Оглавление
Являясь частью литературы мудрости в Библии, псалмы отличаются эмоциональной привлекательностью и мастерством исполнения, что выделяет их из остальной части Писания. Псалом 51 не является исключением. Написанный царем Давидом на пике его могущества, Псалом 51 является одновременно пронзительным выражением раскаяния и сердечной просьбой о Божьем прощении.
Прежде чем мы углубимся в сам псалом, давайте рассмотрим некоторую справочную информацию, связанную с этим невероятным стихотворением Давида.
Смотрите также: Что означают Пентакли в Таро?Справочная информация
Автор: Как уже упоминалось выше, Давид является автором 51-го псалма. В тексте автором указан Давид, и это утверждение остается относительно неоспоримым на протяжении всей истории. Давид был автором еще нескольких псалмов, включая ряд известных отрывков, таких как Псалом 23 ("Господь - пастырь мой") и Псалом 145 ("Велик Господь и достоин хвалы").
Дата: Псалом был написан, когда Давид находился на вершине своего правления в качестве царя Израиля - где-то около 1000 года до нашей эры.
Обстоятельства: Как и все псалмы, Давид создавал произведение искусства, когда писал Псалом 51 - в данном случае, поэму. Псалом 51 представляет собой особенно интересное произведение литературы мудрости, потому что обстоятельства, вдохновившие Давида на его написание, очень известны. В частности, Давид написал Псалом 51 после того, как он пережил последствия своего отвратительного обращения с Вирсавией.
В двух словах, Давид (женатый мужчина) увидел купающуюся Вирсавию, когда прогуливался по крыше своего дворца. Хотя Вирсавия была замужем, Давид хотел ее. И поскольку он был царем, он взял ее. Когда Вирсавия забеременела, Давид дошел до того, что организовал убийство ее мужа, чтобы взять ее в жены. (Вы можете прочитать всю историю во 2 Царств 11).
После этих событий Давид столкнулся с пророком Нафаном в незабываемом поединке - подробности см. в 2 Царств 12. К счастью, этот поединок закончился тем, что Давид пришел в себя и осознал ошибочность своих путей.
Давид написал Псалом 51, чтобы покаяться в своих грехах и попросить у Бога прощения.
Значение
Когда мы переходим к этому тексту, немного удивительно видеть, что Давид начинает не с мрака своего греха, а с реальности Божьего милосердия и сострадания:
1 Помилуй меня, Боже!
в соответствии с Твоей неизменной любовью;
по Твоему великому состраданию
изгладь мои проступки.
2 Омой все беззакония мои
и очисти меня от греха моего.
Псалом 51:1-2
Эти первые стихи представляют одну из главных тем псалма: желание Давида обрести чистоту. Он хотел очиститься от порока своего греха.
Несмотря на немедленный призыв к милосердию, Давид не скрывал греховности своих действий с Вирсавией. Он не пытался оправдаться или затушевать тяжесть своих преступлений. Скорее, он открыто признался в своих проступках:
3 Ибо знаю преступления мои,
и грех мой всегда предо мною.
4 Против Тебя, только против Тебя, согрешил я.
и делал злое в очах Твоих;
Так что вы правы в своем вердикте
и оправдан, когда судишь.
5 Конечно, я был грешен от рождения,
грешным с того момента, как моя мать зачала меня.
6 Ты же желал верности еще в утробе матери;
ты научил меня мудрости в том тайном месте.
Стихи 3-6
Обратите внимание, что Давид не упоминает конкретные грехи, которые он совершил - изнасилование, прелюбодеяние, убийство и т.д. Это было обычной практикой в песнях и стихах его времени. Если Давид был Однако, говоря о своих грехах в общих чертах, Давид позволил гораздо более широкой аудитории воспринять его слова и разделить его желание покаяться.
Обратите внимание, что в этом тексте Давид не извинился перед Вирсавией или ее мужем. Вместо этого он сказал Богу: "Против Тебя, только против Тебя я согрешил и сделал то, что дурно в очах Твоих". Поступая так, Давид не игнорировал и не пренебрегал людьми, которым он причинил вред. Вместо этого он справедливо признавал, что вся человеческая греховность - это, прежде всего, бунт против Бога. Другими словами, Давид хотел обратиться к Богу.основные причины и последствия его греховного поведения - его греховное сердце и его потребность быть очищенным Богом.
Кстати, из других мест Писания мы знаем, что Вирсавия позже стала официальной женой царя. Она также была матерью возможного наследника Давида - царя Соломона (см. 2 Цар. 12:24-25). Все это нисколько не оправдывает поведение Давида и не означает, что между ним и Вирсавией были любовные отношения. Но это предполагает некоторую степень сожаления и раскаяния со стороны Давида по отношению кженщину, которую он обидел.
7 Очистите меня иссопом, и я буду чист;
омоет меня, и я буду белее снега.
8 Да услышу я радость и веселье;
пусть возрадуются кости, которые ты сокрушил.
9 Сокрой лицо Твое от грехов моих
и изгладь все беззакония мои.
Стихи 7-9
Это упоминание об иссопе очень важно. Иссоп - это небольшое кустарниковое растение, произрастающее на Ближнем Востоке. Он относится к семейству мятных. На протяжении всего Ветхого Завета иссоп является символом очищения и чистоты. Эта связь восходит к чудесному побегу израильтян из Египта в Книге Исход. В день Пасхи Бог повелел израильтянам покрасить дверные рамы в домах, где они жили.(См. Исход 12, чтобы узнать полную историю). Иссоп также был важной частью ритуалов жертвенного очищения в еврейской скинии и храме - см. Левит 14:1-7, например.
Прося очистить его иссопом, Давид снова признавал свой грех. Он также признавал Божью силу смыть его греховность, оставив его "белее снега". Позволив Богу удалить его грех ("изгладить все беззакония мои"), Давид снова мог испытать радость и веселье.
Интересно, что эта ветхозаветная практика использования жертвенной крови для удаления пятен греха очень сильно указывает на жертву Иисуса Христа. Через пролитие Своей крови на кресте Иисус открыл дверь для всех людей, чтобы очиститься от греха, оставив нас "белее снега".
10 Сердце чистое сотвори во мне, Боже,
и обнови во мне дух непоколебимый.
11 Не отвергни меня от лица Твоего
или отнять у меня Духа Твоего Святого.
12 Восстанови для меня радость спасения Твоего
и даруй мне дух воли, чтобы поддерживать меня.
Стихи 10-12
И снова мы видим, что главной темой псалма Давида является его желание чистоты - "чистого сердца". Это был человек, который (наконец) понял всю темноту и порочность своего греха.
Не менее важно и то, что Давид искал не только прощения за свои недавние проступки. Он хотел изменить все направление своей жизни. Он молил Бога "обновить во мне дух непоколебимый" и "дать мне дух волевой, чтобы поддерживать меня". Давид осознал, что он удалился от отношений с Богом. В дополнение к прощению он хотел получить радость от этих отношений.восстановленный.
13 И научу преступников путям Твоим,
чтобы грешники обратились к Тебе.
14 Избавь меня от вины кровопролития, Боже!
Ты - Бог, Спаситель мой,
и язык мой будет петь о праведности Твоей.
Смотрите также: Ионафан в Библии был лучшим другом Давида15 Открой уста мои, Господи,
и уста мои возвестят хвалу Твою.
16 Ты не радуешься жертве, иначе Я принес бы ее;
не радуйся всесожжениям.
17 Жертва моя, Боже, - дух сокрушенный;
сокрушенное и раскаянное сердце
Ты, Господи, не презришь.
Стихи 13-17
Это важный раздел псалма, потому что он показывает высокий уровень понимания Давидом Божьего характера. Несмотря на свой грех, Давид все еще понимал, что Бог ценит в тех, кто следует за Ним.
В частности, Бог ценит искреннее покаяние и сердечное раскаяние гораздо больше, чем ритуальные жертвоприношения и законнические практики. Бог рад, когда мы чувствуем тяжесть нашего греха - когда мы исповедуем наш бунт против Него и наше желание вернуться к Нему. Эти убеждения на уровне сердца гораздо важнее, чем месяцы и годы "отсидки" и произнесения ритуальных молитв в попыткечтобы заслужить возвращение в милость Божью.
18 Да будет угодно Тебе процветать Сиону,
чтобы возвести стены Иерусалима.
19 Тогда Ты будешь наслаждаться жертвами праведных,
во всесожжениях, приносимых целиком;
тогда быки будут принесены на твой алтарь.
Стихи 18-19
Давид завершил свой псалом ходатайством от имени Иерусалима и Божьего народа, израильтян. Как царь Израиля, это была главная роль Давида - заботиться о Божьем народе и служить его духовным лидером. Другими словами, Давид завершил свой псалом исповедания и покаяния, вернувшись к работе, к которой его призвал Бог.
Приложение
Чему мы можем научиться из мощных слов Давида в Псалме 51? Позвольте мне выделить три важных принципа.
- Исповедь и покаяние являются необходимыми элементами следования за Богом. Нам важно видеть, как серьезно Давид просил Бога о прощении, когда осознал свой грех. Это потому, что грех сам по себе серьезен. Он отделяет нас от Бога и ведет в темные воды.
Как те, кто следует за Богом, мы должны регулярно исповедовать свои грехи перед Богом и искать Его прощения.
- Мы должны почувствовать тяжесть нашего греха. Частью процесса исповеди и покаяния является шаг назад, чтобы рассмотреть себя в свете нашей греховности. Нам нужно прочувствовать истину нашего восстания против Бога на эмоциональном уровне, как это сделал Давид. Мы можем не отвечать на эти эмоции написанием стихов, но мы должны отвечать.
- Мы должны радоваться нашему прощению. Как мы видели, стремление Давида к чистоте является главной темой этого псалма, но также и радость. Давид был уверен в Божьей верности простить его грех, и он постоянно испытывал радость от перспективы очиститься от своих проступков.
В наше время мы по праву считаем исповедь и покаяние серьезными делами. Опять же, грех сам по себе серьезен. Но те из нас, кто пережил спасение, предложенное Иисусом Христом, могут чувствовать себя так же уверенно, как Давид, что Бог уже простил наши проступки. Поэтому мы можем радоваться.
