Sadržaj
Kao dio literature o mudrosti u Bibliji, psalmi nude nivo emocionalne privlačnosti i umijeća koji ih izdvaja od ostatka Svetog pisma. Psalam 51 nije izuzetak. Psalam 51, koji je napisao kralj David na vrhuncu svoje moći, istovremeno je dirljiv izraz pokajanja i srdačan zahtjev za Božjim oproštenjem.
Prije nego što dublje uđemo u sam psalam, pogledajmo neke od pozadinskih informacija povezanih s Davidovom nevjerovatnom pjesmom.
Pozadina
Autor: Kao što je gore spomenuto, David je autor psalma 51. Tekst navodi Davida kao autora, a ova tvrdnja je bila relativno neosporna kroz historiju . David je bio autor još nekoliko psalama, uključujući niz poznatih odlomaka kao što su Psalam 23 ("Gospod je pastir moj") i Psalam 145 ("Veliki je Gospod i hvale dostojan").
Datum: Psalam je napisan dok je David bio na vrhuncu svoje vladavine kao kralj Izraela -- negde oko 1000. godine p.n.e.
Okolnosti: Kao i sa svim psalmima, David je stvarao umjetničko djelo kada je napisao Psalam 51 -- u ovom slučaju, pjesmu. Psalam 51 je posebno zanimljivo djelo mudrosti jer su okolnosti koje su inspirirale Davida da ga napiše tako poznate. Konkretno, David je napisao Psalam 51 nakon posljedica njegovog prezira tretmana Bat-Šebe.
Ukratko, Davide(oženjen muškarac) vidio je Bat-Šebu kako se kupa dok je hodao po krovovima svojih palata. Iako je Bat-Šeba i sama bila udata, David ju je želio. I pošto je bio kralj, uzeo ju je. Kada je Bat-Šeba zatrudnela, David je otišao toliko daleko da je organizovao ubistvo njenog muža kako bi je mogao uzeti za ženu. (Cijelu priču možete pročitati u 2. Samuilovoj 11.)
Nakon ovih događaja, David se suočio s prorokom Natanom na nezaboravan način -- pogledajte 2. Samuilova 12 za detalje. Srećom, ovaj sukob se završio tako što je David došao k sebi i prepoznao grešku na svom putu.
David je napisao Psalam 51 kako bi se pokajao za svoj grijeh i molio za Božji oprost.
Značenje
Dok skačemo u tekst, pomalo je iznenađujuće vidjeti da David ne počinje od tame svog grijeha, već od stvarnosti Božje milosti i samilosti:
1 Smiluj mi se, Bože,
Vidi_takođe: Molitva svetom Augustinu od Hipona (za vrlinu)po svojoj neprolaznoj ljubavi;
po velikom milosrđu svom
izbriši prijestupe moje.
2 Operi sve moje bezakonje
i očisti me od grijeha moga.
Psalam 51:1-2
Ovi prvi stihovi uvode jednu od glavnih tema psalma: Davidova želja za čistoćom. Želio je da se očisti od pokvarenosti svog grijeha.
Uprkos svom trenutnom pozivu za milost, David nije rekao ništa o grešnosti svojih postupaka s Bat-Šebom. Nije pokušao da napraviopravdanja ili zamagljivanja težine njegovih zločina. Umjesto toga, on je otvoreno priznao svoje nedjelo:
3 Jer ja znam svoje prijestupe,
i moj grijeh je uvijek preda mnom.
4 Protiv tebe, samo tebe, imam ja zgriješio
i učinio ono što je zlo u tvojim očima;
tako da si u pravu u svojoj presudi
i opravdan kada sudiš.
5 Sigurno sam ja. bio grešan pri rođenju,
grešan od trenutka kada me je moja majka začela.
6 A ipak si željela vjernost čak i u utrobi;
naučila si me mudrosti na tom tajnom mjestu .
Stihovi 3-6
Primijetite da David nije spomenuo konkretne grijehe koje je počinio -- silovanje, preljubu, ubistvo i tako dalje. To je bila uobičajena praksa u pjesmama i pjesmama njegovog vremena. Da je David 7>bio konkretan o svojim grijesima, onda bi njegov psalam bio primjenjiv gotovo ni na koga drugog. Međutim, govoreći o svom grijehu općenito, David je dopustio mnogo široj publici da se poveže s njegovim riječima i podijeli u njegovoj želji za pokajanjem.
Primijetite također da se David u tekstu nije izvinio Bat-Šebi ili njenom mužu. Umjesto toga, on je rekao Bogu: "Protiv tebe, samo tebe, sagriješih i učinih ono što je zlo u tvojim očima." Čineći to, David nije ignorirao ili omalovažavao ljude koje je povrijedio. Umjesto toga, s pravom je prepoznao da je sva ljudska grešnost prije svega pobuna protiv Boga. Drugim riječima, David se želio obratitiprimarni uzroci i posljedice njegovog grešnog ponašanja - njegovo grešno srce i njegova potreba da ga Bog očisti.
Uzgred, iz dodatnih odlomaka iz Svetog pisma znamo da je Bat-Šeba kasnije postala zvanična supruga kralja. Ona je takođe bila majka Davidovog eventualnog naslednika: kralja Solomona (videti 2. Samuilova 12:24-25). Ništa od toga ne opravdava Davidovo ponašanje ni na koji način, niti znači da su on i Bat-Šeba imali odnos ljubavi. Ali to podrazumijeva određenu dozu kajanja i kajanja s Davidove strane prema ženi kojoj je nanio nepravdu.
7 Očisti me izopom, i biću čist;
operi me i biću bjelji od snijega.
8 Da čujem radost i veselje;
neka se raduju kosti koje ste zdrobili.
9 Sakri lice svoje od grijeha mojih
i izbriši sve moje bezakonje.
Stihovi 7-9
Ovo spominjanje "isopa" je važno. Izop je mala, grmolika biljka koja raste na Bliskom istoku -- dio je porodice biljaka mente. U cijelom Starom zavjetu, isop je simbol čišćenja i čistoće. Ova veza seže do čudesnog bijega Izraelaca iz Egipta u Knjizi Izlaska. Na dan Pashe, Bog je naredio Izraelcima da obojaju dovratnike svojih kuća janjećom krvlju koristeći stabljiku izopa. (Pogledajte Izlazak 12 da biste dobili potpunu priču.) Izop je također bio važan dio rituala žrtvenog čišćenja uJevrejski tabernakul i hram -- vidi Levitsku 14:1-7, na primjer.
Vidi_takođe: Da li je Djevica Marija umrla prije Velike Gospe?Tražeći da bude očišćen isopom, David je ponovo priznao svoj grijeh. Takođe je priznavao Božju moć da spere njegovu grešnost, ostavljajući ga „belijim od snega“. Dozvoliti Bogu da ukloni njegov grijeh („izbriši sve moje bezakonje“) omogućilo bi Davidu da još jednom doživi radost i radost.
Zanimljivo je da ova starozavjetna praksa korištenja žrtvene krvi za uklanjanje mrlje grijeha vrlo snažno ukazuje na žrtvu Isusa Krista. Kroz prolivanje svoje krvi na krstu, Isus je otvorio vrata za sve ljude da budu očišćeni od svog greha, ostavljajući nas "beljima od snega".
10 Stvori u meni čisto srce, Bože,
i obnovi postojani duh u meni.
11 Ne odbaci me od svog prisustva
ili uzmi svog Svetog Duha od mene.
12 Vrati mi radost svog spasenja
i daj mi voljni duh da me podrži.
Stihovi 10- 12
Još jednom, vidimo da je glavna tema Davidovog psalma njegova želja za čistoćom -- za "čistim srcem". To je bio čovjek koji je (konačno) shvatio tamu i pokvarenost svog grijeha.
Jednako važno, David nije tražio samo oprost za svoje nedavne prijestupe. Želio je promijeniti cijeli smjer svog života. Molio je Boga da "obnovi postojan duh u meni" i da mi "podari voljanduh, da me podrži." David je prepoznao da je odlutao od svog odnosa s Bogom. Osim oproštenja, želio je i radost vraćanja tog odnosa.
13 Tada ću poučiti prestupnike vašim putevima,
tako da će se grešnici vratiti tebi.
14 Izbavi me od krivice krvoprolića, Bože,
Ti koji si Bog moj Spasitelj,
i jezik će moj pjevati o tvojoj pravednosti.
15 Otvori moje usne, Gospodine,
i usta će moja objaviti tvoju hvalu.
16 Ne uživaš u tebi. žrtvu, ili bih je prinio;
ne volite žrtve paljenice.
17 Moja žrtva, Bože, je slomljen duh;
slomljen i skrušeno srce
ti, Bože, nećeš prezreti.
Stihovi 13-17
Ovo je važan dio psalma jer pokazuje Davidov visok nivo uvida u Božije Uprkos svom grehu, David je i dalje razumeo šta Bog ceni u onima koji ga slede.
Konkretno, Bog ceni iskreno pokajanje i srdačnu skrušenost mnogo više od ritualnih žrtava i legalističkih praksi. Bog je zadovoljan kada osjetimo težinu svog grijeha -- kada priznamo svoju pobunu protiv Njega i našu želju da mu se vratimo. Ova uvjerenja na nivou srca su mnogo važnija od mjeseci i godina "odmaranja" i izgovaranja ritualnih molitava u nastojanju da zaslužimo svoj put natrag u Božijedobre milosti.
18 Neka vam bude drago da napredujete Sion,
da izgradite zidove Jerusalima.
19 Tada ćete uživati u žrtvama pravednih,
u žrtvama paljenicama koje se prinose cijele;
onda će bikovi biti prineseni na vaš oltar.
Stihovi 18-19
David je završio svoj psalam posredujući u ime Jerusalima i Božji narod, Izraelci. Kao kralja Izraela, ovo je bila Davidova primarna uloga - da se brine o Božjem narodu i služi kao njegov duhovni vođa. Drugim riječima, David je završio svoj psalam ispovijedi i pokajanja vrativši se na posao na koji ga je Bog pozvao.
Primjena
Šta možemo naučiti iz Davidovih moćnih riječi u Psalmu 51? Dozvolite mi da istaknem tri važna principa.
- Ispovijest i pokajanje su neophodni elementi slijeđenja Boga. Za nas je važno da vidimo koliko je David ozbiljno molio za Božji oprost kada je postao svjestan svog grijeha. To je zato što je greh sam po sebi ozbiljan. Odvaja nas od Boga i vodi u mračne vode.
Kao oni koji slijede Boga, moramo redovno priznavati svoje grijehe Bogu i tražiti Njegov oproštenje.
- Trebali bismo osjetiti težinu našeg grijeha. Dio procesa ispovijedi i pokajanja je vraćanje koraka unazad kako bismo ispitali sebe u svjetlu naše grešnosti. Moramo osjetiti istinu o našoj pobuni protiv Boga na emocionalnom nivou, kao Davidučinio. Možda nećemo odgovoriti na te emocije pisanjem poezije, ali bismo trebali odgovoriti.
- Trebali bismo se radovati svojim oprostom. Kao što smo vidjeli, Davidova želja za čistoćom je glavna tema u ovaj psalam - ali i radost. David je bio siguran u Božju vjernost da mu oprosti grijeh, i stalno se osjećao radosno zbog mogućnosti da bude očišćen od svojih prijestupa.
U modernim vremenima s pravom smatramo da su priznanje i pokajanje ozbiljne stvari. Opet, sam greh je ozbiljan. Ali oni od nas koji smo iskusili spasenje koje je ponudio Isus Krist mogu se osjećati jednako sigurnima kao i David da je Bog već oprostio naše prijestupe. Stoga se možemo radovati.
