Ynhâldsopjefte
As ûnderdiel fan 'e wiisheidsliteratuer yn' e Bibel, biede de psalmen in nivo fan emosjonele oantrekkingskrêft en fakmanskip dy't har ûnderskiede fan 'e rest fan' e Skrift. Psalm 51 is gjin útsûndering. Skreaun troch kening David op it hichtepunt fan syn macht, Psalm 51 is sawol in skerpe útdrukking fan berou as in oprjocht fersyk om Gods ferjouwing.
Foardat wy djipper yn 'e psalm sels grave, litte wy nei wat fan' e eftergrûnynformaasje sjen dy't ferbûn is mei David's ongelooflijke gedicht.
Sjoch ek: De âlde skiednis fan 'e 7 aartsingelen fan' e BibelEftergrûn
Auteur: Lykas hjirboppe neamde, is David de skriuwer fan Psalm 51. De tekst stiet David op as de skriuwer, en dizze oanspraak is troch de skiednis hinne relatyf ûnbestriden west. . David wie de skriuwer fan noch in oantal psalmen, wêrûnder in oantal ferneamde passaazjes lykas Psalm 23 ("De Heare is myn hoeder") en Psalm 145 ("Grut is de Heare en it meast lof wurdich").
Datum: De psalm waard skreaun wylst David op it hichtepunt fan syn regear wie as kening fan Israel - earne om 1000 f.Kr.
Omstannichheden: Lykas by alle psalmen, makke David in keunstwurk doe't hy Psalm 51 skreau - yn dit gefal, in gedicht. Psalm 51 is in bysûnder nijsgjirrich stikje wiisheidsliteratuer, om't de omstannichheden dy't David ynspirearre hawwe om it te skriuwen sa ferneamd binne. Spesifyk skreau David Psalm 51 nei de útfal fan syn ferachtlike behanneling fan Bathsheba.
Yn in notedop, David(in troude man) seach Batseba baden wylst er om it dak fan syn paleizen rûn. Hoewol Batseba sels troud wie, woe David har. En om't hy de kening wie, naem er har. Doe't Batseba swier waard, gie David sa fier om de moard op har man sa te regeljen dat er har as frou nimme koe. (Jo kinne it hiele ferhaal lêze yn 2 Samuël 11.)
Nei dizze barrens waard David op in memorabele wize konfrontearre troch de profeet Natan -- sjoch 2 Samuël 12 foar de details. Gelokkich einige dizze konfrontaasje mei dat David ta syn sinnen kaam en de flater fan syn wegen erkende.
David skreau Psalm 51 om him te bekearen fan syn sûnde en om Gods ferjouwing te smeken.
Betsjutting
As wy yn 'e tekst springe, is it in bytsje ferrassend om te sjen dat David net begjint mei it tsjuster fan syn sûnde, mar mei de realiteit fan Gods genede en meilijen:
1 Wês barmhertich oer my, o God,
nei jins ûnfeilige leafde;
neffens jins grutte meilibjen
myn oertrêdingen.
2 Waskje al myn ûngerjuchtichheit fuort
en reinigje my fan myn sûnde.
Psalm 51:1-2
Dizze earste fersen yntrodusearje ien fan 'e wichtichste tema's fan 'e psalm: Davids winsk nei suverens. Hy woe wurde skjinmakke fan 'e korrupsje fan syn sûnde.
Nettsjinsteande syn direkte berop om genede, makke David gjin bonken oer de sûnde fan syn dieden mei Batseba. Hy besocht net te meitsjenexcuses of blur de earnst fan syn misdieden. Leaver, hy bikende iepenlik syn ûnrjocht:
3 Want ik wit myn oertrêdings,
en myn sûnde is altyd foar my.
4 Tsjin jo, allinich, haw ik sûndige
en dien wat kwea is yn jo eagen;
dus hawwe jo rjocht yn jo oardiel
en rjochtfeardige as jo oardielje.
5 Wis ik wie sûndich by de berte,
sûndich fanôf it momint dat myn mem my ûntfangst.
6 Doch woenen jo trou sels yn 'e liif;
jo hawwe my wiisheid leard yn dat geheime plak .
Fersen 3-6
Merk op dat David de spesifike sûnden dy't er dien hie net neamde - ferkrêfting, oerhoer, moard, ensfh. Dit wie in gewoane praktyk yn 'e lieten en gedichten fan syn dei. As David spesifyk west hie oer syn sûnden, dan soe syn psalm op hast gjinien oars fan tapassing west hawwe. Troch oer syn sûnde yn algemiene termen te praten, liet David lykwols in folle breder publyk ferbine mei syn wurden en diele yn syn winsk om te bekearen.
Merk ek op dat David Bathsheba of har man net ferûntskuldigje yn 'e tekst. Ynstee, hy sei tsjin God: "Tsjin jo, allinne, haw ik sûndige en dien wat kwea is yn jo eagen." Dêrby negearre David de minsken dy't er skean hie net. Ynstee erkende er mei rjocht dat alle minsklike sûnde yn it foarste plak in opstân tsjin God is. Mei oare wurden, David woe oanpakke deprimêre oarsaken en gefolgen fan syn sûndich gedrach - syn sûndich hert en syn need om troch God skjin te wurden.
Ynsidinteel witte wy út ekstra Skriftplakken dat Batseba letter in offisjele frou fan 'e kening waard. Se wie ek de mem fan David syn úteinlike erfgenamt: kening Salomo (sjoch 2 Samuël 12:24-25). Gjin fan dat ekskús David syn gedrach yn hokker wize, noch betsjut dat hy en Batseba hie in leafdefolle relaasje. Mar it ymplisearret wat maatregel fan spyt en berou fan Davids kant foar de frou dy't er misledige hie.
7 Reinigje my mei hysop, en ik sil skjin wêze;
waskje my, en ik sil witter wêze as snie.
8 Lit my freugde en blydskip hearre;
lit de bonken dy't jo ferpletterd hawwe, bliid wêze.
9 Ferbergje jins oantlit foar myn sûnden
en wiskje al myn ûngerjuchtichheit.
Fersen 7-9
Dizze fermelding fan "hysop" is wichtich. Hyssop is in lytse, bushy plant dy't groeit yn it Midden-Easten - it is diel fan 'e mintfamylje fan planten. Yn it hiele Alde Testamint is hysop in symboal fan reiniging en suverens. Dizze ferbining giet werom nei de wûnderlike ûntsnapping fan 'e Israeliten út Egypte yn it Boek fan Exodus. Op de dei fan it Peaske gebea God de Israeliten om de doarren fan har huzen te skilderjen mei lammebloed mei in stâle hysop. (Sjoch Exodus 12 om it folsleine ferhaal te krijen.) Hysop wie ek in wichtich ûnderdiel fan 'e offerreinigingsrituelen yn' eJoadske tabernakel en timpel - sjoch Leviticus 14:1-7, bygelyks.
Troch te freegjen om mei hysop skjin te wurden, bikende David wer syn sûnde. Hy erkende ek de macht fan God om syn sûndigens fuort te waskjen, wêrtroch hy "wyter as snie" efterlitte. It tastean fan God om syn sûnde te ferwiderjen ("blêdzje al myn ûngerjuchtichheit") soe David nochris freugde en blydskip belibje kinne.
Nijsgjirrich is dat dizze praktyk fan it Alde Testamint fan it brûken fan offerbloed om de flek fan sûnde te ferwiderjen tige sterk wiist op it offer fan Jezus Kristus. Troch it ferjitten fan syn bloed oan it krús iepene Jezus de doar foar alle minsken om te reinigjen fan har sûnde, en liet ús "witer as snie".
10 Skep yn my in suver hert, o God,
en fernij in fêste geast yn my.
11 Smiet my net út jo oanwêzigens
of nim dyn Hillige Geast fan my ôf.
12 Set my de freugde fan dyn heil werom
en jou my in reewillige geast, om my te stypjen.
Fersen 10- 12
Nochris sjogge wy dat in wichtich tema fan David syn psalm syn winsk nei suverens is - nei "in suver hert." Dit wie in man dy't (einlings) it tsjuster en korrupsje fan syn sûnde begriep.
Krekt sa wichtich socht David net allinich ferjouwing foar syn resinte oertredings. Hy woe de hiele rjochting fan syn libben feroarje. Hy smeekte God om "in fêste geast yn my te fernijen" en "my in wille te jaangeast, om my te stypjen." David erkende dat hy fan syn relaasje mei God ôfswalke wie. Neist ferjouwing woe hy de freugde fan it hawwen fan dy relaasje hersteld.
13 Dan sil ik oertreders jo wegen leare,
dat sûnders weromkeare nei dy.
Sjoch ek: Wannear begjint it Krystseizoen?14 Ferlos my fan 'e skuld fan bloedferjitten, o God,
Jo dy't God myn Ferlosser binne,
en myn tonge sil sjonge fan jins gerjochtichheid.
15 Iepenje myn lippen, Hear,
en myn mûle sil jins lof ferkundigje.
16 Jo hawwe gjin wille yn offer, of ik soe it bringe;
jo hawwe gjin nocht oan brânoffers.
17 Myn offer, o God, is in brutsen geast;
in brutsen en boete hert
jo, God, sil net ferachtsje.
Fersen 13-17
Dit is in wichtich diel fan 'e psalm, om't it it hege nivo fan David yn Gods ynsjoch toant. Nettsjinsteande syn sûnde, begriep David noch wat God wearderet yn dyjingen dy't Him folgje.
Spesifyk wurdearret God echte berou en oprjochte berou folle mear dan rituele offers en legalistyske praktiken. God is bliid as wy it gewicht fan ús sûnde fiele - as wy ús opstân tsjin Him bekenne en ús winsk om werom te kearen nei Him. Dizze oertsjûgingen op hertnivo binne folle wichtiger dan moannen en jierren fan "in hiel skoft dwaan" en rituele gebeden sizze yn in poging om ús werom te fertsjinjen yn Godsgoede genede.
18 Mei it jo behagen om Sion foarspoedich te meitsjen,
om de muorren fan Jeruzalem op te bouwen.
19 Dan sille jo nocht hawwe oan 'e offers fan 'e rjochtfeardigen,
yn brânoffers folslein oanbean;
dan sille bollen op jo alter offere wurde.
Fersen 18-19
David besleat syn psalm troch te bemiddeljen út namme fan Jeruzalem en Gods folk, de Israeliten. As kening fan Israel wie dit de primêre rol fan David - om foar Gods folk te soargjen en te tsjinjen as har geastlike lieder. Mei oare wurden, David einige syn psalm fan belidenis en berou troch werom te gean nei it wurk dat God him roppen hie om te dwaan.
Tapassing
Wat kinne wy leare fan David syn krêftige wurden yn Psalm 51? Lit my trije wichtige prinsipes markearje.
- Belidenis en berou binne needsaaklike eleminten fan it folgjen fan God. It is wichtich foar ús om te sjen hoe serieus David pleite foar Gods ferjouwing doe't er him bewust waard fan syn sûnde. Dat komt om't sûnde sels serieus is. It skiedt ús fan God en liedt ús yn tsjustere wetters.
As dejingen dy't God folgje, moatte wy regelmjittich ús sûnden bekenne foar God en syn ferjouwing sykje.
- Wy moatte fiele de gewicht fan ús sûnde. In diel fan it proses fan belidenis en berou is in stap werom te nimmen om ússels te ûndersykjen yn it ljocht fan ús sûndigens. Wy moatte de wierheid fan ús opstân tsjin God op in emosjoneel nivo fiele, lykas Daviddie. Wy kinne net reagearje op dy emoasjes troch it skriuwen fan poëzij, mar wy moatte reagearje.
- Wy moatte bliid wêze mei ús ferjouwing. Sa't wy sjoen hawwe, is David syn winsk nei suverens in wichtich tema yn dizze psalm - mar sa is freugde. David wie betrouwen yn Gods trou om syn sûnde te ferjaan, en hy fielde him konsekwint bliid by it útsicht fan syn oertredings reinige te wurden.
Yn moderne tiden sjogge wy belidenis en berou mei rjocht as serieuze saken. Nochris, sûnde sels is serieus. Mar dejingen fan ús dy't it heil belibbe hawwe oanbean troch Jezus Kristus, kinne krekt sa fertrouwen fiele as David dat God ús oertredings al ferjûn hat. Dêrom kinne wy bliid wêze.
