Obsah
Žalmy ako súčasť múdroslovnej literatúry v Biblii ponúkajú úroveň emocionálnej príťažlivosti a remeselnej zručnosti, ktorá ich odlišuje od ostatných častí Písma. Výnimkou nie je ani Žalm 51. Žalm 51, ktorý napísal kráľ Dávid na vrchole svojej moci, je dojímavým vyjadrením pokánia a zároveň úprimnou žiadosťou o Božie odpustenie.
Skôr než sa hlbšie začítame do samotného žalmu, pozrime sa na niektoré základné informácie súvisiace s touto neuveriteľnou Dávidovou básňou.
Pozadie
Autor: Mgr: Ako sme už spomenuli, Dávid je autorom Žalmu 51. V texte je ako autor uvedený Dávid a toto tvrdenie bolo v dejinách pomerne nespochybniteľné. Dávid bol autorom niekoľkých ďalších žalmov, vrátane viacerých známych pasáží, ako napríklad Žalm 23 ("Pán je môj pastier") a Žalm 145 ("Veľký je Pán a hodný chvály").
Dátum: Žalm bol napísaný v čase, keď bol Dávid na vrchole svojej vlády ako izraelský kráľ - niekedy okolo roku 1000 pred Kristom.
Okolnosti: Tak ako pri všetkých žalmoch, aj pri Žalme 51 Dávid vytváral umelecké dielo - v tomto prípade báseň. Žalm 51 je mimoriadne zaujímavým dielom múdroslovnej literatúry, pretože okolnosti, ktoré Dávida inšpirovali k jeho napísaniu, sú veľmi známe. Konkrétne Dávid napísal Žalm 51 po tom, ako sa prevalil jeho opovrhnutiahodný vzťah s Batšebou.
V skratke, Dávid (ženatý muž) videl Batšebu, ako sa kúpe, keď sa prechádzal po streche svojich palácov. Hoci Batšeba bola sama vydatá, Dávid ju chcel. A keďže bol kráľ, vzal si ju. Keď Batšeba otehotnela, Dávid zašiel tak ďaleko, že zorganizoval vraždu jej manžela, aby si ju mohol vziať za manželku. (Celý príbeh si môžete prečítať v 2. Samuelovej 11.)
Po týchto udalostiach Dávida pamätným spôsobom konfrontoval prorok Nátan - podrobnosti nájdete v 2 Samuelovej 12. Našťastie sa táto konfrontácia skončila tým, že Dávid sa spamätal a uznal chybu svojho konania.
Dávid napísal Žalm 51, aby sa kajal zo svojho hriechu a prosil Boha o odpustenie.
Význam
Keď sa začítame do textu, trochu nás prekvapí, že Dávid nezačína temnotou svojho hriechu, ale skutočnosťou Božieho milosrdenstva a súcitu:
1 Zmiluj sa nado mnou, Bože,
podľa tvojej neochvejnej lásky;
podľa tvojho veľkého súcitu
vymažte moje previnenia.
2 zmyte všetku moju neprávosť
a očisti ma od môjho hriechu.
Žalm 51:1-2
Tieto prvé verše predstavujú jednu z hlavných tém žalmu: Dávidovu túžbu po čistote. Chcel byť očistený od skazenosti svojho hriechu.
Napriek okamžitej prosbe o milosť Dávid nijako nezastieral hriešnosť svojho konania s Batšebou. Nesnažil sa ospravedlňovať ani zastierať závažnosť svojich zločinov. Naopak, otvorene sa priznal k svojmu previneniu:
3 Lebo poznám svoje priestupky,
a môj hriech je stále predo mnou.
4 Proti tebe, len proti tebe som zhrešil
a urobil to, čo je zlé v tvojich očiach;
takže máte pravdu vo svojom verdikte
a oprávnené, keď súdite.
5 Určite som bol hriešny už pri narodení,
hriešny od chvíle, keď ma moja matka počala.
6 Ale ty si túžila po vernosti už v lone matky;
na tom tajnom mieste si ma naučil múdrosti.
Verše 3-6
Všimnite si, že Dávid nespomenul konkrétne hriechy, ktorých sa dopustil - znásilnenie, cudzoložstvo, vraždu a podobne. To bolo v piesňach a básňach jeho doby bežné. Ak Dávid mal Ak by Dávid hovoril konkrétne o svojich hriechoch, jeho žalm by sa nevzťahoval takmer na nikoho iného. Tým, že Dávid hovoril o svojich hriechoch všeobecne, umožnil oveľa širšiemu publiku, aby sa spojilo s jeho slovami a zdieľalo jeho túžbu po pokání.
Všimnite si tiež, že Dávid sa v texte neospravedlnil Batšebe ani jej manželovi. Namiesto toho povedal Bohu: "Proti tebe, len proti tebe som zhrešil a urobil som to, čo je zlé v tvojich očiach." Dávid tým neignoroval ani neznevažoval ľudí, ktorým ublížil. Namiesto toho správne uznal, že každá ľudská hriešnosť je predovšetkým vzburou proti Bohu. Inými slovami, Dávid chcel riešiťhlavné príčiny a dôsledky jeho hriešneho správania - jeho hriešne srdce a potreba očistenia od Boha.
Mimochodom, z ďalších pasáží Písma vieme, že Batšeba sa neskôr stala oficiálnou manželkou kráľa. Bola tiež matkou Dávidovho následníka: kráľa Šalamúna (pozri 2 Samuelova 12,24-25). Nič z toho nijako neospravedlňuje Dávidovo správanie, ani to neznamená, že medzi ním a Batšebou bol láskyplný vzťah. Naznačuje to však istú mieru Dávidovej ľútosti a pokánia vočižene, ktorej ublížil.
7 Očistite ma yzopom a budem čistý;
umyte ma a budem belší ako sneh.
8 Nech počujem radosť a veselosť;
nech sa radujú kosti, ktoré si rozdrvil.
9 Skry svoju tvár pred mojimi hriechmi
a vymaž všetku moju neprávosť.
Verše 7-9
Táto zmienka o "yzope" je dôležitá. yzop je malá, huňatá rastlina, ktorá rastie na Blízkom východe - patrí do čeľade mätovitých rastlín. V celom Starom zákone je yzop symbolom očisty a čistoty. Toto spojenie siaha až k zázračnému úteku Izraelitov z Egypta v Knihe Exodus. V deň Paschy Boh prikázal Izraelitom, aby natreli rámy dveríich domy krvou baránka pomocou stonky yzopu. (Pozri Exodus 12, kde sa dozvieš celý príbeh.) yzop bol tiež dôležitou súčasťou obetných očistných rituálov v židovskom stánku a chráme - pozri napríklad 3. Mojžišovu 14,1-7.
Tým, že Dávid žiadal, aby ho očistili yzopom, opäť vyznával svoj hriech. Zároveň uznával Božiu moc zmyť jeho hriešnosť a zanechať ho "belšieho ako sneh". Dovolenie Bohu odstrániť jeho hriech ("vymazať všetku moju neprávosť") by Dávidovi umožnilo opäť prežívať radosť a veselosť.
Zaujímavé je, že táto starozákonná prax používania obetnej krvi na odstránenie škvrny hriechu veľmi silno poukazuje na obeť Ježiša Krista. Preliatím svojej krvi na kríži Ježiš otvoril dvere všetkým ľuďom, aby boli očistení od svojich hriechov, a zanechal nás "belšie ako sneh".
10 Stvor mi čisté srdce, Bože,
a obnov vo mne pevného ducha.
11 Nevyháňaj ma zo svojej prítomnosti
alebo mi vezmeš svojho Ducha Svätého.
12 Navráť mi radosť zo svojej spásy
a daj mi ochotného ducha, aby ma podržal.
Verše 10-12
Opäť vidíme, že hlavnou témou Dávidovho žalmu je jeho túžba po čistote - po "čistom srdci". Bol to človek, ktorý (konečne) pochopil temnotu a skazenosť svojho hriechu.
Rovnako dôležité je, že Dávid nehľadal len odpustenie za svoje nedávne priestupky. Chcel zmeniť celé smerovanie svojho života. Prosil Boha, aby "obnovil vo mne pevného ducha" a "dal mi ochotného ducha, aby ma podopieral." Dávid si uvedomoval, že sa vzdiali od svojho vzťahu s Bohom. Okrem odpustenia chcel mať z tohto vzťahu radosť.obnovené.
13 Potom budem učiť previnilcov o vašich cestách,
aby sa k tebe hriešnici obrátili.
14 Zbav ma, Bože, viny za krviprelievanie,
ty, ktorý si Boh, môj Spasiteľ,
a môj jazyk bude spievať o tvojej spravodlivosti.
15 Pane, otvor moje pery,
a moje ústa budú hlásať tvoju chválu.
16 Nemáš záľubu v obetiach, inak by som ich prinášal;
nemáš záľubu v spaľovaných obetách.
17 Mojou obetou, Bože, je zlomený duch;
zlomené a skrúšené srdce
ty, Bože, nepohrdneš.
Verše 13-17
Táto časť žalmu je dôležitá, pretože ukazuje Dávidov vysoký stupeň pochopenia Božieho charakteru. Napriek svojmu hriechu Dávid stále chápal, čo si Boh cení na tých, ktorí ho nasledujú.
Konkrétne, Boh si oveľa viac cení úprimné pokánie a úprimnú ľútosť než rituálne obety a legálne praktiky. Boh je rád, keď cítime ťarchu svojho hriechu - keď vyznávame svoju vzburu proti nemu a túžbu obrátiť sa k nemu. Tieto presvedčenia na úrovni srdca sú oveľa dôležitejšie než mesiace a roky "odrobenia si dosť času" a odriekania rituálnych modlitieb v snaheaby sme si zaslúžili návrat do Božej priazne.
Pozri tiež: Hoďte na neho všetku svoju starosť - Filipským 4,6-718 Nech sa ti páči, aby sa Sionu darilo,
postaviť múry Jeruzalema.
19 Vtedy sa budeš tešiť z obetí spravodlivých,
Pozri tiež: Prečo sa katolíci modlia k svätým? (A mali by?)v celopalných obetách obetovaných vcelku;
potom budú na tvojom oltári obetované býky.
Verše 18-19
Dávid ukončil svoj žalm príhovorom v mene Jeruzalema a Božieho ľudu, Izraelitov. Ako izraelský kráľ mal Dávid túto hlavnú úlohu - starať sa o Boží ľud a slúžiť ako jeho duchovný vodca. Inými slovami, Dávid ukončil svoj žalm vyznania a pokánia tým, že sa vrátil k práci, ku ktorej ho Boh povolal.
Aplikácia
Čo sa môžeme naučiť z Dávidových silných slov v Žalme 51? Dovoľte mi zdôrazniť tri dôležité zásady.
- Vyznanie a pokánie sú nevyhnutnými prvkami nasledovania Boha. Je dôležité, aby sme videli, ako vážne Dávid prosil Boha o odpustenie, keď si uvedomil svoj hriech. Je to preto, lebo hriech sám osebe je vážny. Oddeľuje nás od Boha a vedie nás do temných vôd.
Ako tí, ktorí nasledujú Boha, musíme pravidelne vyznávať Bohu svoje hriechy a prosiť ho o odpustenie.
- Mali by sme cítiť ťarchu svojho hriechu. Súčasťou procesu vyznania a pokánia je urobiť krok späť, aby sme preskúmali sami seba vo svetle našej hriešnosti. Musíme pocítiť pravdu o našej vzbure proti Bohu na emocionálnej úrovni, ako to urobil Dávid. Nemusíme na tieto emócie reagovať písaním básní, ale mali by sme reagovať.
- Mali by sme sa radovať z odpustenia. Ako sme videli, Dávidova túžba po čistote je hlavnou témou tohto žalmu - ale aj radosť. Dávid si bol istý Božou vernosťou, že mu odpustí hriech, a neustále pociťoval radosť z vyhliadky, že bude očistený od svojich previnení.
V modernej dobe právom vnímame vyznanie a pokánie ako vážne veci. Aj samotný hriech je vážny. Ale tí z nás, ktorí zakúsili spasenie ponúknuté Ježišom Kristom, sa môžu cítiť rovnako istí ako Dávid, že Boh nám už odpustil naše previnenia. Preto sa môžeme radovať.
