Salme 51 er et billede på omvendelse

Som en del af Bibelens visdomslitteratur har salmerne et niveau af følelsesmæssig appel og håndværk, der adskiller dem fra resten af Skriften. Salme 51 er ingen undtagelse. Salme 51 er skrevet af kong David på højdepunktet af sin magt og er både et gribende udtryk for anger og en inderlig bøn om Guds tilgivelse.

Før vi går dybere ned i selve salmen, skal vi se på nogle af de baggrundsoplysninger, der er forbundet med Davids utrolige digt.

Baggrund

Forfatter: Som nævnt ovenfor er David forfatteren til Salme 51. Teksten nævner David som forfatter, og denne påstand har været relativt ubestridt gennem historien. David var forfatter til flere andre salmer, herunder en række berømte passager som Salme 23 ("Herren er min hyrde") og Salme 145 ("Stor er Herren og værd at prise").

Dato: Salmen blev skrevet, mens David var på toppen af sin regeringstid som konge af Israel - et sted omkring år 1000 f.Kr.

Omstændigheder: Som med alle salmerne var David ved at skabe et kunstværk, da han skrev Salme 51 - i dette tilfælde et digt. Salme 51 er et særligt interessant stykke visdomslitteratur, fordi de omstændigheder, der inspirerede David til at skrive den, er så berømte. David skrev Salme 51 efter at have været ramt af hans foragtelige behandling af Batseba.

Kort fortalt så David (en gift mand) Bathsheba bade, mens han gik rundt på taget af sine paladser. Selv om Bathsheba selv var gift, ville David have hende. Og fordi han var konge, tog han hende. Da Bathsheba blev gravid, gik David så langt som til at arrangere mordet på hendes mand, så han kunne tage hende til kone (du kan læse hele historien i 2 Samuel 11.).

Efter disse begivenheder blev David konfronteret med profeten Nathan på en mindeværdig måde - se 2. Samuelsbog 12 for detaljerne. Heldigvis endte denne konfrontation med, at David kom til fornuft og indså, at han havde begået en fejl.

David skrev Salme 51 for at angre sin synd og bede om Guds tilgivelse.

Betydning

Når vi går ind i teksten, er det lidt overraskende at se, at David ikke begynder med mørket om sin synd, men med virkeligheden om Guds barmhjertighed og medfølelse:

1 Vær mig nådig, Gud, forbarm dig over mig,

i overensstemmelse med din ufejlbarlige kærlighed;

i overensstemmelse med din store barmhjertighed

udslette mine overtrædelser.

2 Vask al min misgerning bort

og rens mig for min synd.

Salme 51:1-2

Disse første vers introducerer et af salmens hovedtemaer: Davids ønske om renhed. Han ønskede at blive renset fra sin synds fordærvelse.

På trods af sin umiddelbare appel om nåde, lagde David ikke skjul på, at hans handlinger med Batseba var syndige. Han forsøgte ikke at undskylde eller udviske alvoren af sine forbrydelser. Han tilstod tværtimod åbent sine ugerninger:

3 Thi jeg kender mine overtrædelser,

og min synd er altid foran mig.

4 Mod dig, mod dig alene, har jeg syndet.

og gjort, hvad der er ondt i dine øjne;

så du har ret i din dom

og retfærdiggjort, når du dømmer.

5 Jeg var helt sikkert syndig ved fødslen,

syndig fra dengang min mor undfangede mig.

6 Men allerede i Moders Liv har du ønsket trofasthed;

du lærte mig visdom på det hemmelige sted.

Vers 3-6

Bemærk, at David ikke nævnte de specifikke synder, han havde begået - voldtægt, utroskab, mord osv. Dette var en almindelig praksis i hans tids sange og digte. Hvis David havde Hvis David havde været specifik om sine synder, ville hans salme ikke have været anvendelig for næsten ingen andre. Ved at tale om sine synder i generelle vendinger gav David imidlertid et meget bredere publikum mulighed for at forbinde sig med hans ord og dele hans ønske om at omvende sig.

Læg også mærke til, at David ikke undskyldte over for Batseba eller hendes mand i teksten. I stedet sagde han til Gud: "Mod dig, mod dig alene, har jeg syndet og gjort, hvad der er ondt i dine øjne." Ved at gøre dette ignorerede David ikke de mennesker, som han havde gjort skade på. I stedet erkendte han med rette, at al menneskelig syndighed først og fremmest er et oprør mod Gud. Med andre ord ønskede David at henvende sig tilde primære årsager til og konsekvenser af hans syndige adfærd - hans syndige hjerte og hans behov for at blive renset af Gud.

I øvrigt ved vi fra andre skriftsteder, at Batseba senere blev kongens officielle hustru. Hun var også mor til Davids endelige arving: Kong Salomo (se 2. Samuel 12,24-25). Intet af dette undskylder på nogen måde Davids opførsel, og det betyder heller ikke, at han og Batseba havde et kærligt forhold. Men det indebærer et vist mål af anger og omvendelse fra Davids side over for denkvinde, som han havde gjort uret.

7 Rens mig med Ysop, så bliver jeg ren;

vask mig, så bliver jeg hvidere end sne.

8 Lad mig høre glæde og fryd;

lad de knogler, du har knust, glæde sig.

9 Skjul dit ansigt for mine synder

og udvisk al min skyld.

Vers 7-9

Denne omtale af "isop" er vigtig. Isop er en lille, buskagtig plante, der vokser i Mellemøsten - den er en del af myntefamilien. I hele Det Gamle Testamente er isop et symbol på rensning og renhed. Denne forbindelse går tilbage til israelitternes mirakuløse flugt fra Egypten i Anden Mosebog. På påskedagen befalede Gud israelitterne at male dørkarmene ideres huse med lammeblod ved hjælp af en isopstængel (se 2. Mosebog 12 for at få hele historien). Isop var også en vigtig del af ritualerne for rensning ved ofringer i det jødiske tabernakel og tempel - se f.eks. 3. Mosebog 14:1-7.

Ved at bede om at blive renset med isop bekendte David igen sin synd. Han anerkendte også Guds magt til at vaske hans synd bort, så han blev "hvidere end sne". Ved at lade Gud fjerne hans synd ("udviske al min skyld") ville David igen opleve glæde og fryd.

Interessant nok peger denne gammeltestamentlige praksis med at bruge offerblod til at fjerne syndens pletter meget stærkt på Jesu Kristi offer. Gennem udgydelsen af sit blod på korset åbnede Jesus døren for, at alle mennesker kunne blive renset for deres synd og efterlade os "hvidere end sne".

10 Skab i mig et rent hjerte, Gud!

og forny en fast ånd i mig.

11 Kast mig ikke bort fra dit åsyn

eller tage din Helligånd fra mig.

12 Giv mig din frelses glæde igen

og giv mig en villig ånd til at støtte mig.

Vers 10-12

Endnu en gang ser vi, at et af hovedtemaerne i Davids salme er hans ønske om renhed - om "et rent hjerte". Dette var en mand, som (endelig) forstod mørket og fordærvelsen i sin synd.

Lige så vigtigt var det, at David ikke kun søgte tilgivelse for sine nylige overtrædelser. Han ønskede at ændre hele sit livs retning. Han bad Gud om at "forny en fast ånd i mig" og om at "give mig en villig ånd, der kan holde mig oppe." David erkendte, at han var kommet væk fra sit forhold til Gud. Ud over tilgivelse ønskede han glæden ved at have dette forholdrestaureret.

13 Så vil jeg lære dine veje til de overtrædere,

for at syndere skal vende tilbage til dig.

14 Fri mig fra blodsudgydelsens skyld, Gud!

du, som er Gud, min frelser,

og min tunge skal synge om din retfærdighed.

15 Åbn mine læber, Herre!

og min mund skal forkynde din lovsang.

16 Du har ikke Lyst til at ofre, ellers ville jeg bringe det;

du har ikke glæde af brændofre.

17 Mit Offer, Gud, er en knust Ånd;

et knust og sønderknust hjerte

du, Gud, vil ikke foragte.

Vers 13-17

Dette er et vigtigt afsnit i salmen, fordi det viser Davids høje niveau af indsigt i Guds karakter. På trods af sin synd forstod David stadig, hvad Gud værdsætter hos dem, der følger ham.

Specifikt værdsætter Gud ægte omvendelse og inderlig anger meget mere end rituelle ofre og legalistiske praksisser. Gud er glad, når vi føler vægten af vores synd - når vi bekender vores oprør mod ham og vores ønske om at vende tilbage til ham. Disse overbevisninger på hjerteplan er meget vigtigere end måneder og år med "at sidde en hel tid" og sige rituelle bønner i et forsøg på atat gøre os fortjent til at komme tilbage til Guds gode nåde.

18 Måtte det være dig velbehageligt at lade Zion lykkes,

til at bygge Jerusalems mure op.

19 Så skal du glæde dig over de retfærdiges ofre,

i brændofre, der ofres hele;

så vil der blive ofret tyre på dit alter.

Vers 18-19

David afsluttede sin salme med at gå i forbøn på Jerusalems og Guds folk, israelitterne. Som Israels konge var dette Davids primære rolle - at tage sig af Guds folk og fungere som deres åndelige leder. Med andre ord sluttede David sin salme om bekendelse og anger ved at vende tilbage til det arbejde, som Gud havde kaldet ham til at udføre.

Ansøgning

Hvad kan vi lære af Davids stærke ord i Salme 51? Lad mig fremhæve tre vigtige principper.

1. Bekendelse og omvendelse er nødvendige elementer for at følge Gud. Det er vigtigt for os at se, hvor alvorligt David bad om Guds tilgivelse, da han blev klar over sin synd. Det er fordi synden i sig selv er alvorlig. Den adskiller os fra Gud og fører os ud på mørke vande.

   Som dem, der følger Gud, må vi regelmæssigt bekende vores synder til Gud og søge hans tilgivelse.

2. Vi bør føle vægten af vores synd. En del af processen med bekendelse og omvendelse er at tage et skridt tilbage for at undersøge os selv i lyset af vores syndighed. Vi har brug for at føle sandheden om vores oprør mod Gud på et følelsesmæssigt plan, som David gjorde. Vi reagerer måske ikke på disse følelser ved at skrive digte, men vi bør reagere.
3. Vi bør glæde os over vores tilgivelse. Som vi har set, er Davids ønske om renhed et vigtigt tema i denne salme - men det samme gælder glæden. David havde tillid til Guds trofasthed til at tilgive hans synd, og han følte sig konstant glad ved udsigten til at blive renset for sine overtrædelser.

   I moderne tider betragter vi med rette bekendelse og omvendelse som noget alvorligt. Igen, synd i sig selv er alvorligt. Men de af os, der har oplevet den frelse, som Jesus Kristus tilbyder, kan føle sig lige så sikre som David på, at Gud allerede har tilgivet vores overtrædelser. Derfor kan vi glæde os.