci îmi cunosc fărădelegile,

și păcatul meu este mereu înaintea mea.

4 Împotriva ta, numai împotriva ta am păcătuit.

și am făcut ceea ce este rău în ochii tăi;

deci ai dreptate în verdictul tău

și justificat atunci când judeci.

5 Am fost păcătos de la naștere,

păcătos din momentul în care mama mea m-a conceput.

6 Dar tu ai dorit credincioșia încă din pântece;

m-ai învățat înțelepciunea în acel loc secret.

Versetele 3-6

Observați că David nu a menționat păcatele specifice pe care le-a comis - viol, adulter, crimă și așa mai departe. Aceasta era o practică obișnuită în cântecele și poeziile din vremea lui. Dacă David a avut fost specific cu privire la păcatele sale, atunci psalmul său nu s-ar fi aplicat aproape nimănui altcuiva. Vorbind despre păcatul său în termeni generali, totuși, David a permis unei audiențe mult mai largi să se conecteze cu cuvintele sale și să împărtășească dorința sa de a se pocăi.

Observați, de asemenea, că David nu și-a cerut scuze în text față de Batșeba sau față de soțul ei. În schimb, el i-a spus lui Dumnezeu: "Împotriva Ta, numai împotriva Ta, am păcătuit și am făcut ceea ce este rău înaintea Ta." Făcând acest lucru, David nu ignora sau nu îi desconsidera pe cei cărora le făcuse rău. În schimb, el a recunoscut pe bună dreptate că toată păcătoșenia umană este în primul rând o răzvrătire împotriva lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, David a vrut să se adresezecauzele și consecințele principale ale comportamentului său păcătos - inima sa păcătoasă și nevoia de a fi curățat de Dumnezeu.

De altfel, știm din alte pasaje din Scriptură că Batșeba a devenit mai târziu soția oficială a regelui. Ea a fost, de asemenea, mama viitorului moștenitor al lui David: regele Solomon (vezi 2 Samuel 12:24-25). Nimic din toate acestea nu scuză în vreun fel comportamentul lui David și nici nu înseamnă că el și Batșeba au avut o relație de dragoste. Dar implică o anumită măsură de regret și pocăință din partea lui David față defemeia pe care o nedreptățise.

7 Curăță-mă cu isop și voi fi curat;

spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada.

8 Să aud bucurie și veselie;

să se bucure oasele pe care le-ai zdrobit.

9 Ascunde-Ți fața de păcatele mele

și șterge toată nelegiuirea mea.

Versetele 7-9

Această mențiune a "isopului" este importantă. Isopul este o plantă mică și stufoasă care crește în Orientul Mijlociu - face parte din familia plantelor de mentă. În tot Vechiul Testament, isopul este un simbol al curățeniei și al purității. Această legătură merge înapoi la evadarea miraculoasă a israeliților din Egipt, în Cartea Exodului. În ziua Paștelui, Dumnezeu le-a poruncit israeliților să vopsească ramele ușilor de la ușile dincasele lor cu sânge de miel folosind o tulpină de isop. (Vezi Exodul 12 pentru a afla întreaga poveste.) Isopul era, de asemenea, o parte importantă a ritualurilor de curățare a sacrificiilor din tabernacolul și templul evreiesc - vezi Leviticul 14:1-7, de exemplu.

Cerând să fie curățat cu isop, David își mărturisea din nou păcatul. El recunoștea, de asemenea, puterea lui Dumnezeu de a-i spăla păcatul, lăsându-l "mai alb ca zăpada." Permițându-i lui Dumnezeu să îi îndepărteze păcatul ("șterge toată nelegiuirea mea"), David putea să experimenteze din nou bucuria și veselia.

Este interesant faptul că această practică din Vechiul Testament de a folosi sângele sacrificial pentru a îndepărta pata păcatului indică foarte puternic spre jertfa lui Isus Hristos. Prin vărsarea sângelui Său pe cruce, Isus a deschis ușa pentru ca toți oamenii să fie curățați de păcat, lăsându-ne "mai albi ca zăpada".

10 Dumnezeule, creează în mine o inimă curată!

și înnoiește în mine un duh statornic.

11 Nu mă alunga din fața Ta!

sau să-ți iei Duhul Sfânt de la mine.

12 Redă-mi bucuria mântuirii Tale!

și dăruiește-mi un duh binevoitor, ca să mă susțină.

Versetele 10-12

Încă o dată, vedem că o temă majoră a psalmului lui David este dorința sa de puritate - de "o inimă curată." Acesta era un om care (în sfârșit) a înțeles întunericul și corupția păcatului său.

La fel de important, David nu căuta doar iertarea pentru fărădelegile sale recente. El dorea să schimbe întreaga direcție a vieții sale. L-a implorat pe Dumnezeu să "înnoiască un duh statornic în mine" și să "îmi dea un duh binevoitor, ca să mă susțină." David a recunoscut că se îndepărtase de relația sa cu Dumnezeu. Pe lângă iertare, el dorea bucuria de a avea această relațierestaurat.

13 Atunci voi învăța pe călcători de lege căile tale,

pentru ca păcătoșii să se întoarcă la tine.

14 Scapă-mă, Dumnezeule, de vina vărsării de sânge!

tu care ești Dumnezeu, Mântuitorul meu,

și limba mea va cânta dreptatea Ta.

15 Deschide-mi buzele, Doamne!

și gura mea va vesti lauda Ta.

16 Nu-ți place jertfa, altfel aș aduce-o eu;

nu-ți face plăcere în arderi de tot.

17 Jertfa mea, Dumnezeule, este un duh zdrobit;

o inimă zdrobită și supărată

Tu, Doamne, nu vei disprețui.

Versetele 13-17

Aceasta este o secțiune importantă a psalmului pentru că arată nivelul înalt de înțelegere a lui David cu privire la caracterul lui Dumnezeu. În ciuda păcatului său, David a înțeles totuși ce prețuiește Dumnezeu la cei care Îl urmează.

Mai exact, Dumnezeu prețuiește pocăința autentică și căința sinceră mult mai mult decât sacrificiile rituale și practicile legaliste. Dumnezeu este mulțumit când simțim greutatea păcatului nostru - când mărturisim răzvrătirea noastră împotriva Lui și dorința noastră de a ne întoarce la El. Aceste convingeri la nivelul inimii sunt mult mai importante decât luni și ani de zile de "a face un timp destul" și de a spune rugăciuni rituale într-un efortpentru a ne câștiga drumul înapoi în grațiile lui Dumnezeu.

18 Fie ca Tu să te învrednicești să faci să prospere Sionul,

să ridice zidurile Ierusalimului.

19 Atunci te vei bucura de jertfele celor drepți,

în arderile de tot oferite în întregime;

atunci taurii vor fi oferiți pe altarul tău.

Versetele 18-19

David și-a încheiat psalmul prin a mijloci în favoarea Ierusalimului și a poporului lui Dumnezeu, israeliții. Ca rege al lui Israel, acesta era rolul principal al lui David - să aibă grijă de poporul lui Dumnezeu și să le slujească drept conducător spiritual. Cu alte cuvinte, David și-a încheiat psalmul de mărturisire și pocăință întorcându-se la lucrarea la care Dumnezeu îl chemase.

Aplicație

Ce putem învăța din cuvintele puternice ale lui David din Psalmul 51? Permiteți-mi să subliniez trei principii importante.

1. Mărturisirea și pocăința sunt elemente necesare pentru a-L urma pe Dumnezeu. Este important pentru noi să vedem cât de serios a implorat David iertarea lui Dumnezeu odată ce a devenit conștient de păcatul său. Asta pentru că păcatul în sine este grav. El ne separă de Dumnezeu și ne duce în ape întunecate.

   În calitate de urmași ai lui Dumnezeu, trebuie să ne mărturisim regulat păcatele înaintea lui Dumnezeu și să căutăm iertarea Lui.

2. Ar trebui să simțim greutatea păcatului nostru. O parte a procesului de mărturisire și pocăință constă în a face un pas înapoi pentru a ne examina pe noi înșine în lumina păcătoșeniei noastre. Trebuie să simțim adevărul răzvrătirii noastre împotriva lui Dumnezeu la un nivel emoțional, așa cum a făcut David. Poate că nu vom răspunde la aceste emoții scriind poezii, dar ar trebui să răspundem.
3. Ar trebui să ne bucurăm de iertarea noastră. După cum am văzut, dorința lui David de puritate este o temă majoră în acest psalm - dar la fel și bucuria. David era încrezător în credincioșia lui Dumnezeu de a-i ierta păcatul și se simțea în mod constant bucuros la perspectiva de a fi curățat de fărădelegile sale.

   În vremurile moderne, considerăm pe bună dreptate că mărturisirea și pocăința sunt chestiuni serioase. Din nou, păcatul în sine este grav. Dar aceia dintre noi care au experimentat mântuirea oferită de Isus Hristos pot fi la fel de încrezători ca David că Dumnezeu ne-a iertat deja fărădelegile. Prin urmare, ne putem bucura.