Содржина
Како дел од литературата за мудрост во Библијата, псалмите нудат ниво на емоционална привлечност и изработка што ги издвојува од остатокот од Светото писмо. Псалм 51 не е исклучок. Напишан од кралот Давид на врвот на својата моќ, Псалм 51 е и потресен израз на покајание и срдечно барање за прошка од Бог.
Пред да навлеземе подлабоко во самиот псалм, ајде да погледнеме некои од основните информации поврзани со неверојатната песна на Давид.
Позадина
Автор: Како што споменавме погоре, Дејвид е автор на Псалм 51. Текстот го наведува Давид како автор, и ова тврдење е релативно неоспорно низ историјата . Давид бил автор на уште неколку псалми, вклучувајќи и голем број познати пасуси како што се Псалм 23 („Господ е мојот пастир“) и Псалм 145 („Голем е Господ и најдостоен за пофалба“).
Датум: Псалмот е напишан додека Давид бил на врвот на неговото владеење како крал на Израел -- некаде околу 1000 п.н.е.
Околности: Како и со сите псалми, Дејвид создавал уметничко дело кога го напишал Псалм 51 -- во овој случај, песна. Псалм 51 е особено интересен дел од мудроста литература бидејќи околностите што го инспирирале Давид да го напише се толку познати. Поточно, Дејвид го напишал Псалм 51 по последиците од неговото презирано постапување со Витсавеа.
Накратко, Дејвид(оженет маж) ја видел Вирсавеа како се капе додека шетал околу покривот на своите палати. Иако Витсавеа и самата беше мажена, Давид ја сакаше. И бидејќи тој беше крал, ја зеде. Кога Витсавеа забременила, Давид отишол толку далеку што го организирал убиството на нејзиниот сопруг за да може да ја земе за жена. (Целата приказна можете да ја прочитате во 2. Самоилова 11.)
По овие настани, Давид се соочил со пророкот Натан на незаборавен начин -- видете во 2. Самоил 12 за детали. За среќа, оваа конфронтација заврши со тоа што Дејвид се вразуми и ја препозна грешката на својот начин.
Давид го напишал Псалм 51 за да се покае за својот грев и да го моли Бога за прошка.
Значење
Додека влегуваме во текстот, малку е изненадувачки да се види дека Давид не започнува со темнината на својот грев, туку со реалноста на Божјата милост и сочувство:
1 Помилуј ме, Боже,
според твојата непрекината љубов;
според твоето големо сочувство
избриши ги моите престапи.
2. од псалмот: Давидовата желба за чистота. Тој сакаше да се очисти од расипаноста на неговиот грев.
И покрај неговата непосредна молба за милост, Давид не ја открил гревовноста на неговите постапки со Витсавеа. Тој не се обиде да направиизговори или ја замаглува сериозноста на неговите злосторства. Наместо тоа, тој отворено го призна своето злосторство:
3 Зашто ги знам моите престапи,
и мојот грев е секогаш пред мене.
4 Само против тебе имам јас. згрешил
и го направил она што е зло во твои очи;
така што ти си во право во својата пресуда
и оправдан кога судиш.
5 Навистина јас си во право. беше грешен при раѓањето,
грешен од времето кога мајка ми ме зачна.
6 Сепак, вие посакувавте верност дури и во утробата;
ти ме научи на мудрост на тоа тајно место .
Стихови 3-6
Забележете дека Давид не ги спомнал конкретните гревови што ги направил -- силување, прељуба, убиство итн. Ова беше вообичаена практика во песните и песните од неговото време. Ако Давид беше конкретен за своите гревови, тогаш неговиот псалм немаше да се примени на речиси никој друг. Меѓутоа, зборувајќи за својот грев во општи рамки, Давид дозволил многу поширока публика да се поврзе со неговите зборови и да ја сподели неговата желба да се покае.
Исто така види: Преглед на животот и улогата на будистичкиот БхикхуЗабележете и дека Давид не ѝ се извини на Витсавеа или на нејзиниот сопруг во текстот. Наместо тоа, тој му рекол на Бог: „Само против тебе згрешив и го направив она што е зло во твоите очи“. Притоа, Дејвид не ги игнорирал и не ги занемарувал луѓето што ги повредил. Наместо тоа, тој со право сфатил дека сета човечка грешност е пред сè бунт против Бог. Со други зборови, Дејвид сакаше да се обрати наосновните причини и последици од неговото грешно однесување -- неговото грешно срце и неговата потреба да биде очистен од Бога.
Патем, од дополнителни стихови од Писмото знаеме дека Витсавеа подоцна станала официјална сопруга на кралот. Таа исто така била мајка на евентуалниот наследник на Давид: цар Соломон (види 2. Самоилова 12:24-25). Ништо од тоа не го оправдува однесувањето на Давид на кој било начин, ниту пак значи дека тој и Батсавеа имале љубовен однос. Но, тоа подразбира одредена мерка на жалење и покајание од страна на Давид кон жената на која и згрешил.
7 Исчисти ме со исоп и ќе бидам чист;
измиј ме и ќе бидам побел од снег.
8 Да чујам радост и веселба;
нека се радуваат коските што ги здроби.
9 Скриј го лицето од моите гревови
и избриши го сето мое беззаконие.
Стихови 7-9
Ова спомнување на „исоп“ е важно. Исоп е мало, грмушесто растение кое расте на Блискиот Исток -- тој е дел од семејството на нане. Низ Стариот Завет, исопот е симбол на чистење и чистота. Оваа врска се враќа на чудесното бегство на Израелците од Египет во Книгата на Излез. На денот на Пасхата, Бог им заповедал на Израелците да ги обојат вратите на своите куќи со јагнешка крв користејќи стебленце исоп. (Видете Излез 12 за да ја добиете целосната приказна.) Исоп исто така бил важен дел од ритуалите за жртвено чистење воЕврејски шатор и храм -- види Левит 14:1-7, на пример.
Барајќи да се очисти со исоп, Давид повторно го признаваше својот грев. Тој, исто така, ја признаваше Божјата моќ да ја измие неговата грешност, оставајќи го „побел од снег“. Ако му дозволиме на Бог да го отстрани неговиот грев („избриши сето мое беззаконие“) ќе му овозможи на Давид уште еднаш да доживее радост и радост.
Интересно, оваа старозаветна практика на користење на жртвена крв за отстранување на дамката од гревот многу силно укажува на жртвата на Исус Христос. Преку пролевањето на Неговата крв на крстот, Исус ја отвори вратата за сите луѓе да се исчистат од нивниот грев, оставајќи нè „побели од снег“.
10 Создади во мене чисто срце, Боже,
и обнови цврст дух во мене.
11 Не отфрлај ме од твоето присуство
или земи го твојот Свети Дух од мене.
12 Врати ми ја радоста на твоето спасение
и дај ми дух подготвен, да ме поткрепи.
Стихови 10- 12
Уште еднаш, гледаме дека главната тема на Давидовиот псалм е неговата желба за чистота -- за „чисто срце“. Ова беше човек кој (конечно) ја разбра темнината и расипаноста на својот грев.
Исто толку важно, Дејвид не бараше само прошка за неговите неодамнешни престапи. Сакаше да го промени целиот правец на својот живот. Тој го молеше Бога „да го обнови цврстиот дух во мене“ и „да ми даде волјадухот, за да ме поткрепи."
та грешниците да се вратат кај тебе.
14 Избави ме од вината на крвопролевањето, Боже,
ти, кој си Бог мој Спасител,
и мојот јазик ќе пее за твојата праведност.
15 Отвори ги моите усни, Господи,
и мојата уста ќе ја објави твојата пофалба.
16 Ти не уживаш во тоа. жртва, или би ја донел;
не уживаш во палениците.
Исто така види: Ноќта на вештерките во исламот: Дали муслиманите треба да слават?17 Мојата жртва, Боже, е скршен дух;
скршен и скрушено срце
ти, Боже, нема да презираш.
Стихови 13-17
Ова е важен дел од псалмот бидејќи го покажува високото ниво на Давид на увид во Божјата И покрај неговиот грев, Давид сè уште разбрал што цени Бог кај оние кои го следат. Бог е задоволен кога ја чувствуваме тежината на нашиот грев -- кога го исповедаме нашиот бунт против Него и нашата желба да се вратиме назад кон Него. Овие убедувања на ниво на срце се многу поважни од месеците и годините „одвојување доволно време“ и кажување ритуални молитви во обид да го заработиме нашиот пат назад во Божјиотдобри благодати.
18 Нека ви е угодно да напредувате на Сион,
да ги подигнете ѕидовите на Ерусалим.
19 Тогаш ќе уживате во жртвите на праведниците,
во паленици принесени цели;
тогаш ќе се принесат бикови на твојот жртвеник.
Стихови 18-19
Давид го заврши својот псалм посредувајќи се во име на Ерусалим и Божјиот народ, Израелците. Како крал на Израел, ова беше главната улога на Давид -- да се грижи за Божјиот народ и да служи како негов духовен водач. Со други зборови, Давид го завршил својот псалм на исповед и покајание со тоа што се вратил на работата што Бог го повикал да ја изврши.
Примена
Што можеме да научиме од моќните зборови на Давид во Псалм 51? Дозволете ми да истакнам три важни принципи.
- Исповедта и покајанието се неопходни елементи за следење на Бога. За нас е важно да видиме колку сериозно Давид се замоли за Божја прошка штом стана свесен за својот грев. Тоа е затоа што самиот грев е сериозен. Тоа нè одвојува од Бога и нè води во темни води.
Како оние кои го следат Бога, ние мора редовно да ги исповедаме своите гревови на Бога и да бараме негово прошка.
- Треба да го чувствуваме тежината на нашиот грев. Дел од процесот на исповед и покајание е да се направи чекор назад за да се испитаме себеси во светлината на нашата грешност. Треба да ја почувствуваме вистината за нашиот бунт против Бог на емотивно ниво, како Давидправеше. Можеби нема да одговориме на тие емоции со пишување поезија, но треба да одговориме.
- Треба да се радуваме со нашето простување. Како што видовме, желбата на Давид за чистота е главна тема во овој псалм -- но и радоста. Давид бил уверен во Божјата верност да му го прости гревот и постојано се чувствувал радосен поради можноста да биде исчистен од своите престапи.
Во денешно време, со право ги гледаме исповедта и покајанието како сериозни работи. Повторно, самиот грев е сериозен. Но, оние од нас кои го доживеале спасението понудено од Исус Христос можат да се чувствуваат исто толку сигурни како Давид дека Бог веќе ги простил нашите престапи. Затоа, можеме да се радуваме.
