Sommario
Gerald Brousseau Gardner (1884-1964) nacque nel Lancashire, in Inghilterra. Da adolescente si trasferì a Ceylon e, poco prima della prima guerra mondiale, si trasferì in Malesia, dove lavorò come funzionario pubblico. Durante i suoi viaggi, si interessò alle culture indigene e divenne un po' un folklorista dilettante. In particolare, si interessò alle pratiche magiche e rituali indigene.
Formare la Wicca Gardneriana
Dopo diversi decenni all'estero, Gardner tornò in Inghilterra negli anni '30 e si stabilì nei pressi della New Forest. Fu qui che scoprì l'occultismo e le credenze europee e, secondo la sua biografia, affermò di essere stato iniziato alla congrega della New Forest. Gardner credeva che la stregoneria praticata da questo gruppo fosse un retaggio di un culto delle streghe pre-cristiano, molto simile a quello che si praticava in passato.descritto negli scritti di Margaret Murray.
Gardner prese molte delle pratiche e delle credenze della congrega della New Forest e le combinò con la magia cerimoniale, la Kabbalah e gli scritti di Aleister Crowley, oltre ad altre fonti. Insieme, questo pacchetto di credenze e pratiche divenne la tradizione gardneriana della Wicca. Gardner iniziò un certo numero di alte sacerdotesse nella sua congrega, che a loro volta iniziarono nuovi membri della loro. In questo modo,La Wicca si è diffusa in tutto il Regno Unito.
Nel 1964, di ritorno da un viaggio in Libano, Gardner ebbe un attacco cardiaco fatale durante la colazione sulla nave su cui viaggiava. Nello scalo successivo, in Tunisia, il suo corpo fu rimosso dalla nave e sepolto. La leggenda vuole che solo il capitano della nave fosse presente. Nel 2007 è stato reinserito in un altro cimitero, dove una targa sulla sua lapide recita: "Padre della Wicca moderna".Amato dalla Grande Dea".
Origini del Sentiero Gardneriano
Gerald Gardner lanciò la Wicca poco dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale e rese pubblica la sua congrega dopo l'abrogazione delle leggi sulla stregoneria in Inghilterra all'inizio degli anni Cinquanta. All'interno della comunità wiccan si discute se la via gardneriana sia l'unica "vera" tradizione wiccan, ma resta il fatto che è stata certamente la prima. Le congreghe gardneriane richiedono iniziazione e lavoroMolte delle loro informazioni sono iniziatiche e vincolate al giuramento, il che significa che non possono essere condivise con persone esterne alla congrega.
Il libro delle ombre
Il Libro delle Ombre Gardneriano è stato creato da Gerald Gardner con l'assistenza e l'editing di Doreen Valiente e si ispira fortemente alle opere di Charles Leland, Aleister Crowley e SJ MacGregor Mathers. All'interno di un gruppo gardneriano, ogni membro copia il BOS della congrega e poi lo integra con le proprie informazioni. I gardneriani si auto-identificano attraverso il loro lignaggio, che viene sempre fatto risalire aGardner stesso e quelli che ha iniziato.
Ardanes di Gardner
Negli anni Cinquanta, quando Gardner stava scrivendo quello che sarebbe poi diventato il Libro delle Ombre Gardneriano, uno degli elementi che includeva era un elenco di linee guida chiamato Ardane. La parola "ardane" è una variante di "ordinare" o "legge". Gardner sosteneva che le Ardane erano un'antica conoscenza che gli era stata tramandata attraverso la congrega di streghe della Nuova Foresta. Tuttavia, è del tutto possibile che GardnerIl linguaggio contenuto negli Ardanes è stato oggetto di disaccordo tra gli studiosi, in quanto alcune frasi erano arcaiche, mentre altre erano più contemporanee.
Questo portò diverse persone - tra cui la Gran Sacerdotessa di Gardner, Doreen Valiente - a mettere in dubbio l'autenticità degli Ardanes. Valiente aveva suggerito una serie di regole per la congrega, che includevano restrizioni sulle interviste pubbliche e sul parlare con la stampa. Gardner introdusse questi Ardanes - o Vecchie Leggi - nella sua congrega, in risposta alle lamentele di Valiente.
Uno dei maggiori problemi con le Ardanes è che non ci sono prove concrete della loro esistenza prima che Gardner le rivelasse nel 1957. Valiente e molti altri membri della congrega si sono chiesti se le avesse scritte lui stesso - dopo tutto, molto di ciò che è incluso nelle Ardanes appare nel libro di Gardner, La stregoneria oggi Shelley Rabinovitch, autrice di The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism, afferma: "Dopo una riunione di congrega alla fine del 1953, [Valiente] gli chiese del Libro delle Ombre e di alcuni dei suoi testi. Egli aveva detto alla congrega che il materiale era un testo antico che gli era stato tramandato, ma Doreen aveva identificato dei passaggi che erano palesemente copiati dal rituale.magia di Aleister Crowley".
Uno degli argomenti più forti di Valiente contro gli Ardanes - oltre al linguaggio piuttosto sessista e alla misoginia - è che questi scritti non sono mai apparsi in nessun documento di congrega precedente. In altre parole, sono apparsi quando Gardner ne aveva più bisogno, e non prima.
Cassie Beyer di Wicca: For the Rest of Us dice: "Il problema è che nessuno è sicuro che la Congrega della Nuova Foresta sia esistita o, se esisteva, quanto fosse antica o organizzata. Persino Gardner ha confessato che ciò che insegnavano era frammentario... Va anche notato che mentre le Vecchie Leggi parlano solo della punizione del rogo per le streghe, l'Inghilterra per lo più impiccava le sue streghe. La Scozia, invece, le bruciava".
La disputa sulle origini degli Ardanes portò Valiente e molti altri membri del gruppo a separarsi da Gardner. Gli Ardanes rimangono una parte del Libro delle Ombre Gardneriano standard, ma non sono seguiti da tutti i gruppi wiccan e sono raramente utilizzati dalle tradizioni pagane non wiccan.
Nell'opera originale di Gardner ci sono 161 Ardane, e sono un sacco di regole da seguire. Alcune delle Ardane si leggono come frasi frammentarie, o come continuazione della riga precedente. Molte di esse non si applicano alla società odierna. Per esempio, la n. 35 recita: " E se qualcuno infrange queste leggi, anche sotto tortura, la maledizione della dea sarà su di lui, in modo che non possa mai rinascere sulla terra e possa rimanere al suo posto, nell'inferno dei cristiani". Molti pagani oggi sosterrebbero che non ha alcun senso usare la minaccia dell'inferno cristiano come punizione per la violazione di un mandato.
Guarda anche: La leggenda di Lilith: origini e storiaTuttavia, ci sono anche una serie di linee guida che possono essere utili e consigli pratici, come il suggerimento di tenere un libro di rimedi erboristici, la raccomandazione che se c'è una disputa all'interno del gruppo deve essere valutata equamente dalla Grande Sacerdotessa, e una linea guida per tenere il proprio Libro delle Ombre sempre in possesso.
È possibile leggere il testo completo degli Ardanes sul sito Sacred Texts.
La Wicca Gardneriana sotto gli occhi del pubblico
Gardner era un folclorista e occultista di formazione e sosteneva di essere stato iniziato a una congrega di streghe della New Forest da una donna di nome Dorothy Clutterbuck. Quando l'Inghilterra abrogò l'ultima legge sulla stregoneria nel 1951, Gardner rese pubblica la sua congrega, con grande costernazione di molte altre streghe in Inghilterra. Il suo attivo corteggiamento della pubblicità portò a una spaccatura tra lui e Valiente,Gardner formò una serie di congreghe in tutta l'Inghilterra prima della sua morte nel 1964.
Guarda anche: Immagini e significato dei pentagrammiUna delle opere più note di Gardner e quella che ha veramente portato la stregoneria moderna all'attenzione del pubblico è stata la sua opera Witchcraft Today, pubblicata originariamente nel 1954 e più volte ristampata.
L'opera di Gardner arriva in America
Nel 1963, Gardner iniziò Raymond Buckland, che poi tornò a casa sua negli Stati Uniti e formò la prima congrega gardneriana in America. I wiccan gardneriani in America fanno risalire la loro discendenza a Gardner attraverso Buckland.
Poiché la Wicca Gardneriana è una tradizione misterica, i suoi membri non fanno generalmente pubblicità né reclutano attivamente nuovi membri. Inoltre, è molto difficile trovare informazioni pubbliche sulle loro pratiche e rituali specifici.
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